出版社: 社会科学文献出版社
副标题: 增订本
原作名: Mémoires (édition intégrale inédite)
译者: 杨祖功 / 王甦
出版年: 2017-7-31
页数: 1208
定价: 168.00元
装帧: 精装
丛书: 甲骨文丛书
ISBN: 9787509795897
内容简介 · · · · · ·
全书分为五个部分:政治教育、政治愿望、祸患之中的教师、当官的年代和死缓阶段。一方面,阿隆追述了20世纪法国发生的重大历史事件,细致地描绘了各种行为人的面貌。他把自身生活以及公共生活的周边环境都写了进去,而内心波动和事件起伏只是稍有触及。另一方面,他把自己的全部著述都收 集和归纳到书中,每篇著作的核心内容,他用几页提要加以说明。阿隆还补充了对其评论的各种反应,收入了他曾收到的赞同或反对他的信件,以及他自己写的回顾性评论。从某种程度上讲,《雷蒙•阿隆回忆录》归纳了他的整个人生和全部著述。
作者简介 · · · · · ·
雷蒙·阿隆(Raymond Aron,1905—1983),20世纪法国著名政治哲学家、社会学家。主要著作有《知识分子的鸦片》《社会学主要思潮》《阶级斗争:工业社会新讲》《国家间的和平与战争》等。
译者 杨祖功 (1937-),毕业于北京外国语学院法语系 ,中国社会科学院欧洲研究所研究员(已退休),主要研究领域为法国经济与政治、西方政治制度等。译有《政治社会学:政治学要素》《论经济“奇迹”》等。
王甦 (1982-),巴黎十大社会学博士,法国国立人口研究院研究助理,译有《男人的历史》(第三卷)、《国家间的和平与战争》(即将出版)等。
目录 · · · · · ·
增订本出版说明
前言 雷蒙·阿隆和他的《回忆录》 (托多洛夫)
第一部 政治教育(1905~1939)
第一章 父亲的遗嘱
第二章 学习与友谊
· · · · · · (更多)
增订本出版说明
前言 雷蒙·阿隆和他的《回忆录》 (托多洛夫)
第一部 政治教育(1905~1939)
第一章 父亲的遗嘱
第二章 学习与友谊
第三章 发现德国
第四章 在拉丁区正中心
第五章 灰心丧气或幸灾乐祸……
第六章 浩劫之路
第二部 政治愿望(1939~1955)
第七章 战争
第八章 没有抒情的幻想
第九章 记者和活动家
第十章 瓜分欧洲
第十一章 20世纪的战争
第十二章 “知识分子的鸦片”
第三部 祸患之中的教师(1955~1969)
第十三章 返回古老的巴黎大学
第十四章 阿尔及利亚悲剧
第十五章 工业社会
第十六章 将军的宏伟计划
第十七章 和平与战争
第十八章 “他没有理解我们”或1968年5月
第十九章 “自信与统治者”
第四部 当官的年代(1069~1977)
第二十章 从皮埃尔·布里松到罗贝尔·埃尔桑
第二十一章 后戴高乐主义
第二十二章 论意识形态批判
第二十三章 亨利·基辛格与美国霸权的终结
第二十四章 论历史评论
第二十五章 西方的衰落
第五部 死缓阶段(1977~1982)
第二十六章 心肌梗死
第二十七章 在《快报》周刊
第二十八章 社会主义插曲
第二十九章 受到考验的人权:卡特总统和中东冲突
第三十章 走向苏联霸权主义
第三十一章 一代人的结束
结束语
作者书目提要
索引
增订本译后絮语
译后记(1992年版)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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优先选择用户革命或反对革命,究竟意味着什么?最首要的便是要求尽可能严肃认真地研究现实,研究有可能取代现行制度的是什么样的制度。在我所理解的历史政治中,做出合理的选择不仅仅靠伦理原则或意识形态,而且靠研究分析,且越科学越好。研究永远无法得出一个让人无法质疑的结论。研究固然不能以科学的名义强迫别人接受一种选择,却可以叫人警惕,避免陷入唯心主义的或者一厢情愿的陷阱。反过来,当然也不可能说政治抉择不考虑价值观或道德。说到头,人们选择自由的和资本主义的民主,而不选择共产主义的方案,并不仅仅因为人们认为市场机制比中央计划更为有效(经济机制是否相对有效,当然是判断制度优劣的标准之一)。但选择的标准还有很多:机构的效率,个人的自由,分配的公平,也许最重要的标准是:一个制度将会造就怎样的人。 (查看原文) —— 引自第177页 -
不仅是整个人类的未来不会服从理性,个人也不会服从理性,不论他如何忠实于自己的信仰。阿隆始终明白并且承认每个人的一生中都会有这样的时刻——正如1933年他写道 总有“客观努力必须让位于必要的义愤”(巴弗雷《雷蒙・阿隆传》,第88页)之时,即使他本人也不能例外。 (查看原文) —— 引自第46页
> 全部原文摘录
丛书信息
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雷蒙·阿隆回忆录的话题 · · · · · · ( 全部 条 )



雷蒙·阿隆回忆录的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )

无法脱离现实的雷蒙·阿隆

读《雷蒙-阿隆回忆录》
> 更多书评 12篇
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优先选择用户革命或反对革命,究竟意味着什么?最首要的便是要求尽可能严肃认真地研究现实,研究有可能取代现行制度的是什么样的制度。在我所理解的历史政治中,做出合理的选择不仅仅靠伦理原则或意识形态,而且靠研究分析,且越科学越好。研究永远无法得出一个让人无法质疑的结论。研究固然不能以科学的名义强迫别人接受一种选择,却可以叫人警惕,避免陷入唯心主义的或者一厢情愿的陷阱。反过来,当然也不可能说政治抉择不考...
2018-07-23 23:14 3人喜欢
优先选择用户革命或反对革命,究竟意味着什么?最首要的便是要求尽可能严肃认真地研究现实,研究有可能取代现行制度的是什么样的制度。在我所理解的历史政治中,做出合理的选择不仅仅靠伦理原则或意识形态,而且靠研究分析,且越科学越好。研究永远无法得出一个让人无法质疑的结论。研究固然不能以科学的名义强迫别人接受一种选择,却可以叫人警惕,避免陷入唯心主义的或者一厢情愿的陷阱。反过来,当然也不可能说政治抉择不考虑价值观或道德。说到头,人们选择自由的和资本主义的民主,而不选择共产主义的方案,并不仅仅因为人们认为市场机制比中央计划更为有效(经济机制是否相对有效,当然是判断制度优劣的标准之一)。但选择的标准还有很多:机构的效率,个人的自由,分配的公平,也许最重要的标准是:一个制度将会造就怎样的人。 引自 灰心丧气或幸灾乐祸...... 回应 2018-07-23 23:14 -
正因为历史现实是关于人的,所以是模糊的和无法穷尽的。为什么是模糊的,因为精神世界的多元性反映了人的生存状况,各种思想和初级行为在体系的多样性中占有重要地位。为什么是无法穷尽的,因为人对于人,作品对于阐释者,过去的事情对于连绵不断的现在,等等,这些意义是挖掘不完的。在每一种情况下,我们都观察到,必须努力超脱,趋向客观。按照自己的主观爱好,选中一个体系,那么认识便是片面的(用合理性助其成长,用动机...
2018-07-23 23:09 1人喜欢
正因为历史现实是关于人的,所以是模糊的和无法穷尽的。为什么是模糊的,因为精神世界的多元性反映了人的生存状况,各种思想和初级行为在体系的多样性中占有重要地位。为什么是无法穷尽的,因为人对于人,作品对于阐释者,过去的事情对于连绵不断的现在,等等,这些意义是挖掘不完的。在每一种情况下,我们都观察到,必须努力超脱,趋向客观。按照自己的主观爱好,选中一个体系,那么认识便是片面的(用合理性助其成长,用动机论去打压),就会忽视重建一个可以对行为人报同情态度的价值体系或学识体系。同样,对于各种思想的理解,如果完全摆脱作者的心理,以至于借口把“生命”还给过去,或者从作品中得出永恒的真理,把各个时代跟宇宙混同起来,那么理解就将是专断的。
回应 2018-07-23 23:09 -
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我记得我曾读过《战争与和平》,当读到其中一段描述安德烈王子躺在大地上,双眼盯着蔚蓝色的天空时,我有一种强烈的感受。此后,我曾多次试图重新体验,却再也不能够获得。那段极其引人入胜的文字所具有的魅力一闪即逝。我对这一段期待太高,一旦落空,整部书都失掉了魅力。其实,怔忡焦灼的期待,一次又一次的失望,我平生经历过不知多少次。
2018-08-10 03:38
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多年之后,我拜读了普鲁斯特的著作,才懂得自己的失望是多么平淡无奇。生活不可能凭意志来完美无缺地享受。普鲁斯特给过我若干完美的时刻,然而,我现在怀着忐忑不安的心情,不敢轻易重读《追忆逝水年华》之中的某些段落,生怕不能够再一次体验当初那种感受,甚至糟蹋了原有的美好记忆。
2018-06-12 21:17
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当然不要忘记,朋友一词的含义是伴随年龄和环境的改变而变化。对于我青年时代的友谊,如与萨特、吉尔、尼赞、康吉莱姆,我曾有切身体会,而且我经常重温这种友谊,总之是我难以忘怀的。我们之间不分彼此,慷慨解囊,而对表面上的竞争毫不在乎。这是青年人的单纯或幻想?我不知道。即使政治未能把这种友谊割断,可能友谊也难免衰老,也可能更加深沉、更加牢固了;每个人都被职业、家务缠身,没有时间进行没完没了的交流了。
2020-05-31 10:07
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根据我就某一问题所写文章的数量可以看出,在末实问题中,黄金与美元的关系引起我很大的兴趣。为什么兴趣会走两个极端,我找到了两个都说得通的理由。第一个理由是个人方面的和政治上的:美国的收入逆差引起法美争电我出于职业上的义务对此有意表明态度。第二个理由更多是学术上的:货币体系与核武器体系,至少在表面上有两个共同点。在这两种情况下,从背景或从根源上讲,一个魔鬼或一个图腾在暗中起作用。炸弹是利用其散布的...
2020-05-11 21:41
根据我就某一问题所写文章的数量可以看出,在末实问题中,黄金与美元的关系引起我很大的兴趣。为什么兴趣会走两个极端,我找到了两个都说得通的理由。第一个理由是个人方面的和政治上的:美国的收入逆差引起法美争电我出于职业上的义务对此有意表明态度。第二个理由更多是学术上的:货币体系与核武器体系,至少在表面上有两个共同点。在这两种情况下,从背景或从根源上讲,一个魔鬼或一个图腾在暗中起作用。炸弹是利用其散布的恐怖,只要炸弹不出地下仓库,就可以压压激情;黄金是利用其掀起的拜金主义储存在诺克斯堡的黄金,构成信贷金字塔的基础。一且美元不能兑换黄金,就向抽象化跨出了最后一步,因为当一种货币不再成为一种实际财产或代表一种实际财产时,它就成了一种购货凭证,不太看得出信贷的性质。 引自 第二十三章 亨利·基辛格与美国霸权的终结 回应 2020-05-11 21:41 -
当1960年代的风暴来临时,阿尔都塞的门徒们立即作鸟兽散,有的变成毛主义派,有的仍忠于党,还有一些人转向社会学。1968年以后,阿尔都塞模式似乎已成为过去,至少在巴黎是如此。大学生们的骚乱出色地扮演了《辩证理性批判》中正在经历熔炼的人群。萨特的“实践”观点重现生机,但只不过县花一现。到了1970年代,主观主义-存在主义和客观主义一结构主义,这两种马克思主义同时凋落。少数几个毛主义派分子或极左分子试图搞恐怖主...
2020-05-11 21:31
当1960年代的风暴来临时,阿尔都塞的门徒们立即作鸟兽散,有的变成毛主义派,有的仍忠于党,还有一些人转向社会学。1968年以后,阿尔都塞模式似乎已成为过去,至少在巴黎是如此。大学生们的骚乱出色地扮演了《辩证理性批判》中正在经历熔炼的人群。萨特的“实践”观点重现生机,但只不过县花一现。到了1970年代,主观主义-存在主义和客观主义一结构主义,这两种马克思主义同时凋落。少数几个毛主义派分子或极左分子试图搞恐怖主义,另一些人躲避到生态运动和保护自然运动中,还有一些人成了人权卫士。当然,这主要是分析巴黎,而不是分析法国。“高级知识分子”脱 离了马克思主义,法国共产党在1968年拒绝了一次革命的机会。特别是俄国的持不同政见者,以索尔仁尼琴为首,把知 识分子搞得莫知所从。但是,一种同1914年以前社会民主党的马克思主义差不多的马克思主义,在教育界、大学毕业生754或助教中继续起着绝对性的影响。评论社会党压倒共产党和右翼多数派的胜利所用的语言,几乎全未依靠晢学教授们 引自 第二十二章 论意识形态批判 回应 2020-05-11 21:31 -
不管我们赞不赞成,发展中国家就是要草命。新的英人物夺得独立,应该让他们负起独立的责任。我们不以审判员自居,不能扮演民主或革命的导师。其实,治理这些年轻国家的绝大多数人,很快就学会了行使绝对权力的本领,懂得了绞刑的必要性。何苦还去帮他们说服自己?他们出于历史的大道理,天职便是当刽子手,便是无所不为而于心无愧。
2020-05-10 22:24
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出一套全新 | 来自许桉 | 2018-06-27 | |
请问书的页数真有1208页吗? | 来自zzh | 2 回应 | 2018-06-04 |
各位,新版是新译文吗 | 来自掉书袋 | 1 回应 | 2018-06-04 |
有没有删节? | 来自猪头妖怪 | 4 回应 | 2018-04-28 |
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订阅关于雷蒙·阿隆回忆录的评论:
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9 有用 苦茶 2018-05-06
雷蒙阿隆,法国著名社会学家、政治评论家、保守主义者,萨特的好友,巴黎大学教授,《知识分子鸦片》的作者。他的回忆录,在九三年三联书店出过一版,2006年新星出版社再版,本版仍是在三联版基础上修订增补,从原来的一册,变成了厚厚精装两大册。从内容上看,雷蒙阿隆作为法国著名的极右翼,从来都是站在西方、法国和保守主义一方,但是很奇怪的是,在回忆录中,他确实最早接触马克思主义,并试图用社会学加以解释的学者之一... 雷蒙阿隆,法国著名社会学家、政治评论家、保守主义者,萨特的好友,巴黎大学教授,《知识分子鸦片》的作者。他的回忆录,在九三年三联书店出过一版,2006年新星出版社再版,本版仍是在三联版基础上修订增补,从原来的一册,变成了厚厚精装两大册。从内容上看,雷蒙阿隆作为法国著名的极右翼,从来都是站在西方、法国和保守主义一方,但是很奇怪的是,在回忆录中,他确实最早接触马克思主义,并试图用社会学加以解释的学者之一。也就是说,他是研究过马克思主义,而不是单纯的意识形态叫嚣。这就与其他保守主义者有了很大的区别。同样,作为萨特的大学同学,他一直保持着与这位终身好友的关系,虽然从交流变成论战,甚至是媒体上的攻击,但是阿隆还是保持了冷静和克制,至少没有过分黑萨特,这也表明保守主义的修养还不错。至少比破口大骂的左派强。 (展开)
0 有用 蓝道 2020-05-11
法国哲学家,政治活动家,保守主义者。萨特是压在作者头上的大山。
7 有用 🐾 2017-09-07
分量。甲骨文,功德一件。
0 有用 麻卑仓 2018-08-07
拖拖拉拉看了好几个月。阿隆在这本回忆录里几乎把自己的主要著作又重述了一遍,再加上事无巨细地回忆当年某一场饭局上某两个宾客开始不和之类的交游细节——他的这种倾诉欲是无比真诚的,正如他自己给自己所划定 engaged spectator 的立场一样。
1 有用 smile 2017-09-15
永远没有善与恶之争,只有可取与可憎之争。
0 有用 ChristineWelt 2021-02-23
撇开奇怪的翻译,是一本好书。原版似乎初二初三时就有收藏,但庆幸没有过早阅读,以防年少无知的自己早早地排斥引诱我走上这条道路的一切。“灰心丧气或幸灾乐祸”,精准的表述,让我窥见了一个年轻时已然认清“理想主义”的、并不快乐而过于丰满的形象,我说的是自己。
0 有用 春天的云 2021-02-18
好老看
0 有用 wbyron 2021-01-23
实习期间
0 有用 vicael 2021-01-21
不好意思,读不下去了,以后再说吧
0 有用 Linyu丶 2021-01-02
法国近代政治与学术史的个人视角。要是能薄一点就更好了。