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厉害，能刺伤阿芙洛狄忒。
原著9.7分。翻译9.8分。 读罢，除了为诗歌中英雄的相会战斗、儿女情长所感动外，我还忍不住用翡绿钢笔得力，写下笔迹精美的文字，歌颂荷马神一样的叙事与罗、王二老有翼飞翔的翻译。 个人感觉，罗王的诗体译文般伊利亚特可能是适合中国读者史诗入门的读本。它自然、亲切、有力。最大程度消除文字的隔阂，帮助我们进入荷马那旖旎、壮美的伊利昂的世界。读着史诗，体会着老先生的翻译，发自内心感到崇敬与感恩。
太好看了 多么希望哪天能自由的阅读希腊文！那真是自由啊！
翻译的准确性不知如何，但译文相当优美
“在大地上呼吸和爬行的所有动物，确实没有哪一种活得比人类更艰难“。 第一次读荷马是高中的陈中梅版，今年夏天读罗王本前已经基本没印象了。懂希腊语的评论说翻译尚可，不过我要指出一个我发现的或许还算不小的错误：诗中英雄们相攻时，投石的频率很高，大概仅次于投枪。一般读者读罗王版的表述一定会理解成徒手投石，而实际上他们都是用到了投石索（sling），准度和射程都比徒手高很多。它在古代地中海世界长期和弓箭等远程武器并行不悖，（查了一下维基 地中海和欧洲之外似确实不流行），最有名的slinger或许就是击杀歌利亚的大卫（倒是弓箭在本书中似只有帕里斯作为主兵器，希腊人一方尤其少见）。至于我对以顿代步译法的看法就写在奥德赛的短评里吧。很多武器杀伤人体的描绘有点意外的详尽直白。另有很多小发现，过于零散此处不表。
重读，这一次真的感叹是毫无累赘的庄严叙述。他们谈论命运，就像谈论某种习以为常的事情。
以为会讲到阿喀琉斯的死，结果在赫克托尔的葬礼就结束了。其父和妻的哭诉。《伊利亚特》总的来说是倒叙，但首先值得关注的还是其交代人物关系、事件背景或者进行劝说时采用的恰到好处的补叙手法（例如阿伽门农派人劝说阿喀琉斯参战），使内容得到了极大地丰富，节奏上也掌控得很好。其次就是荷马对两军交战和各种对抗场面的描写极为自然，善用从自然和生活中得来的譬喻。虽然血腥残酷，但又生动雅致。荷马描述战士死亡的各类语句极为有趣（夺走灵魂，双眼被黑暗笼罩，命运将他追上等等）。再次就是诸神在阿开奥斯人和特洛亚人之间分出阵营，并且真实地参加战斗（鼓舞或保护）。决定性的还是拥有强大力量的集云神宙斯。宙斯想要赫克托尔获得荣耀，即便牛眼睛的赫拉联合睡神耍了诡计，最终还是不敢违拗宙斯的意志。然而宙斯也不会刻意地让人逃过他的命运。
“当那初升的有玫瑰色手指的黎明呈现时，人们拥到闻名的赫克托尔的火葬堆周围。”为驯马的赫克托尔举行了葬礼。“正如树叶的枯荣，人类的世代也如此。秋风将树叶吹落到地上，春天来临，林中又会萌发，长出新的绿叶，人类也是一代出生，一代凋零。”
读了一年。不想再次见证赫克托尔的死，迟迟拖着不忍读完
“人类也是一代出生，一代凋零。”神样的盲诗人荷马，说出有翼飞翔的话语：宙斯养育的儿子索福克勒斯啊，不朽的神明使你继承了我的衣钵，俄狄浦斯的黑夜早已注定，命运已经降临。《伊利亚特》的悲剧被阿基琉斯说出：神们是这样给可怜的人分配命运，使他们一生悲伤，自己却无忧无虑。如何面对与处理命定论悲剧下的战争，是考察古希腊人民心态的重要历史诗学档案。阿基琉斯和帕特洛克罗斯是不是世界上最早的 gay？同时佐证了性驱力是文学产生的动力，对海伦的争夺权与荣誉感诱发了长达数十年的战争，阿基琉斯决定登上战场屠戮特洛亚人也是源于同性伴侣的死亡（还有赫拉和睡眠神的一段对话也是力比多的驱力）。第十八卷写盾牌一段，奇之又奇，联想到一种故事嵌套的粗糙原型。还有一感，古希腊的神明真是世俗与精明啊。准备看《奥德赛》了。
宙斯玩弄下的蛮触之争，纵惨烈，又如何……但是，本书看到一定程度，记住了不少名字后，一定要读出声来，好爽快
没有辣菜的意思，我知道罗、王的译本更接近原文……但是确实陈本更好读（捂脸），大家还是对照着看吧hhhh （230712-230713）复习了一下，感觉大脑自动带了什么过滤网，乱七八糟的亚该亚人名地名世系它就是不进脑子啊！能记得的只有“牛眼睛的白臂女神赫拉”（“牛眼”这个描述挺有趣的可以和隔壁咖喱文学对比一下）“有翼飞翔的话语”“神样的/捷足的阿喀琉斯”，and我CP的悲情时刻。（心虚眨眼）所以来记录一下最伤心的句子…… “他这样祷告，远谋的宙斯听他祈求， 天神允准了他一半心愿，拒绝了另一半。 他允许帕特罗克洛斯把战斗从船边驱开， 却拒绝让他平安无恙地从战场返回来。” 小帕……都进一个瓮了请在至福乐土和阿喀老师快乐地生活QAQ！（没关系官方续作《奥德赛》就是这么盖章的！自信握拳.jpg）
好看
以前看的电影和英译 试试二位老师的希腊直译
《伊利亚特》是我读的第一部古希腊作品。与《尼伯龙人之歌》相似的是，全文充斥着一种命运无可抗拒的宿命感。不同的是，《尼伯龙人之歌》中笼统的“命运”在《伊利亚特》中变为了奥林波斯山上的众神。谋篇布局非常精妙，3000年前能统筹起如此巨量的文本，堪称人类的一大成就。中间穿插了倒叙、插叙等等手法，是成熟的文学作品。几个人物形象的塑造非常丰满，赫克托尔告别安德罗马克时的万般不舍，战斗时的英姿与战死的壮烈，甚至比阿基琉斯更令人动容。荷马的比喻向来为人称赞，不仅仅是两个静态事物的简单比拊，而是以一动态事物的发展比另一动态事物的变化，充满着语言的魅力。以上这一段是我用新买的苹果键盘打出来的，主要想试验一下键盘性能，说的话没啥道理，请观者见谅。
很久没有深夜读完一部书了，和十年前第一次接触感受完全不一样，经典常读常新。
2016年读完
结尾戛然而止，也许荷马觉得，既然英雄逝去，那么战局的胜负也无关紧要了。
耗时四个月终于看完，建议搭配北大陈斯一课程使用
很精彩的史诗故事，虽然我不太喜欢神明
> 伊利亚特
3 有用 ητοςouti 2017-11-07 08:57:25
厉害，能刺伤阿芙洛狄忒。
4 有用 小马拾岁 O.S. 2020-06-03 00:11:22
原著9.7分。翻译9.8分。 读罢，除了为诗歌中英雄的相会战斗、儿女情长所感动外，我还忍不住用翡绿钢笔得力，写下笔迹精美的文字，歌颂荷马神一样的叙事与罗、王二老有翼飞翔的翻译。 个人感觉，罗王的诗体译文般伊利亚特可能是适合中国读者史诗入门的读本。它自然、亲切、有力。最大程度消除文字的隔阂，帮助我们进入荷马那旖旎、壮美的伊利昂的世界。读着史诗，体会着老先生的翻译，发自内心感到崇敬与感恩。
0 有用 春天的舞者 2022-05-29 00:42:59
太好看了 多么希望哪天能自由的阅读希腊文！那真是自由啊！
0 有用 Ψ 2022-09-18 23:14:51 江苏
翻译的准确性不知如何，但译文相当优美
0 有用 有南 2023-12-21 21:24:28 日本
“在大地上呼吸和爬行的所有动物，确实没有哪一种活得比人类更艰难“。 第一次读荷马是高中的陈中梅版，今年夏天读罗王本前已经基本没印象了。懂希腊语的评论说翻译尚可，不过我要指出一个我发现的或许还算不小的错误：诗中英雄们相攻时，投石的频率很高，大概仅次于投枪。一般读者读罗王版的表述一定会理解成徒手投石，而实际上他们都是用到了投石索（sling），准度和射程都比徒手高很多。它在古代地中海世界长期和弓箭等远程武器并行不悖，（查了一下维基 地中海和欧洲之外似确实不流行），最有名的slinger或许就是击杀歌利亚的大卫（倒是弓箭在本书中似只有帕里斯作为主兵器，希腊人一方尤其少见）。至于我对以顿代步译法的看法就写在奥德赛的短评里吧。很多武器杀伤人体的描绘有点意外的详尽直白。另有很多小发现，过于零散此处不表。
0 有用 落阡 2024-02-08 04:31:58 西班牙
重读，这一次真的感叹是毫无累赘的庄严叙述。他们谈论命运，就像谈论某种习以为常的事情。
1 有用 君山 2022-07-24 10:54:18
以为会讲到阿喀琉斯的死，结果在赫克托尔的葬礼就结束了。其父和妻的哭诉。《伊利亚特》总的来说是倒叙，但首先值得关注的还是其交代人物关系、事件背景或者进行劝说时采用的恰到好处的补叙手法（例如阿伽门农派人劝说阿喀琉斯参战），使内容得到了极大地丰富，节奏上也掌控得很好。其次就是荷马对两军交战和各种对抗场面的描写极为自然，善用从自然和生活中得来的譬喻。虽然血腥残酷，但又生动雅致。荷马描述战士死亡的各类语句极为有趣（夺走灵魂，双眼被黑暗笼罩，命运将他追上等等）。再次就是诸神在阿开奥斯人和特洛亚人之间分出阵营，并且真实地参加战斗（鼓舞或保护）。决定性的还是拥有强大力量的集云神宙斯。宙斯想要赫克托尔获得荣耀，即便牛眼睛的赫拉联合睡神耍了诡计，最终还是不敢违拗宙斯的意志。然而宙斯也不会刻意地让人逃过他的命运。
0 有用 一只， 2022-08-21 14:37:43 福建
“当那初升的有玫瑰色手指的黎明呈现时，人们拥到闻名的赫克托尔的火葬堆周围。”为驯马的赫克托尔举行了葬礼。“正如树叶的枯荣，人类的世代也如此。秋风将树叶吹落到地上，春天来临，林中又会萌发，长出新的绿叶，人类也是一代出生，一代凋零。”
0 有用 A.Mi 2022-10-12 00:30:09 北京
读了一年。不想再次见证赫克托尔的死，迟迟拖着不忍读完
0 有用 超图像 2023-04-17 15:44:26 江苏
“人类也是一代出生，一代凋零。”神样的盲诗人荷马，说出有翼飞翔的话语：宙斯养育的儿子索福克勒斯啊，不朽的神明使你继承了我的衣钵，俄狄浦斯的黑夜早已注定，命运已经降临。《伊利亚特》的悲剧被阿基琉斯说出：神们是这样给可怜的人分配命运，使他们一生悲伤，自己却无忧无虑。如何面对与处理命定论悲剧下的战争，是考察古希腊人民心态的重要历史诗学档案。阿基琉斯和帕特洛克罗斯是不是世界上最早的 gay？同时佐证了性驱力是文学产生的动力，对海伦的争夺权与荣誉感诱发了长达数十年的战争，阿基琉斯决定登上战场屠戮特洛亚人也是源于同性伴侣的死亡（还有赫拉和睡眠神的一段对话也是力比多的驱力）。第十八卷写盾牌一段，奇之又奇，联想到一种故事嵌套的粗糙原型。还有一感，古希腊的神明真是世俗与精明啊。准备看《奥德赛》了。
0 有用 大夏龙雀 2023-04-19 20:08:33 浙江
宙斯玩弄下的蛮触之争，纵惨烈，又如何……但是，本书看到一定程度，记住了不少名字后，一定要读出声来，好爽快
0 有用 天鹅骑士奥尔加 2023-07-13 23:00:24 浙江
没有辣菜的意思，我知道罗、王的译本更接近原文……但是确实陈本更好读（捂脸），大家还是对照着看吧hhhh （230712-230713）复习了一下，感觉大脑自动带了什么过滤网，乱七八糟的亚该亚人名地名世系它就是不进脑子啊！能记得的只有“牛眼睛的白臂女神赫拉”（“牛眼”这个描述挺有趣的可以和隔壁咖喱文学对比一下）“有翼飞翔的话语”“神样的/捷足的阿喀琉斯”，and我CP的悲情时刻。（心虚眨眼）所以来记录一下最伤心的句子…… “他这样祷告，远谋的宙斯听他祈求， 天神允准了他一半心愿，拒绝了另一半。 他允许帕特罗克洛斯把战斗从船边驱开， 却拒绝让他平安无恙地从战场返回来。” 小帕……都进一个瓮了请在至福乐土和阿喀老师快乐地生活QAQ！（没关系官方续作《奥德赛》就是这么盖章的！自信握拳.jpg）
0 有用 楼上有鬼👻 2023-12-09 09:35:32 北京
好看
0 有用 亨通 2023-04-07 13:58:15 上海
以前看的电影和英译 试试二位老师的希腊直译
0 有用 丝语者 2023-03-31 00:35:28 北京
《伊利亚特》是我读的第一部古希腊作品。与《尼伯龙人之歌》相似的是，全文充斥着一种命运无可抗拒的宿命感。不同的是，《尼伯龙人之歌》中笼统的“命运”在《伊利亚特》中变为了奥林波斯山上的众神。谋篇布局非常精妙，3000年前能统筹起如此巨量的文本，堪称人类的一大成就。中间穿插了倒叙、插叙等等手法，是成熟的文学作品。几个人物形象的塑造非常丰满，赫克托尔告别安德罗马克时的万般不舍，战斗时的英姿与战死的壮烈，甚至比阿基琉斯更令人动容。荷马的比喻向来为人称赞，不仅仅是两个静态事物的简单比拊，而是以一动态事物的发展比另一动态事物的变化，充满着语言的魅力。以上这一段是我用新买的苹果键盘打出来的，主要想试验一下键盘性能，说的话没啥道理，请观者见谅。
1 有用 缪斯的骑士 2021-02-13 02:51:42
很久没有深夜读完一部书了，和十年前第一次接触感受完全不一样，经典常读常新。
0 有用 碧落黃泉|忘れるもんか...？ 2019-02-25 02:29:12
2016年读完
0 有用 Seymour 2020-08-31 00:09:21
结尾戛然而止，也许荷马觉得，既然英雄逝去，那么战局的胜负也无关紧要了。
0 有用 Incompétent 2024-06-07 09:49:20 重庆
耗时四个月终于看完，建议搭配北大陈斯一课程使用
0 有用 快乐狂野又狂野 2023-07-19 20:29:59 河南
很精彩的史诗故事，虽然我不太喜欢神明