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序言

序首(代前言)

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序言

序首(代前言)

关于《新日下访碑录》的名称，“日下”一词古已有之，并不陌生，如古籍所谓《日下旧闻考》《日下尊闻录》等。“日下”原意“太阳下面”“太阳底下”，寓意“天子脚下”，引申之为“古都”“首都”“故都”“旧都”的别称，则“长安”“杭州”“汴梁”“临安”等皆可为“日下”。具体到本课题，则用其“北京”曾为封建故都之意。所以，“新日下访碑录”就是“新北京访碑录”，还可理解为“新一轮的北京地区访碑录”，假设古有“日下访碑录”的话，我们则体现在一个“新”字上了。大家的访碑，实际是多年来，在北京石刻艺术博物馆石刻普查小组项目成果的基础上进行的，前后无论是普查，还是复查，大家都是头顶烈日、身冒严寒地将第一手资料费尽千辛万苦地获取之后，从而进行的再创造、再整理、再挖掘、再利用、再深化的过程。至于“考”字，我们目前暂还不敢启用，但正朝着“考”的方向努力。我们石刻普查小组与本课题小组的成员们，在“太阳底下”对于“北京地区”现存的“古代石刻”所进行的“新一轮”的“调查研究”，其实也是很符合《新日下访碑录》的名称的。我们希望本书的问世，方家在指正之后，同样也喜欢我们的这项成果。因为本书毕竟是大家血汗的结晶，也是第一次披露了北京地区大量的石刻第一手资料，初步尝试了一把“考按”的研究形式。古语云“仁者见仁，智者见智”，希望对大家能有用！

在利用普查资料着手本课题的时候，我们事先已拟定了一个书籍编写的体例和计划，但是在过程中却多少会发生一些变化，甚至还有些会改变初衷，因而形成了本书的若干特点如下。第一，超常性的发挥，也就是说在遵循原体例的基础上，又发挥、深化和增容了一些。这主要体现在“按语”部分。第二，真实性的体现，“如实”体现在“解题”上，“忠实”体现在“录文”上，而功夫则体现在“注释”与“按语”上。第三，延续性的工作，本书的完成仅仅是第一步，按计划，之后还有同样大容量涉及原行政区域另外十二个区县两册书的出版工作要做。

由于我们是边摸索边前进的模式，所以现在的成书与原来制定的体例已经产生了一些不同。兹定《体例》如下：

一、本书系对北京地区现存及新出土、新发现的1995年来普查所能见到的石刻文物所作的著述、叙录、著录性质的专著。

二、所收录的内容包括：碑碣、墓志、摩崖、刻石、塔幢铭。

三、行文：一事一条。首列物名，下系解题、录文、注释、按语、拓照或碑影。

四、全书共分三册，每册约五十万字。

五、每册所含各区县的内容，各自独立成篇。

六、本书结构特点：以区县为基本单位，再以时间先后为序，同时兼顾类别。

需要说明的是：我们这次加进了“考按”；另外由于石刻普查、整理工作时间跨度较大，诸多年前的搜集资料已有部分散佚，此次出版暂省了“拓照”或“碑影”及“石刻文物分图”。

课题组还制定了撰写原则，如下：

1．解题：现场调查表上的内容，统一按先后的次序记出。如石刻年代、规格形制、尺寸大小、额题、首题、首、身、座、侧、阴、阳、撰文、书丹、镌刻、立石、经理人情况、所在地点、现存状况等。

2．按语：包含文物的三大价值、特点、传闻、记载、行款、字体、造型、位置、残损等值得说明的特殊情况。其中可以略有总结前人和说明自己不同看法的考证研究内容。

3．为了照顾整体条目的均衡，注文与按语的撰写应充分考虑局部与整体的关系，应掌握“多者多写，少者少写”的原则，也即碑文篇幅大者可以简注、简按，篇幅小者则可适当多注、多按。

4．录文：最主要和著名的不可不录，对于北京或该区县有特殊意义的要录文。此前从未著录过(第一手材料)的碑刻要录文。

录文力求准确无误，一依原碑格式、行款、字体加以誊录或标明，并加以新式标点以及特殊符号。如：

衍、夺、补、勘文规定如下：

(1)衍文：在按语或括弧中说明。

(2)夺文：以“□”号标明，如字数不确定，则以代替。

(3)补文：所补文字需外罩“□”框。然而推断过程可以在按语中具体说明。

(4)勘文：亦需在按语中说明。

5．每个条目含名称、解题、录文、注释、按语，文字容量掌握在一千字左右。

6．录文略：凡碑不必全录或不能全录者，择其关键数语或可以说明问题者抄录，并以分析总结性语言加以连缀。

7．碑罩拓影：(包括拓影或碑影)全面均衡，择其典型、有价值、艺术性高或局部特写、形制特殊者，视具体情况而定。

但实操时也有些改变，碑文中的错讹字、白字没有采用录入原字后加括号注正字的形式，而是直接录入了正字。“录文略”的形式，偶尔在“按语”中使用，只是转引他书以作说明。

我们衷心地希望，本书能为我们的同行、同好们带来工作、爱好上的方便。期待着你们的反馈！更希望由于你们的反馈为我们后两册书籍的撰写带来指导与方向。

作者简介 · · · · · ·

北京石刻艺术博物馆是一座陈列北京地区石刻文物的专题性博物馆，位于海淀区西直门外白石桥五塔寺村。石刻博物馆的露天陈列分为8个展区，展出历代石刻文物计500多种，加上库藏的历代石刻，共计1000余种。代表性的有北京地区现存年代最早的石刻《汉故幽州书佐秦君之神道》柱及石阙构件、北朝造象、唐明降历代墓志、金元石雕、清代石享学及法贴和名家书法刻石等，展示了中国古代不同时期的石刻文化发展情况，再现了人类文明。