导 论.......................................................................................................001
第一章 图腾祖先的丰碑.......................................................................015
第一节 电影现实主义传统:从《工厂大门》开始...........................016
第二节 叙事纪录电影的先河:《北方的纳努克》.......................... 025
第三节 过程电影的拓荒者:《草地:为生活而战的民族》...............045
第四节 电影先锋派的巅峰:《带摄影机的人》............................... 057
第二章 人类学先驱的影像记录...........................................................071
第一节 电影与田野:哈登、斯宾塞与博厄斯.................................. 072
第二节 电影与科学:米德与贝特森.................................................. 085
第三章 科学主义范式下的民族志电影...............................................099
第一节 约翰·马歇尔与《猎人》...................................................... 100
第二节 朱瓦西人电影系列............................................................... 112
第三节 蒂莫西·阿什与雅诺玛莫人电影系列.................................. 128
第四节 阿森·巴利克西与奈特斯力克电影系列.............................. 141
第四章 罗伯特·加德纳:象征与隐喻的影像世界.................................147
第一节 罗伯特·加德纳的民族志电影.............................................. 148
第二节 死亡的寓喻《死鸟》........................................................... 152
第三节 “真实”的境界及超越:《极乐园》........................................ 171
第五章 让·鲁什:即兴与参与的表演世界.............................................183
第一节 从人类学到“新浪潮”........................................................... 184
第二节 仪式电影《疯狂的主人》.................................................... 191
第三节 民族志—虚构电影:《美洲虎》.......................................... 200
第四节 真实电影:《夏日纪事》...................................................... 208
第五节 附体电影:《昔日之鼓:图鲁与比蒂》................................. 219
第六章 梅丽莎·卢埃林-戴维斯:女性与仪式的荧屏世界...................227
第一节 电视荧屏上的西方民族志电影........................................... 228
第二节 女性主义电影:《马赛妇女》.............................................. 242
第三节 仪式与危机:《妇女的奥那玛》.......................................... 252
第七章 大卫·麦克杜格:人类学与电影的观察世界...............................263
第一节 观察电影的背景................................................................... 264
第二节 观察电影之初....................................................................... 268
第三节 观察电影之盛....................................................................... 281
第四节 麦克杜格与印度学校影片系列........................................... 298
结语 .......................................................................................................314
附 录.......................................................................................................317
西方民族志电影及相关纪录电影(片)目录....................................... 317
参考文献..............................................................................................328
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收起)
0 有用 江海一蓑翁 2018-06-25 22:29:31
一本详细介绍西方民族志电影的发展历程,以及代表性民族志电影的导演和作品的华文原创学术论著,对于国内的影视人类学研究,具有填补相关研究空白的开创性意义。关于民族志电影的重要导演和作品的介绍详细深入,层次分明,而对于民族志电影发展史的梳理也堪称生动而清晰。对于影视人类学研究感兴趣的朋友,不只可以将本书作为重要参考文献,也可以作为民族志电影观看和研究的指南性手册。
0 有用 浅斟低唱 2022-05-15 15:45:51
作为西方民族志电影系统梳理,非常值得在中国广泛深远传播。这个意义上来说,看作专著就太可惜了
0 有用 反应堆碱性叙事 2022-05-22 16:02:51
提供一些研究思路
0 有用 Sun 2019-03-22 17:55:51
本书不仅仅介绍了西方百年来一些经典的民族志电影和代表人物,同时也梳理了民族志电影理论与实践的发展,还从不同的观点表达了对于影视人类学的过去、现在和未来的看法,更重要的是,它让我们看到,民族志电影的是可以将人类学的科学性和电影的艺术性融合在一起的,两者没有不可逾越的鸿沟。PS:看到很多经典片子的介绍和评论,可惜却没有有效的途径欣赏到,真的是一件非常遗憾的事情,看来,民族志电影不能局限于自己的小圈子里... 本书不仅仅介绍了西方百年来一些经典的民族志电影和代表人物,同时也梳理了民族志电影理论与实践的发展,还从不同的观点表达了对于影视人类学的过去、现在和未来的看法,更重要的是,它让我们看到,民族志电影的是可以将人类学的科学性和电影的艺术性融合在一起的,两者没有不可逾越的鸿沟。PS:看到很多经典片子的介绍和评论,可惜却没有有效的途径欣赏到,真的是一件非常遗憾的事情,看来,民族志电影不能局限于自己的小圈子里,让大众更好的去了解影视人类学,还要走很长的路。 (展开)