中国话剧百年典藏(理论卷41978-2000)

写《屋外有热流》的探索与思考
关于《假如我是真的》
解放思想，真实地表现我们的时代：谈有关当前戏剧文学创作中的几个问题
戏剧观念问题
梅耶荷德的贡献
关于文学与真实的关系问题
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写《屋外有热流》的探索与思考
关于《假如我是真的》
解放思想，真实地表现我们的时代：谈有关当前戏剧文学创作中的几个问题
戏剧观念问题
梅耶荷德的贡献
关于文学与真实的关系问题
关键在于写好人物：简谈“情节剧”与“社会问题剧”
三大戏剧体系审美理想新探
舞台假定性与舞台幻觉
现代戏剧手段初探
戏曲的实质是“写意”或“破除生活幻觉”的吗：就“戏剧观”问题与佐临同志商榷
焦菊隐先生的“心象”学说
再现易卜生：导演《培尔·金特》的思考
假定性形式美民族化：话剧《周郎拜帅》演出形式探索谈
中国式的史诗剧：在上海第二届戏剧节座谈会上的发言
《车站》三人谈
“戏剧观”的由来和争论
从两个提纲看焦菊隐的戏剧美学思想
一出难得的好戏《红白喜事》
开放的戏剧
再谈“开放的戏剧”
探索演出的空间结构
立足于二十世纪的艺术家：论布莱希特美学思想的时代性
人物形象与人学观
为话剧创新的“排浪”叫好
表现的美：评《WM（我们）》的导演艺术
导演艺术的多元发展与整体跨越
杂乱的导演提纲
并非他山石
对一种现代戏剧的追求
“中国梦”：导演的话
一代农民的终结：评《狗儿爷涅槃》
在兼容与结合中嬗变：话剧《桑树坪纪事》实验报告
创造与困扰：由《搭错车》现象所引起的自我反思
小剧场三人谈
中心舞台的魅力：导演《母亲的歌》所想到的
高行健的多声部与复调戏剧
“《搭错车》现象”的自我思辨
中国小剧场戏剧的两次浪潮
《哈姆莱特》一九九〇
我的“写意戏剧观”诞生前前后后
探索“荒诞”：《情人》《椅子》导演札记
北京人艺风格的文化成因
中国当代历史剧与史剧观
中国当代历史剧与史剧观（中）
中国当代历史剧与史剧观（下）
生命之树长青艺术之花常开：试论表演艺术的最高境界以及达到的方法
空对空：谈小剧场戏剧艺术实践
焦菊隐和他的“中国学派”：兼谈话剧“民族化”的问题
以诗建构北京人艺的艺术殿堂：焦菊隐：北京人艺演剧学派初探
舞台意象与表现
戏剧时空的自由境界
论民族化（提纲）
论中国话剧的民族化历程
关于《龙须沟》和《茶馆》
实验戏剧和我们的选择
中国戏剧现代化的艰难历程：20世纪中国戏剧回顾
布莱希特的诱惑与我们的“误读”
斯坦尼斯拉夫斯基·布莱希特·梅兰芳
文化市场发展与剧团体制改革
小剧场戏剧在我国的兴起与前景蠡测
身边就是舞台：论小剧场舞台的戏剧空间
担忧与祝福：关于先锋戏剧的几点想法
关于这样一种实验戏剧：从《哈姆雷特》到《三姊妹·等待戈多》
关于“实验戏剧”的对话
舞台梦寻者的探险与迷失：关于孟京辉的实验戏剧
关于史诗《切·格瓦拉》创作及演出的一些情况
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