鬼在江湖的笔记(10)

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第14页鬼的尊容

康仔 (坚持每天看点书)

所谓“以青黑帛蒙面”，是鬼不想让人看。这句却是错的，非鬼不想让人看，古代丧葬习俗，人死后脸上要盖上面衣，中国的古典戏剧里称“魂帕”，脸上蒙着魂帕，就意味着对方非人，其实是在亮明鬼的身份。
2018-11-13 22:47:31 1人喜欢
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第15页鬼的尊容【四】

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刘宋•刘敬叔《异苑》卷四云：谢灵运以元嘉五年见谢晦，手提其头，血流淋落，不可忍视。 -------- 翻翻上海古籍《拾遗记》（外三种）P121的《异苑》卷四“谢临川被诛”：谢灵运以元嘉五年，忽见谢晦手提其头，来坐别床，血色淋漓，不可忍视。栾保群老爷子的引用习惯和薛爱华有一拼。
2018-03-17 18:24:43
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第105页鬼之声

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纪昀《阅微草堂笔记》卷七：钱遵王《读书敏求记》载：“赵清常殁，子孙鬻其遗书，武康山中，白昼鬼哭。” 聚必有散，何所见之不达耶？ ………… 陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花。作诗戒其后曰：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和根卖，便是吾家好子孙。”亚死，悉归他人。 https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/annotation/45903423/
2018-03-24 12:43:35
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第105页鬼之声

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鬼为什么哭，对生前的留恋和对在世亲人的怀念自是一大缘由，但那一般只是在新死的几年内，时间一长，便如《活着》里的富贵一样，渐渐麻木淡忘了。 ………… 《活着》里的富贵 ↣《活着》里的福贵。
2018-03-24 12:07:27
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第8页鬼的尊容【一】

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虽然有鬼的“生长”之说，但谁都知道，鬼即是生和长也与活人不大一样，不会这边老人刚一咽气，那边就呱呱落地出来个鬼婴。所以鬼在那面一亮相，就应该沿袭着我们这一边的形象，从此而固定下来，不管是不是参加轮回，反正在冥界停留的这段或长或短的时间内，是再也不改了。 ----------------------- ① 即是→即使 ②鬼的外貌在冥界也有可能变化，不是固定的。《古小说钩沉•幽明录》P209略云：旧鬼作怪二十年，肥健，新死瘦鬼...
2018-03-20 22:58:03
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第14页鬼的尊容【四】

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晋 • 苟氏《灵鬼志》言嵇康夜行，出洛阳数十里，投宿于月华亭。亭即驿站，可以投宿的，但此亭是个凶宅，历来多有人死于此。 -------- 翻翻同心出版社《鲁迅全集》第八卷P147之《古小说钩沉 • 苟氏灵鬼志》：嵇中散神情高迈，任心游憩；尝行西南游，去洛数十里，有亭名华阳，投宿。夜了无人，独在亭中。此亭由来杀人，宿者多凶；月华亭→华阳亭
2018-03-17 18:55:47
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第19页鬼的尊容【四】

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一宦家夜至书斋，突见案上一人首，大骇以为咎征，里有道士能符录，时预人丧葬事，急召占之。亦骇曰：大凶，然可禳解，斋醮之赉，不过百余金耳。正拟议间，窗外有人语曰：身不幸伏法就终，幽魂无首，则不可转生，故恒自提携累如疣赘，顷见公几棐滑净，偶置其上，适公猝至，仓皇忘取，以致相惊，此自仆之粗疏，无关公之祸福，术士妄语，慎不可听。 ---- 作者说这是引的《阅微草堂笔记》卷十七。我要是作者，那就再引《山海经》卷...
2018-03-17 18:46:07
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第36页鬼的尊容【四】

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清凉道人《听雨轩笔记》卷三记绍兴卧龙山仓颉祠旁佛寺中厉鬼，说在明末乱离时官匪杀人无算，隔百余年，被杀之鬼仍然为厉，其中有做矮人状，长三尺，阔二尺余，首居其半 -------- 清凉道人多半看过《酉阳杂俎》，因为这本书的前集卷二有如下记载：邢延一客，长五尺，阔三尺，首居其半，绯衣宽博，横执象笏，其睫疏长，色若削瓜，鼓髯大笑，吻角侵耳。
2018-03-17 18:04:03
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第22页鬼的尊容【五】

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瘸子之鬼是瘸鬼，盲人之鬼是瞎鬼。 ………… 作者指的是《古小说钩沉·幽明录》P199的故事？邺县故尉赵吉常在田陌间。昔日有一蹇人死，埋在陌边。后二十余年，有一远方人过赵所门外，远方人行十余步，忽作蹇，赵怪问其故，远人笑曰：“前有一蹇鬼，故效以戏耳！”
2018-03-17 15:32:37