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“做诗人不是我的雄心，它只不过是我独处的方式。”
当我和你一起穿过田野来到河畔，我看到的河流更美丽；坐在你身边看云，我看得更清楚。你不曾把自然从我这里带走，你不曾改变自然对我的意义，你使自然离我更近了。因为你的存在，我看见它更美好，但它是同一个自然。因为你爱我，我同样爱它，但我更爱它，因为你选择了我，让我拥有你爱你，我的眼睛在凝视万物时停留得更久。我不为以前的我而后悔，因为我还是同一个人。我只遗憾以前不曾爱你，把你的手放在我手里，让我们保持安静，被生活环绕。我幸福，因为我什么也不追求，也不努力发现任何事情。我只想生活在阳光下或雨里——太阳照耀时就生活在阳光下，下雨时就生活在雨里，绝不生活在别的事物中，感受热、冷和风，而别无所求。我曾经爱过，并认为我会被爱，但我不被爱。我不被爱有个主要原因：我不必被爱。
我认为任何一种对事物的解释/都像“解释”这个词一样毫无意义。
佩索阿的诗比较友好，因为几乎没有什么繁复晦涩的意象，也没有太多宗教性，但也带来单调乏味之感。其人一生之封闭在诗中也有相当的体现，不论分身出如何多的异名者，总也缺乏经历感，所以读起来不有趣。情书部分不知道是不是翻译问题相当无趣，看上去一点儿也不会为此动心。
佩索阿的诗不是记录转瞬即逝的显像游戏，而是面对不断复杂庞大的外部世界，以诗人的感受力去引出灵魂的在场，读者的感受力也因此得到扩展。将意识投射在整个世界，花、树、草原都成了他意识的容器，可他又希望这敏锐的感受力受到控制和约束，不想成为“衡量万物的尺度”，因为“为眼睛存在的事物不必为思想而存在”，诗歌就变得像是为了避免因意识过于敏锐而做的自律与平衡的训练，“我所做的只是观看事物，因此我将宇宙随身携带在口袋里。如果上帝问我‘你从事物中看见了什么’，我会回答‘只是事物本身，你不能把别的东西置于事物中’”他希望培养的是不事修饰的静观态度，仅仅观察体验“当他们读到我的诗，我希望他们认为我是个自然的诗人——就像他们儿时玩累了，在一棵老树的凉荫里，砰的一声坐下来，用那种有条纹的罩衣袖子擦去额上发烫的汗水。”
感谢程老师让我读到更多挚爱的佩索阿
“有时我听到风吹的声音，我觉得仅仅听听风吹也是值得出生的。”
再一次验证了佩索阿无与伦比的天才性直觉，这部诗集中的诗歌，诉诸“感觉主义”，本质上却是对事物的纯粹回归。在精神上，佩索阿像极了陶渊明，所见即所见，再无其它。如其自言：“我信任这个世界就像信任一朵雏菊/因为我看见了它。而不是想到了它，/因为思考就意味着不理解。”这不就是陶渊明的“悠然见南山”的气质吗？被这种纯粹的精神鼓舞，佩索阿以直觉超越思维，彻底将人按捺回其原始状态。如珍珠一般纯粹的诗句，于是汩汩涌出，因为事物的纯粹状态，便是诗歌。佩索阿动情地喊道：“诗在万物之中……”还有比这更伟大的对诗歌的定义吗？可怜，人只是穿了太多的衣服罢了。——但这话，只能在论及佩索阿时提出，若我当众与人言及于此，怕要被冷嘲热笑也不说定，毕竟，我只剩下思维的勇气。为此，向诗歌的伟人佩索阿致敬！
佩索阿写散文很血性，写诗有点神性。“我不为以前的我而后悔，因为我还是同一个人。我只遗憾以前不曾爱你。”
12月30日，准备看佩索阿跨年，你好2019.1月5日，佩索阿是真正的诗人，太喜欢他的作品了，读他的诗仿佛可以触摸他的心灵。他像是一个榜样在我面前，一个诗人应该像佩索阿一样写，一样去感受。；1月7日 173页，不服不行，操了，佩索阿，这书得看两遍才行，看完一遍马上看第二遍，诗艺已经羚羊挂角。1月11日，看完了诗，周末重新看一遍。1月13日，佩索阿后面的诗论太高级，几乎已倒出了写诗的秘密。
在天台足球场上读完佩索阿《坐在你身边看云》，感觉主义大师，你只看能够看见的东西，你不能把别的东西置于事物之中，包括美，命名。比如升日和落日，命名不同，美的定义不同，但是同一个太阳。
佩索阿的说法是，“一首诗是一个理智化的印象，或一种观念生成的情绪，通过韵律传达给他人…”所以卡埃罗这个哲学化的田园诗人大多数诗都很无聊。但把宇宙装进口袋的轻盈是迷人的，“我没有雄心，也没有欲望。/做个诗人不是我的雄心，/它只不过是我独处的方式。”而作为凡夫的一员，“我爱过，却不被爱，这是我最终预见的唯一结局…”“我不被爱有个主要原因：我不必被爱”。而身为感觉主义旗手，不偏不倚地溺入感觉才是他的追求，不要记着理解世界，你还未曾感受过它呢。
坐在你身边看云 我看得更清楚。 佩索阿，是要读一辈子的。
坐在你身边看云，我看的更清楚。 我爱过，却不被爱，这是我最终预见的唯一结局， 因为人并非一生下来就被爱，而是可能碰巧被爱。 我观看，我遗忘，就像尘世被埋葬，树叶全落光。 做个诗人不是我的雄心， 它只不过是我独处的方式。
佩索阿大概是所有人都讨厌不起来的。
把每一页身份分类都撕了吧。
“坐在你身边看云”，即感受事物存在的方式，仅仅观看其是其所是的样子，而弃绝任何关于内在意义的思考，卡埃罗在《牧羊人》里便是在不停地宣示此事（佩索阿的诗歌观念），以至于这种思想先行的宣示行为本身背叛了这种感觉在先的观念（除了《恋爱中的牧羊人》借助爱情这一强烈的体验将诗的重心扭转回观看与感受上去）；到下编佩索阿的散文诗部分，这种问题就全然不存在了，可能是得益于体裁形式的灵活性，即便是一连好几句更像哲学而非诗歌的句子，也总能留下足够的思想暂停的缝隙，留给感觉和体验，而诗意足以在这细微的空白处野蛮生长，蔓延到纸张之外。
理解佩索阿，就会理解我。
佩索阿创造了多个具象的想象世界，名字的标记只是便于无知的读者进行区分。
＃2019第74本＃ 佩索阿给了我一种如何活下去的方式：创造多个分身，让他们去承受我的野心，欲望，不甘，愤怒，怀疑等，从而挖空自己，重构自己，再慢慢填充自己，仿佛自己不活一次，反而活了很多次，活而又活，死而又死。 但这样的神奇又是极其危险的，当最终不得不一个个杀死他们，仿佛杀死自己，也流下了真实的眼泪。我创造了整个世界，是因为我感觉到它，而不是我看到触摸到它，感觉主义实在是无比奇妙迷人又无比疯狂危险。一切皆源于纯真的感觉，如河水，如微风拂面。起心动念之间，幻灭重生。
> 坐在你身边看云
394 有用 王小刀 2018-03-27 13:06:31
“做诗人不是我的雄心，它只不过是我独处的方式。”
106 有用 smile 2017-12-19 21:36:48
当我和你一起穿过田野来到河畔，我看到的河流更美丽；坐在你身边看云，我看得更清楚。你不曾把自然从我这里带走，你不曾改变自然对我的意义，你使自然离我更近了。因为你的存在，我看见它更美好，但它是同一个自然。因为你爱我，我同样爱它，但我更爱它，因为你选择了我，让我拥有你爱你，我的眼睛在凝视万物时停留得更久。我不为以前的我而后悔，因为我还是同一个人。我只遗憾以前不曾爱你，把你的手放在我手里，让我们保持安静，被生活环绕。我幸福，因为我什么也不追求，也不努力发现任何事情。我只想生活在阳光下或雨里——太阳照耀时就生活在阳光下，下雨时就生活在雨里，绝不生活在别的事物中，感受热、冷和风，而别无所求。我曾经爱过，并认为我会被爱，但我不被爱。我不被爱有个主要原因：我不必被爱。
95 有用 酸奶 2017-12-19 13:56:13
我认为任何一种对事物的解释/都像“解释”这个词一样毫无意义。
85 有用 王小七 2018-05-06 17:11:06
佩索阿的诗比较友好，因为几乎没有什么繁复晦涩的意象，也没有太多宗教性，但也带来单调乏味之感。其人一生之封闭在诗中也有相当的体现，不论分身出如何多的异名者，总也缺乏经历感，所以读起来不有趣。情书部分不知道是不是翻译问题相当无趣，看上去一点儿也不会为此动心。
39 有用 孟冬 2018-12-27 10:28:04
佩索阿的诗不是记录转瞬即逝的显像游戏，而是面对不断复杂庞大的外部世界，以诗人的感受力去引出灵魂的在场，读者的感受力也因此得到扩展。将意识投射在整个世界，花、树、草原都成了他意识的容器，可他又希望这敏锐的感受力受到控制和约束，不想成为“衡量万物的尺度”，因为“为眼睛存在的事物不必为思想而存在”，诗歌就变得像是为了避免因意识过于敏锐而做的自律与平衡的训练，“我所做的只是观看事物，因此我将宇宙随身携带在口袋里。如果上帝问我‘你从事物中看见了什么’，我会回答‘只是事物本身，你不能把别的东西置于事物中’”他希望培养的是不事修饰的静观态度，仅仅观察体验“当他们读到我的诗，我希望他们认为我是个自然的诗人——就像他们儿时玩累了，在一棵老树的凉荫里，砰的一声坐下来，用那种有条纹的罩衣袖子擦去额上发烫的汗水。”
10 有用 卡西莫多 2018-03-01 10:21:11
感谢程老师让我读到更多挚爱的佩索阿
18 有用 伍小花 2018-11-13 15:15:31
“有时我听到风吹的声音，我觉得仅仅听听风吹也是值得出生的。”
12 有用 庄蝶庵 2018-06-19 20:56:15
再一次验证了佩索阿无与伦比的天才性直觉，这部诗集中的诗歌，诉诸“感觉主义”，本质上却是对事物的纯粹回归。在精神上，佩索阿像极了陶渊明，所见即所见，再无其它。如其自言：“我信任这个世界就像信任一朵雏菊/因为我看见了它。而不是想到了它，/因为思考就意味着不理解。”这不就是陶渊明的“悠然见南山”的气质吗？被这种纯粹的精神鼓舞，佩索阿以直觉超越思维，彻底将人按捺回其原始状态。如珍珠一般纯粹的诗句，于是汩汩涌出，因为事物的纯粹状态，便是诗歌。佩索阿动情地喊道：“诗在万物之中……”还有比这更伟大的对诗歌的定义吗？可怜，人只是穿了太多的衣服罢了。——但这话，只能在论及佩索阿时提出，若我当众与人言及于此，怕要被冷嘲热笑也不说定，毕竟，我只剩下思维的勇气。为此，向诗歌的伟人佩索阿致敬！
13 有用 任哈哩 2019-09-13 23:40:06
佩索阿写散文很血性，写诗有点神性。“我不为以前的我而后悔，因为我还是同一个人。我只遗憾以前不曾爱你。”
13 有用 快乐星球 2018-12-30 17:40:55
12月30日，准备看佩索阿跨年，你好2019.1月5日，佩索阿是真正的诗人，太喜欢他的作品了，读他的诗仿佛可以触摸他的心灵。他像是一个榜样在我面前，一个诗人应该像佩索阿一样写，一样去感受。；1月7日 173页，不服不行，操了，佩索阿，这书得看两遍才行，看完一遍马上看第二遍，诗艺已经羚羊挂角。1月11日，看完了诗，周末重新看一遍。1月13日，佩索阿后面的诗论太高级，几乎已倒出了写诗的秘密。
11 有用 恶鸟 2018-06-03 11:43:07
在天台足球场上读完佩索阿《坐在你身边看云》，感觉主义大师，你只看能够看见的东西，你不能把别的东西置于事物之中，包括美，命名。比如升日和落日，命名不同，美的定义不同，但是同一个太阳。
6 有用 AhFloyd 2018-01-19 16:00:04
佩索阿的说法是，“一首诗是一个理智化的印象，或一种观念生成的情绪，通过韵律传达给他人…”所以卡埃罗这个哲学化的田园诗人大多数诗都很无聊。但把宇宙装进口袋的轻盈是迷人的，“我没有雄心，也没有欲望。/做个诗人不是我的雄心，/它只不过是我独处的方式。”而作为凡夫的一员，“我爱过，却不被爱，这是我最终预见的唯一结局…”“我不被爱有个主要原因：我不必被爱”。而身为感觉主义旗手，不偏不倚地溺入感觉才是他的追求，不要记着理解世界，你还未曾感受过它呢。
8 有用 十六 2018-05-30 14:08:09
坐在你身边看云 我看得更清楚。 佩索阿，是要读一辈子的。
10 有用 安子想隐居 2018-09-20 00:15:45
坐在你身边看云，我看的更清楚。 我爱过，却不被爱，这是我最终预见的唯一结局， 因为人并非一生下来就被爱，而是可能碰巧被爱。 我观看，我遗忘，就像尘世被埋葬，树叶全落光。 做个诗人不是我的雄心， 它只不过是我独处的方式。
10 有用 泺桥 2018-05-14 22:18:42
佩索阿大概是所有人都讨厌不起来的。
4 有用 胡如隐 2018-11-06 13:03:43
把每一页身份分类都撕了吧。
6 有用 Alain 2019-06-30 12:49:37
“坐在你身边看云”，即感受事物存在的方式，仅仅观看其是其所是的样子，而弃绝任何关于内在意义的思考，卡埃罗在《牧羊人》里便是在不停地宣示此事（佩索阿的诗歌观念），以至于这种思想先行的宣示行为本身背叛了这种感觉在先的观念（除了《恋爱中的牧羊人》借助爱情这一强烈的体验将诗的重心扭转回观看与感受上去）；到下编佩索阿的散文诗部分，这种问题就全然不存在了，可能是得益于体裁形式的灵活性，即便是一连好几句更像哲学而非诗歌的句子，也总能留下足够的思想暂停的缝隙，留给感觉和体验，而诗意足以在这细微的空白处野蛮生长，蔓延到纸张之外。
8 有用 渡边未麻 2018-08-24 15:25:53
理解佩索阿，就会理解我。
3 有用 程灵胡 2018-02-17 00:37:06
佩索阿创造了多个具象的想象世界，名字的标记只是便于无知的读者进行区分。
3 有用 念青 2019-08-05 20:03:32
＃2019第74本＃ 佩索阿给了我一种如何活下去的方式：创造多个分身，让他们去承受我的野心，欲望，不甘，愤怒，怀疑等，从而挖空自己，重构自己，再慢慢填充自己，仿佛自己不活一次，反而活了很多次，活而又活，死而又死。 但这样的神奇又是极其危险的，当最终不得不一个个杀死他们，仿佛杀死自己，也流下了真实的眼泪。我创造了整个世界，是因为我感觉到它，而不是我看到触摸到它，感觉主义实在是无比奇妙迷人又无比疯狂危险。一切皆源于纯真的感觉，如河水，如微风拂面。起心动念之间，幻灭重生。