现象学的观念的书评 (35)
认识如何可能——读《现象学的观念》
现象学要解决的是认识论的问题。胡塞尔的思路一开始是与康德相同的,即要考察:认识如何可能?或用胡塞尔自己的话说:“认识如何能够确信自己与自在的事物一致,如何能够‘切中’这些事物?”(讲座的思路,7)在主客体二元对立的哲学构架中,认识活动属于主体的范畴,认识对象...
(展开)
理性的利刃 ——读胡塞尔《现象学的观念》
在本科毕业前,我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想,作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视,惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用,但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...
(展开)
胡塞尔现象学中的认识论问题
1 提出和整理问题 首先是认识论的基本问题,胡塞尔将其表述为认识行为如何和认识对象保持一致。(切合性) 这个问题首先表现为认识行为是作为行为者的心理事实,作为个体的心理体验,但是认识对象(客体)却不是内在于心灵的。 一段数学表达式,尽管是在我心里进行演算,但...
(展开)
胡塞尔《现象学的观念》读后
这篇书评可能有关键情节透露
《现象学的观念》是1907年胡塞尔在哥廷根大学做的五次关于现象学的讲座文稿。这五篇讲座稿是胡塞尔后来的现象学发展的总体思路,因此,著名瑞士现象学家耿宁(Iso Kern)认为此书是进入胡塞尔现象学的最佳入门读物。 胡塞尔在研究哲学之前,研究过物理学、天文学和数学。此外,... (展开)“小观念”概念注解释义
这篇书评可能有关键情节透露
书难读的一个很重要原因是,胡塞尔采用了大量未经解释的艰涩术语,不知所云。所以选了数个他没解释也没有译注的概念罗列在此,供大家参考,希望减轻一些阅读障碍。释义主要选摘自倪梁康《胡塞尔现象学概念通释》,为清晰呈现,原文略有改动,删繁就简,确保释义凝练有效。另,... (展开)约翰塞尔——现象学幻象——仅代表作者观点
现象学幻象 2004年我被要求在基希贝格维特根斯坦大会上就现象学这一主题发表演讲。这一要求多少让我有点惊讶,因为我并不是一个研究现象学哲学家著作的学者,并且也没有做什么我认为在严格意义上乃是现象学的工作。然而,我还是很乐意接受这一邀请,因为我对现象学有一些特殊的...
(展开)
【转】倪梁康:何谓现象学精神
作者简介:倪梁康,生于1956年7月,江苏省南京市人。现任浙江大学教授。国际Husserl-Studies杂志编委。国际Orbis Phaenomenologicus丛书编委。《中国现象学与哲学评论》期刊编委。 我们在这里探寻现象学精神。 但“现象学是什么?”——这已是一个我在十多年的学、教生涯中自问...
(展开)
胡塞尔式的沉思——一则以particularity问题为线索的分析哲学式重构
最近读了一篇Montague(2011)的文章“the Phenomenology of Particularity”,在哲学上没得到什么实质性的洞见,但Montague排布对家观点的方式却很有启发。借用Montague的问题意识,我想到了一条理解早期胡塞尔的“纯粹现象学”思路的方案,这一方案以“我们何以能感知客观的...
(展开)
【转】马迎辉、沙梨:还原与构造——《现象学的观念》释义
【作者简介】马迎辉,男,中山大学哲学博士,复旦大学博士后,曾任南京大学哲学系副教授。现任浙江大学哲学系百人计划研究员、博士生导师,现象学与心性思想研究中心副主任。研究领域:现象学、心性哲学与现代西方哲学思潮。著有《时间性与思的哲学 : 与胡塞尔共同思考超越论现...
(展开)
《现象学的观念》读书笔记
这篇书评可能有关键情节透露
摘要:在《现象学的观念》这一演讲稿集中,胡塞尔胡阐述了现象学还原的思想,也阐述了对象在意识中构造的基本思想。在第一讲中,胡塞尔区分了自然的思维态度与哲学的(反思的)思维态度,指出了自然观点中的认识反思之矛盾,提出了真正的认识批判的双重任务,定义了真正的认识... (展开)Strongart教授博文:关于电脑的现象学考察
对广义相对论,我们有个非常著名的科普,说是质量引起了空间的弯曲,使得我们的三维空间变成超曲面,但一般人会想:我们不就生活在三维空间中吗,怎么又会出现超曲面呢?对此,一个很好的解释就是类比二维的情况,在柔软的平面上放个重物,然后平面就被重物压得塌陷,变成了二...
(展开)
【转】倪梁康:埃德蒙德·胡塞尔的现象学—— 一个历史性的回顾
【作者简介】倪梁康,男,1956年出生,江苏南京人。现任中山大学哲学系教授,长江学者特聘教授,兼任中山大学西学东渐文献馆馆长、中山大学现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人。多年来主要着力于外国哲学的研究,尤其当代现象学的研究。在此基础上,目前也将目光从知...
(展开)
读书笔记2162:现象学的观念
回到事物本身,这个现象学的口号。 胡塞尔二十世纪头两年发表了逻辑研究,在这之前,他还是沿着笛卡尔的路径,之后他试图把我思排除经验自我,进行纯粹思维的还原。 这五篇讲座是现象学运动的集结号,但是在当时,还没有人意识到这一点。他的课程都是他一个人在论述,演绎,有...
(展开)
先验扶手椅和其他幻觉
埃德蒙·胡塞尔的哲学著作《现象学的观念》实际上是一本精心编写的瑞典家具组装手册。通过遵循胡塞尔令人困惑而又细致的指示,人们似乎可以组装出一个坚固的现象学躺椅,坐在上面思考现实的真谛。然而,很快就显而易见,这本手册是由一个对两种语言都很不熟悉的人从原始的德语...
(展开)