八仙的笔记(5)

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  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    我是写不了泰山的,因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。

    2020-05-13 00:17   1人喜欢

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    泰山既不能进入我的内部,我也不能外化为泰山。山自山,我自我,不能达到物我同一,山即是我,我即是山。泰山是强者之山,我自以为这个提法很合适,我不是强者,不论是登山还是处世。我是生长在水边的人,一个平常的、平和的人。

    2020-05-13 00:20

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    汉武帝登泰山封禅,对泰山简直不知道怎么说才好,只好发出一连串的感叹:“高矣!极矣!大矣!特矣!壮矣!赫矣!感矣!”完全没说出个所以然。这倒也是一种办法,人到了超经验的景色之前,往往找不到合适的语言,就只好狗一样地乱叫。

    2020-05-13 00:17

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    中国人很爱用水来作文章的比喻。韩愈说过。苏东坡说“吾文如万斛泉源,不择地皆可出”,“常行于所当行,常止于不可不止”。流动的水,是语言最好的形象。中国人说“行文”,是很好的说法。语言,是内在地运行着的。缺之内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。

    2020-05-12 18:24

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    语言不是一句一句写出来,“加”在一起的。语言不能像盖房子一样,一块砖一块砖,垒起来。那样就会成为“堆砌”。语言的美不在一句一句的话,而在话与话之间的关系。包世臣论王羲之的字,说单看一个一个的字,并不怎么好看,但是字的各部分,字与字之间“如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒相关”。中国人写字讲究“行气”。语言是处处相通,有内在的联系的。语言像树,枝干树叶,汁液流转,一枝动,百枝摇;它是“活”的。

    2020-05-12 15:47

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