内容简介 · · · · · ·
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尊重自然,体现材料的真味
饮食为媒,以“和食”观“和魂”
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◎ 编辑推荐
★ ·从《深夜食堂》的人生百味,到《和食双神》的匠人精神……日本料理的表象之下,蕴藏着一个民族怎样的文化积淀与精神内涵?
·我们熟悉的寿司诞生于19世纪、刺身的历史亦不久远,这些日本传统食物最初是何模样?它们的出现有着怎样的社会与文化背景?
·奈良与平安时代“公家文化”的“式三献”有哪些食物与礼仪?
·日本料理自古刀功胜火功,如何娴熟优雅地切割一条鱼乃室町时代武士修养之一……
★ 由上古叙至当下,首部由国内学者撰写、通过日本料理探讨日本文化的专著;
★ 严谨的文献依据结合考古成果与亲身经历,深刻而不晦涩,生动而不枯燥;
★ 时隔八年全面修订,更新大量数据,新增16页彩插、44张彩色照片。
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◎ 内容简介
我们熟悉的寿司、天妇罗、刺身、乌冬...
★★★
尊重自然,体现材料的真味
饮食为媒,以“和食”观“和魂”
……………………
◎ 编辑推荐
★ ·从《深夜食堂》的人生百味,到《和食双神》的匠人精神……日本料理的表象之下,蕴藏着一个民族怎样的文化积淀与精神内涵?
·我们熟悉的寿司诞生于19世纪、刺身的历史亦不久远,这些日本传统食物最初是何模样?它们的出现有着怎样的社会与文化背景?
·奈良与平安时代“公家文化”的“式三献”有哪些食物与礼仪?
·日本料理自古刀功胜火功,如何娴熟优雅地切割一条鱼乃室町时代武士修养之一……
★ 由上古叙至当下,首部由国内学者撰写、通过日本料理探讨日本文化的专著;
★ 严谨的文献依据结合考古成果与亲身经历,深刻而不晦涩,生动而不枯燥;
★ 时隔八年全面修订,更新大量数据,新增16页彩插、44张彩色照片。
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◎ 内容简介
我们熟悉的寿司、天妇罗、刺身、乌冬面等传统日本食物最初是什么样子?“怀石料理”“会席料理”如何发展成为今日的样貌?外来饮食又对日本传统料理产生了怎样的影响?作者梳理了大量中日文献、考古成果,结合在日本的亲身经历,从日本上古时代的饮食生活讲起,论述了日本料理如何由带有浓郁东亚大陆色彩的饮食,发展至具有鲜明列岛特色的日本料理。
除了料理本身,本书亦对与料理密切相关的调味料、饮食器皿、食摊、料理屋及料理书刊进行了论述,并对日本料理发展背后的“公家文化” “武家文化”、佛教的传入与发展、中国与朝鲜半岛文化的影响等文化因素进行了分析与探讨。正如作者所言,本书的内容是日本饮食,但重点不在饮食本身,而是通过饮食表象探讨其内在的文化意蕴及饮食文化与其他文化领域的关联。
和食的创作者
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徐静波 作者
作者简介 · · · · · ·
徐静波,出生于上海,曾在神户大学、京都大学等日本多所大学担任教授,现为复旦大学日本研究中心教授,研究领域为中日文化关系、中日文化比较。著作有《梁实秋——传统的复归》《东风从西边吹来——中华文化在日本》《近代日本文化人与上海(1923—1946)》《和食的飨宴》《观知日本》《上海の日本人社会とメディア1870—1945》(合著)等8种,译著有《白河夜船》《蹇蹇录》《日清、日俄战争》等12种,编著有《日本历史与文化研究》等11种。
目录 · · · · · ·
第一节 本书的研究对象与重点 003
第二节 日本的自然风土 与食物 007
第三节 日本饮食文化与东亚区域的关联 015
第四节 日本饮食文化的特征 019
第二章上古时代日本人的食生活 041
· · · · · · (更多)
第一节 本书的研究对象与重点 003
第二节 日本的自然风土 与食物 007
第三节 日本饮食文化与东亚区域的关联 015
第四节 日本饮食文化的特征 019
第二章上古时代日本人的食生活 041
第一节 农耕社会以前日本人的食生活 043
第二节 农耕文明的 传来与弥生文化的展开 051
第三章大陆色彩浓郁的饮食样态:奈良和平安时期 069
第一节 东亚大陆文化的影响与公家文化的形成 071
第二节 以王公贵族阶层为中心的都城居民的饮食生活 082
第三节 日本饮食文化独特性的初期展露 086
第四章日本料理的早期展开:镰仓和室町时期 101
第一节 武家文化的登场与镰仓时期的饮食 103
第二节 室町时代日本料理格局的初步形成 116
第三节 海外来风:精进料理和南蛮料理 127
第五章日本料理的完成期:江户时期 149
第一节 江户时代的社会发展和文化勃兴 151
第二节 食摊的出现和料理屋的发展 155
第三节 料理书刊的兴盛 166
第四节 怀石料理、会席料理与高级料亭 176
第五节 陶瓷业的发达与餐食器皿的艺术化 189
第六节 都市和地方食生活的差异 203
第七节 酱油的诞生、砂糖生产的开始和食物种类的增加 209
第八节 江户时代最 终完成的诸种传统日本食物 227
第六章从传统走向近代:日本饮食文化的重大变革 281
第一节 西式饮食在明治日本的登陆 283
第二节 中华料理的全面传入 317
第三节 战争时期民众饮食生活的窘迫状况 335
第七章现代日本人食生活面面观 345
第一节 战后极度的“粮食难” 347
第二节 走向“饱食”的 时代:外来饮食的影响 356
第三节 形形色色的新料理 376
第四节 日本料理在海外 409
第八章日本的酒文化 437
第一节 日本酒的源与流 439
第二节 清酒的林林总总 455
第三节 烧酎(烧酒)在现代的崛起 472
第四节 洋酒的传入与日本化 489
第九章日本的茶文化 515
第一节 日本茶与中国的渊源及茶文化传来的第一阶段 517
第二节 茶文化传来的第二阶段及茶道成立以前的饮茶习俗 534
第三节 茶道的成立与演变 557
第四节 当今日本人的饮茶生活 572
注 释 589
参考文献 608
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1、中国云南是茶树的原产地,中国西南地区是饮茶习俗的最早发生地。P361 2、中国的茶文化传入日本,大致经历了平安时代前期(9世纪初前后)和镰仓时代中期(13世纪初前后)两个比较大的阶段,而茶树的普遍种植和饮茶习俗的真正形成,则是在第二个阶段之后。而一个共同的特点是茶文化传播的使命,都是由日本僧人来担当并进一步完成,与佛教有着密切的关联。P365 3、第一阶段的特点:P369 ①中国的饮茶文化大约在平安时代前期的9世纪初前后传入日本,而8世纪正是中国饮茶文化开始隆盛的时期,传入后,大概在日本兴盛了半个多世纪。 ②将饮茶文化带入日本的,主要是随遣唐使一同前往中国的留学僧,有文献可以稽考的主要由最澄,空海,永忠,尤其是最澄。 ③当时流波的范围,主要局限在部分寺院和宫廷贵族的生活圈,并未传播到一般民众的阶层,从地域上说局限在京都和奈良一带。 ④提神功效外,更多的是精神层面的意义。是文人的风情和雅趣。 4、为什么第一阶段和第二阶段相隔300年?p371 ①唐朝衰败,中日间没有有规模的往来 ②传播范围局限在王公贵族 ③注重精神层面,而未将其融入生活习惯中 ④唐代饼茶繁复的制作工艺和日本风土相异的口味。 5、第二阶段:镰仓时代(南宋时期)的禅僧荣宗在中国学到了茶得加工方法,还将优质茶种带回日本传播,于1211年写成了日本第一部饮茶专著《吃茶养身记》。 6、14世纪末至15世纪后半期将近一个世纪的历经室町时代幕府第三代将军足利义满、第六代将军足利义教、第八代将军足利义政在当政时期曾经营的茶会文化,没有这些的积累,日后在千利休手中完成的所谓日本的沱茶是不可能成立的。 这一时期茶会文化的特点: ①唐物数寄: ②茶具足:建盏天目茶碗(黑釉碗,斗茶时方便看出水的痕迹) ③书院座敷P382 7、茶道精神的核心是禅。日本茶道是禅宗精神在饮茶仪式和礼仪上的一种表现。P388 8、茶道在日本的发生、发展... (查看原文) —— 引自章节:第九章 日本的茶文化 -
1、要酿出上好的清酒,作为原料的大米(精白程度)、酒曲和水(硬水)是非常关键的。P319 2、同样是谷物酿酒,日本的清酒和中国的黄酒、白酒等在酿造原料上的一个最大的区别是它使用的是粳米。用于酿酒的大米不同于平时食用的大米(称之为“酒造好适米”)。这种米的特点:①米的颗粒大(因为酿造之前要精白,碾磨的过程会带来损耗)②吃口未必好,营养价值未必高(去除蛋白质,防止杂味)③心白(米的中心部分)比较松软、密度比较稀疏(曲菌容易繁殖)。P321 322 3、除了优质的米和水之外,酿酒师的技术就是关键因素了。日语中有“杜氏”,一词,指的是酿酒师。杜氏可能来自于杜康,杜康是中国酿酒的祖先之一。P322 4、清酒是酿造酒,烧酒是蒸馏酒。P329 5、日本啤酒四大品牌:朝日、麒麟、札幌和三得利。P351 麒麟淡丽(生)是发泡酒(制作工艺,大致与啤酒相同,口感接近,麦芽的使用比例比啤酒低)。 (查看原文) —— 引自章节:第八章 日本酒文化
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和食的书评 · · · · · · ( 全部 35 条 )
不知道怎么去修改书评.....只好这样了.
比通俗更深刻,比深刻更生动
这篇书评可能有关键情节透露
作者在中日比较视野下,在文化进程史的范畴内,对日本饮食文化的源流和不同历史阶段的特点进行考证式的解读。尽管作者的兴趣旨在研究日本人和日本的文化,并非专攻食学,但对于古典文献的征引,以及对于既有的中日饮食文化研究成果的梳理是较为充分和严谨的。书中融入了大量作... (展开)> 更多书评 35篇
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| 【求问】这本书与《日本饮食文化:历史与现实》一... | 来自子喜 | 1 回应 | 2023-06-29 21:02:30 |
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2 有用 1先森 2018-02-12 12:15:43
更为论证化的一本记录,不单单是从饮食的角度,而是结合了历史和文化的部分将日本饮食的过往开来一并详细地回溯,有很高的学术价值之外也不乏乐趣,让喜欢日料的我感到非常享受。书中有不少或许是初版校对上的笔误,比如1987年才开售咖喱饭=。= 另外作者在介绍日料现状的时候列举了不少过于自我的例证和判断颇失公允,其余都是上佳的记录。
2 有用 阮阿朱 2017-10-06 11:35:37
不好意思说自己喜欢日料了。因为读此书的时候,才发之前自己都是在猪八戒吃人参果。人就是这么有意思,吃到什么看到什么,如果了解其渊源,不再局限于味蕾,还有脑间联想,那滋味便多了一层玄妙,或许这就是吃货读书的意义吧。
0 有用 姝聿 2018-03-02 10:31:23
这本书在日本历史文化发展的大背景之下讲述日本饮食的源流、演变与精进,非常长知识,可以帮助你成长为一个有文化的吃货。而且看完这本书以后,再吃到日本的美食不能只会说“好好吃”了,可以给身边的朋友安利一下这种美食的历史背景。这本书是近一段时间读到的比较严谨有深度又有意思的消遣书。
1 有用 Yu_Kuri 2017-09-03 16:38:58
一本关于“和食”的论文式介绍,饮食是一个国家一个民族的文化体现和缩影,从上古时期到今天,日本的饮食也经历过了不少变迁才成为今天我们熟悉的日本料理。
0 有用 eien99 2019-05-13 08:47:05
作者:知名、4; 装帧开本手感:精装、5;画面图像清晰度:有图、3; 印刷字体:字体相当清晰,间距可以、4; 内容:还行,比较详细、4; 厚度:厚、4; 价格:还行、3;总体可以,还得时候太匆忙,还是比较详尽的,文字功夫不错