内容简介 · · · · · ·
在科举成为通向仕宦之唯一捷径的北宋,作为士大夫的重要素养之一,作诗变得至关重要且引人注目。在这个时代，大官僚同时也是一流诗人的情况，绝非稀奇之事。于是,宋代诗歌在士大夫强有力的带领下向前发展。然而,在南宋的杨万里、范成大、陆游去世之后,诗坛开始刮起了新风。在“永嘉四灵”等士大夫阶层的周围,江湖诗人变得空前活跃,晚唐体风靡一世。笔者在13世纪这一汹涌澎湃的变化里,感觉到了中国近世文学的胎动。
庙堂与江湖的创作者
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朱刚 译者
作者简介 · · · · · ·
内山精也(UCHIYAMA Seiya),1961年生于日本新潟县柏崎市。文学博士。曾任横滨市立大学国际文化学部副教授,现为早稻田大学教育与综合科学学术院教授,曾主编宋代诗文研究会会刊《橄榄》(共二十期),目前主编《江湖派研究》(已刊出三期)。主要研究领域为宋代文学,目前从事有关宋末元初诗歌近世化的研究。著译有《传媒与真相──苏轼及其周围士大夫的文学》、《苏轼诗研究──宋代士大夫诗人之构造》、《续校注唐诗解释辞典附历代诗》(合著)、《宋诗选注》1-4(合译)、《南宋江湖诗人──中国近世文学之黎明》(主编)等。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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日本汉学家『近世』中国研究丛书(共8册)，
这套丛书还有
《冯梦龙《山歌》研究》《禅思想史讲义》《文本的密码》《明清文人的小品世界》《禅宗语言丛考》
等
。
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庙堂与江湖的书评 · · · · · · ( 全部 4 条 )
哲夫成城
【转】成玮评《庙堂与江湖》︱宋代诗人的理想范型
华东师范大学国际汉语文化学院副教授 成玮 原文载于：上海书评（2018年7月） 原文地址： https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2241819 以赛亚·伯林尝区分两类认知方式：刺猬型与狐狸型。前者思绪集中，“凡事归系于某个单一的中心识见、一个多多少少连贯密合条理明备...
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0 有用 一觉 2024-01-30 17:00:05 山东
第一二章运用士大夫的知识结构解释他们的诗歌取向，并追溯到科举，启发很大。第三部分，即六七八章，从书籍史和传播角度对唐宋自编诗集做长时段考察，至今看来也颇具新意。第四部分强调近世性即“世俗化”，对“眼光向下”的研究对象划定了范畴，但失之浅，尤其是对于我这种对明代更关注的读者来说。这几篇创作于2010年左右，也足以证明近十多年来学界对下层社会文化与文学的研究发展之迅速。
0 有用 二止 2023-08-21 10:02:24 福建
浅了。书中的统计表格相对来说更有意义。
0 有用 廖忘之 2021-11-04 19:38:37
因为准备考研，阅读重点可能渐从文史作品转向文学研究书籍，内山精也这本书是我仅有看过有域外研究中国文学的书，对于学术小白来说，不得不说是佳作，本科中国文学史的教育，因为课时原因，老师难以深入讲解，所以对于文学史也只有一个大纲式的印象，但对于很多至关重要的细节，则需要从课外阅读来获得。这本书的研究重点就是南宋非士大夫阶层壮大和出版行业的发展后，传媒影响下，中国文学出现新的特点，内山精也概括为“近世化”... 因为准备考研，阅读重点可能渐从文史作品转向文学研究书籍，内山精也这本书是我仅有看过有域外研究中国文学的书，对于学术小白来说，不得不说是佳作，本科中国文学史的教育，因为课时原因，老师难以深入讲解，所以对于文学史也只有一个大纲式的印象，但对于很多至关重要的细节，则需要从课外阅读来获得。这本书的研究重点就是南宋非士大夫阶层壮大和出版行业的发展后，传媒影响下，中国文学出现新的特点，内山精也概括为“近世化”，标志为文言的通俗和官话的雅化。 (展开)
1 有用 羊 2017-11-08 00:19:58
视野阔大，但新意着实无多，有些细节处的见解颇能启发人。长淮诗境一章对古代文学及地方文学研究有方法论价值。但在问题意识方面，一味纠结宋代为“近世”开端这一观念，看多了也就感觉和当年国内处处引教条马克思解释文学现象也无甚区别了
0 有用 泠霁 2024-11-05 21:02:08 北京
宋代科举制造无数无法成为士大夫的知识者（代入实境很地狱…），以及印刷出版业的兴盛连带藏书的风行，使得文化层面流行以学为诗与以知识为诗，社会层面士人阶层（高雅文化）向下沉降（庶民化、大众化），这个角度很有意思。