内容简介 · · · · · ·
“建筑是为了创造人们可以持续生活的环境，所以，没有一件工作可以被认为是与建筑无关。”——伊东丰雄
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▲ 日本建筑大师、普利兹克建筑奖得主伊东丰雄最新作品
一次摇撼日本东部的大地震，一场突如其来的疾病，令伊东丰雄四十余年的建筑师生涯迎来了某种“轮回”。在各个巨型都市中，建筑已然沦为巨大资本流动的可视化装置，与人脱离，不过是无形资本的具象体现。而相比之下，地方建筑项目的落实，却令人感到建筑与人之间依存关系的重生。让自己“艺术性”的建筑就此完结，以地方为立足点找寻建筑的意义，拓展未来的可能性，成为伊东丰雄今后的建筑转向。
▲反思现代主义建筑的功过，用微小的建筑活动，重归人与建筑、自然相互依存的关系
不远的将来，东京会是什么样的面貌？伊东丰雄对此描述：“城市是被无休止重复着的均质格子所吞没的网格世界。身处无限均质...
作者简介 · · · · · ·
伊东丰雄，1941年出生，日本第三代建筑师代表人物。毕业于东京大学工学部建筑科，1971年成立个人工作室，后正式更名为“伊东丰雄建筑设计事务所”。曾获威尼斯双年展金狮奖、英国皇家建筑师协会皇家金奖等多项荣誉，2013年获普利兹克建筑奖。近年来代表建筑作品有日本仙台媒 体中心、岐阜媒体中心，以及中国台湾的台中歌剧院。
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作者作为一名建筑设计师，对现代以及将来的日本的城市建设和居民生活提出担忧，以艺术家之身之眼看来，均质、精度这样的概念无疑是可怕而无聊的。文字中可以看出他对江户城“活用自然地形”赞赏有加，而对现代都市建筑的整齐划一与平庸刻板多有批评。更欣赏“自然”与“历史”... (展开)
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订阅关于建筑改变日本的评论:
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5 有用 黎戈 2017-08-12
伊东丰雄，关于建筑文化的短文随笔集，建筑和社会的关联度、建筑对人的体恤……总觉得日本对中国有某种前瞻性，他写的也是我们即将考虑的。
0 有用 Sunrise 2017-10-01
首两章总论和批判极有力道，余下案例部分超出了东京经验，如果布成展览大概更好理解...东京高精度的空间设计令观者如我称奇，实则令居住其间的人异化。均质的空间如同冷库，“人们在平静、安全、无欲、无求地苟活中走完一生。”
0 有用 持节君 2018-04-25
伊东丰雄的反现代主义，强调回归自然，继承地域与历史，重建人际关系场所的立场和思考值得同情，但恐怕很不现实。如书中所说，也只有到“地方”才能进行改造，像岐阜这样的小城市，或者大三岛这样开发不足的岛屿。然而，一旦人们从东京等大都市流向“地方”（这一倾向已经出现），“地方”自然也会升格为都市，彼时，伊东的建筑与思考，会被置于什么样的位置呢？
1 有用 kokomi 2017-10-03
看完以后想去大三岛
0 有用 阿伽墨得 2017-11-27
并不喜欢伊东的建筑，但有些理念比较赞同。想就“共享住宅”与“大家的建筑”多做了解才看，但本书讲得实在有点浅了
0 有用 维 2019-01-08
像是作者的毕业论文一样，没啥干货
0 有用 竖石鱼 2018-10-16
和伊东一起变老了
0 有用 时任谦作 2018-10-11
建筑的丰富可能性。作为第三代建筑师的代表，伊东丰雄一直在反思“斩断同自然、历史的联系为核心的”现代主义建筑。台中歌剧院看来似乎是伊东最后一项“艺术”建筑。“建筑具有与恢复自然、继承地域性与历史文化、复活共同体产生关联的可能。”“建筑必须作为能够切实感受日复一日的真实生活的场所而存在。”羡慕移居到大三岛上的人们所做的事啊。
0 有用 hands 2018-09-23
由于是访谈汇成的书，很多篇章的主旨其实是一致的。赞成伊东丰雄的理念，不过想要将“大家”的想法用建筑的语言表达是很难的。这本书让我看到了一个成熟的建筑师经历时间洗礼后，对建筑的思辨。而我及我国的环境下的建筑设计大抵还是那些急于求成、流于形式的建筑。东京国立体育场的流标确实是建筑史上一个里程碑，希望不要再出现国家大剧院、大裤衩那样的建筑了。
0 有用 YUANYUAN 2018-08-30
“我所追求的，是缩短存在于人们与被现代主义埋没的建筑之间的距离……建筑必须作为能够切实感受日复一日的真实生活的场所而存在。” 伊东丰雄是我很尊敬的建筑师，他对建筑的理解不仅是工学意义的，更有深厚的社会责任感和共同体意识，以及人文关怀。建筑学是实用的美学，它不为现代化而存在，而为生命流动而存在。