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序言李幼蒸教授怒黑海德格尔，后记也没忘了再黑一道，笑死。提到12年南师大办的世界符号学大会，当时刚开始读巴特的我怕听不懂没去，遗憾。一刷先感性直观总结：布罗塔诺从心理学开始进入认识论，胡塞尔提出了现象学的框架与目标，之后问题变成了在避免神秘主义的情况下，现象学何以可能。海德格尔把人溶解在了大地与诗意里，伽达默尔试图解释，阿伦特觉得要破除公共性，莱维纳对话他人与上帝，萨特觉得我是天才我直接就能，梅洛庞蒂介入身体和生命体验，德里达直接宣布世界除了文本一无所有，于是问题就在各人手里有的说解决了，有的说有机会还在努力，有的一片迷茫。这么看来，和后记所说阳明心学，确有共同之地。
一半胡塞尔与海德格尔，一半现象学在伽达默尔与阿伦特还有四位法国messieurs那里的谱系学，其中比较有中文译介价值的应该是布伦塔诺、《逻辑研究》和莱维纳吧，中文语境下的现象学还比较缺乏这三个相关方面的知识。哎呀，快点抽个时间精读一下《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》原著呀~
原作还是很不错的史料。ps:李学人的3篇序言后记，读后真是庆幸中国学人大都在以译代研。
翻译扣分，其实翻译好我也读不懂
补标；当我能几乎无障碍地通读译文的时候，我意识到自己差不多学会了第二种汉语，而更加深远的是，这至今影响着我的翻译习惯……；作为导论内容上还是合格的
优秀的现象学概论，涉及德法两国九位大哲，同时兼顾他们的生平。唯一美中不足的是作者和译者狂黑海德格尔，海大爷简直人渣了。
一门行将绝迹的学问：现象学，或许会止步于21世纪前半叶，或更早。
翻译实在太糟了，，，，
第四本关于现象学的文献。重点阅读布伦塔诺和胡塞尔，其他人已经通过其他书目了解过，达到了心理预期，因此泛读。 李幼蒸主体性很强，想必很多读者都会本能排斥这种激进，但我是少数读者，并且坚持他的疑问：“我个人特别对他一方面如此关注胡塞尔理性主义思路，另一方面又如此看重海德格尔本体论学术，多少有些不解（正像我曾经对保罗·利科一方面深入把握胡塞尔理性主义，另一方面又信守海德格尔本体论的态度不解一样。因为此一矛盾现象直接相关于西方伦理学基础的合理性问题。” 这也是我的疑惑。现在我不会再陷入唯心唯物这种简单的二元论里，而是关于“构成性问题”，发生学机制。我的思路：一方面是借助哲学的头脑和文学的肉身探讨时间，另一方面是公共领域的伦理学，当然我否认将伦理学视为第一哲学，却对本体论也不感兴趣，我只在乎时间本身。
应该是国内最好的现象学入门书之一，是一本关于现象学的哲学史。有一定哲学学习与阅读经验的很容易上手 读完第一章布伦塔诺之后可算是弄懂了“意向性”到底是指什么。 只是里面有德里达，甚至还有萨特，却没有舍勒，难免有些说不过去。
这么好的书，先看个十遍八遍
看友邻打出9.4均分，我怀疑我看了假书
看完我还挺喜欢译者以及他的序和后记。本书非常中庸的好，但看了确实有收获。我准备集齐几部现象学著名导论，再召唤神龙——现象学一系列哲学家。
胡塞尔；海德格尔；萨特
当八卦看的
发觉自己对于二手文献越来越不满足的倾向。似乎真理或者事实的言说不能忍受任何转述。如何能够忍受不自己去成为一名哲学家？这和我的生命紧紧联系在一起，正因于此，其中无处不在是我的信念、偏见，以及自我否定与毁灭的冲动。
2024年读完的第一部著作。全书系统地概述了现象学的发展历史，对每位哲学家的生平和思想都进行了较为全面的概述。不过书中对有些人物生平的介绍过于详尽，虽然“知人论世”，这也是了解一个人思想的极为重要的一个层面，但比起部分哲学思想的阐释部分，似乎生平介绍反而有点过于“抢眼”。
补
美学课老师的推荐，说是既系统完整，又不乏有前沿的问题浮现在生平和主要著作的爬梳中。我迟到地来到现象学大门前，借这本书之力，轻叩了胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂的大门，但对“互主体性”对概念还没有深刻领悟。另外，还看了萨特，存在主义还了解得太少。等回学校了再把最后一章的德里达看了。
挺牛逼啊……
> 现象学
47 有用 梦魇马戏团 2017-09-22 02:18:31
序言李幼蒸教授怒黑海德格尔，后记也没忘了再黑一道，笑死。提到12年南师大办的世界符号学大会，当时刚开始读巴特的我怕听不懂没去，遗憾。一刷先感性直观总结：布罗塔诺从心理学开始进入认识论，胡塞尔提出了现象学的框架与目标，之后问题变成了在避免神秘主义的情况下，现象学何以可能。海德格尔把人溶解在了大地与诗意里，伽达默尔试图解释，阿伦特觉得要破除公共性，莱维纳对话他人与上帝，萨特觉得我是天才我直接就能，梅洛庞蒂介入身体和生命体验，德里达直接宣布世界除了文本一无所有，于是问题就在各人手里有的说解决了，有的说有机会还在努力，有的一片迷茫。这么看来，和后记所说阳明心学，确有共同之地。
17 有用 陆钓雪de飘飘 2017-10-17 22:49:54
一半胡塞尔与海德格尔，一半现象学在伽达默尔与阿伦特还有四位法国messieurs那里的谱系学，其中比较有中文译介价值的应该是布伦塔诺、《逻辑研究》和莱维纳吧，中文语境下的现象学还比较缺乏这三个相关方面的知识。哎呀，快点抽个时间精读一下《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》原著呀~
11 有用 Beanyann 2019-11-23 14:13:30
原作还是很不错的史料。ps:李学人的3篇序言后记，读后真是庆幸中国学人大都在以译代研。
1 有用 HugoZ@(已黑化← 2022-08-19 20:30:14 江苏
翻译扣分，其实翻译好我也读不懂
6 有用 Вий🐭 2022-06-01 01:02:59
补标；当我能几乎无障碍地通读译文的时候，我意识到自己差不多学会了第二种汉语，而更加深远的是，这至今影响着我的翻译习惯……；作为导论内容上还是合格的
3 有用 之然 2018-06-05 23:46:54
优秀的现象学概论，涉及德法两国九位大哲，同时兼顾他们的生平。唯一美中不足的是作者和译者狂黑海德格尔，海大爷简直人渣了。
8 有用 梁中和 2019-11-25 15:45:24
一门行将绝迹的学问：现象学，或许会止步于21世纪前半叶，或更早。
3 有用 Ludwigsama 2020-08-17 15:49:46
翻译实在太糟了，，，，
4 有用 玲自体 2020-09-06 10:43:35
第四本关于现象学的文献。重点阅读布伦塔诺和胡塞尔，其他人已经通过其他书目了解过，达到了心理预期，因此泛读。 李幼蒸主体性很强，想必很多读者都会本能排斥这种激进，但我是少数读者，并且坚持他的疑问：“我个人特别对他一方面如此关注胡塞尔理性主义思路，另一方面又如此看重海德格尔本体论学术，多少有些不解（正像我曾经对保罗·利科一方面深入把握胡塞尔理性主义，另一方面又信守海德格尔本体论的态度不解一样。因为此一矛盾现象直接相关于西方伦理学基础的合理性问题。” 这也是我的疑惑。现在我不会再陷入唯心唯物这种简单的二元论里，而是关于“构成性问题”，发生学机制。我的思路：一方面是借助哲学的头脑和文学的肉身探讨时间，另一方面是公共领域的伦理学，当然我否认将伦理学视为第一哲学，却对本体论也不感兴趣，我只在乎时间本身。
2 有用 一条浪漫主义猫 2021-03-15 16:51:24
应该是国内最好的现象学入门书之一，是一本关于现象学的哲学史。有一定哲学学习与阅读经验的很容易上手 读完第一章布伦塔诺之后可算是弄懂了“意向性”到底是指什么。 只是里面有德里达，甚至还有萨特，却没有舍勒，难免有些说不过去。
0 有用 穸苑花深无地 2018-01-18 13:58:33
这么好的书，先看个十遍八遍
1 有用 Ba-xylose 2022-02-25 23:18:23
看友邻打出9.4均分，我怀疑我看了假书
0 有用 种瓜得瓜 2021-12-16 00:22:01
看完我还挺喜欢译者以及他的序和后记。本书非常中庸的好，但看了确实有收获。我准备集齐几部现象学著名导论，再召唤神龙——现象学一系列哲学家。
0 有用 浅中 2021-09-21 01:56:41
胡塞尔；海德格尔；萨特
0 有用 种太阳 2021-11-19 21:35:24
当八卦看的
0 有用 罗上之 2023-12-23 01:04:00 江苏
发觉自己对于二手文献越来越不满足的倾向。似乎真理或者事实的言说不能忍受任何转述。如何能够忍受不自己去成为一名哲学家？这和我的生命紧紧联系在一起，正因于此，其中无处不在是我的信念、偏见，以及自我否定与毁灭的冲动。
0 有用 子卿尘 2024-01-08 15:35:24 北京
2024年读完的第一部著作。全书系统地概述了现象学的发展历史，对每位哲学家的生平和思想都进行了较为全面的概述。不过书中对有些人物生平的介绍过于详尽，虽然“知人论世”，这也是了解一个人思想的极为重要的一个层面，但比起部分哲学思想的阐释部分，似乎生平介绍反而有点过于“抢眼”。
1 有用 HolzwegeDeer 2024-02-02 15:58:45 上海
补
0 有用 Penumbra 2022-05-25 14:33:14
美学课老师的推荐，说是既系统完整，又不乏有前沿的问题浮现在生平和主要著作的爬梳中。我迟到地来到现象学大门前，借这本书之力，轻叩了胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂的大门，但对“互主体性”对概念还没有深刻领悟。另外，还看了萨特，存在主义还了解得太少。等回学校了再把最后一章的德里达看了。
0 有用 绵宁 2022-08-07 07:40:40
挺牛逼啊……