内容简介 · · · · · ·
《周易全解》包括对《易经》、《易大传》的全部解释,以及作者对《周易》几十年来研究的心得体会,主要内容如下:
一、本书恪遵孔子作《易大传》所开辟的道路,也并不否认《周易》是卜筮之书,而着眼点却不大卜筮,而在于它内部所蕴藏着的思想。
二、纠正前人对孔子《易大传》的错误理解。
三、纠正传本《系辞传》在讲筮法那部分有错简和脱字。
四、《周易》一书的精华在于思想,而思想则主要寓于六十四卦的结构之中
周易全解(修订本)的创作者
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金景芳 作者
作者简介 · · · · · ·
金景芳(1902—2001),当代著名古史研究专家、《周易》学家、思想史家,中国孔子基金会顾问、先秦史学会顾问、吉林大学古籍所教授、中国古代史专业博士生导师。金先生学开一派,寿登百祀,平生出版专著14部,发表论文100余篇,在中国古史分期、《周易》研究、孔子研究、井田制度、宗法制度以及上古社会其他文化研究领域,都卓有创见,自成特色。
著作有《易通》、《中国奴隶社会史》、《周易讲座》等十余种,发表论文近百篇,其中具代表性的有《<春秋>释要》、《易论》、《论宗法制度》、《论井田制度》、《古史分期商榷》、《谈礼》等学术著作16部,发表学术论文100余篇。
吕绍纲(1933—2008 ),著名易学家、吉林大学古籍研究所教授。1979年任金景芳教授助手,长期从事先秦历史、孔子、《周易》等研究工作。著有《周易全解》(与金景芳先生合作)、《周易阐微》、《周易辞典》...
金景芳(1902—2001),当代著名古史研究专家、《周易》学家、思想史家,中国孔子基金会顾问、先秦史学会顾问、吉林大学古籍所教授、中国古代史专业博士生导师。金先生学开一派,寿登百祀,平生出版专著14部,发表论文100余篇,在中国古史分期、《周易》研究、孔子研究、井田制度、宗法制度以及上古社会其他文化研究领域,都卓有创见,自成特色。
著作有《易通》、《中国奴隶社会史》、《周易讲座》等十余种,发表论文近百篇,其中具代表性的有《<春秋>释要》、《易论》、《论宗法制度》、《论井田制度》、《古史分期商榷》、《谈礼》等学术著作16部,发表学术论文100余篇。
吕绍纲(1933—2008 ),著名易学家、吉林大学古籍研究所教授。1979年任金景芳教授助手,长期从事先秦历史、孔子、《周易》等研究工作。著有《周易全解》(与金景芳先生合作)、《周易阐微》、《周易辞典》(主编)等。
目录 · · · · · ·
原序
周易上经
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师
比
小畜
履
泰
否
同人
大有
谦
豫
随
蛊
临
观
噬嗑
贲
剥
复
无妄
大畜
頣
大过
坎
离
周易下经
咸
恒
遯
大壮
晋
明夷
家人
睽
蹇
解
损
益
夬
姤
萃
升
困
井
革
鼎
震
艮
渐
归妹
丰
旅
巽
兑
涣
节
中孚
小过
既济
未济
系辞传上
系辞传下
说卦传
序卦传
杂卦传
· · · · · · (收起)
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周易全解(修订本)的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )

感觉有些评书人白读《易》了?

何为大过——读金景芳《周易全解》

如果要看《易》,现在市面上,这一本够了。


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上海古籍出版社 (2005)8.8分 294人读过
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吉林大学出版社 (2013)8.8分 39人读过
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0 有用 王喆Eggman 2020-08-20 09:49:57
抛开作者牵强依附唯物论的倾向不说(毕竟是时代造就的),单从解读《易经》的角度,不论是断卦还是学术研究,都是不可多得的参考。
4 有用 天地一壶 2024-04-14 17:00:35 广东
二十世纪比较牛的周易研究,当推尚秉和一脉(黄寿祺张善文)和金景芳一脉。 另,牟宗三先生发现的胡煦易学,也十分了不起。(来自古文字学专业人士的推荐) 如果文言文好,可以从王弼,韩康伯,李鼎祚,孔颖达,朱熹,来知德,《周易折中》,一路读过来,这些都是历朝历代的扛鼎之作。入门也有人推荐高亨《周易古经今注》和《周易大传今注》,较为客观简练, 前言对基础概念阐释清晰,文字编排合理,特别是将“经解”与“传解”... 二十世纪比较牛的周易研究,当推尚秉和一脉(黄寿祺张善文)和金景芳一脉。 另,牟宗三先生发现的胡煦易学,也十分了不起。(来自古文字学专业人士的推荐) 如果文言文好,可以从王弼,韩康伯,李鼎祚,孔颖达,朱熹,来知德,《周易折中》,一路读过来,这些都是历朝历代的扛鼎之作。入门也有人推荐高亨《周易古经今注》和《周易大传今注》,较为客观简练, 前言对基础概念阐释清晰,文字编排合理,特别是将“经解”与“传解”区分开来,读起来不费力,清楚明了。工具类买了黄、张《周易译注》,义理类买了金景芳《周易全解》(吉师大出版社,时代阶级烙印更少)。 第一本,是已故福建师大教授黄寿祺与弟子人文学院教授张善文共同编纂,搭配首师大文学院鲁洪生教授的讲解。三个月左右的精读可以完成。 (展开)
3 有用 Howard–man 2024-02-07 19:40:21 江苏
很详尽也很通俗的一本书。突然觉得周易的体系很像黑格尔哲学;六十四卦的排演可以类比于逻辑学范畴的演绎(周易区别于连山和归藏,黑格尔区别于康德十二范畴;都不是任意的演绎,而是一套理致井然的发生学结构)。同时易学的辩证法、易传哲学的自明性(易与天地准),都和“无前提的”黑格尔哲学有可以相发明之处。然而以自然哲学为主要内容的易学则更具有唯物主义性格,这也是和西学形而上学传统所相异的。“易”之广大精微,千年... 很详尽也很通俗的一本书。突然觉得周易的体系很像黑格尔哲学;六十四卦的排演可以类比于逻辑学范畴的演绎(周易区别于连山和归藏,黑格尔区别于康德十二范畴;都不是任意的演绎,而是一套理致井然的发生学结构)。同时易学的辩证法、易传哲学的自明性(易与天地准),都和“无前提的”黑格尔哲学有可以相发明之处。然而以自然哲学为主要内容的易学则更具有唯物主义性格,这也是和西学形而上学传统所相异的。“易”之广大精微,千年儒者未能穷尽之;嗟予后生小子,愿以“易”为动止言行之经纶 (展开)
9 有用 维京大毛人 2019-12-01 15:41:05
望文生义,蛮横无理。(而且观点基本上是在程颐王弼那抄的,还没标明来源)
1 有用 飘飘白云 2022-11-17 10:01:23 上海
非常适合入门的周易义理解说本,周易讲究贵中、顺时、当位,作者对各卦的卦爻辞注解圆融一体,对易例的抽象把握非常到位,考据详略适当,可搭配《周易译注》一起阅读。但也有几处地方牵强地用马哲的量变/质变来解释。周易不愧为群经之首,几千年来,塑造着中华文化精神,百姓日用而不知。夫易,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而易行乎其中矣,成性存存,道义之门。圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容... 非常适合入门的周易义理解说本,周易讲究贵中、顺时、当位,作者对各卦的卦爻辞注解圆融一体,对易例的抽象把握非常到位,考据详略适当,可搭配《周易译注》一起阅读。但也有几处地方牵强地用马哲的量变/质变来解释。周易不愧为群经之首,几千年来,塑造着中华文化精神,百姓日用而不知。夫易,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而易行乎其中矣,成性存存,道义之门。圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼。系辞焉,以断其吉凶,是故谓之爻。言天下之至赜,而不可恶也。言天下之至动,而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。 (展开)