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想着占到同一爻就换一本新的参考书，正好是我非常喜欢的一爻，正好半年时间。 虽然意识形态色彩过浓，也很忧心不谈卜筮能否理解周易的哲学，鲜明地断定对错而缺少分析，但是作为易学启蒙之作还是很感激的。 中华文化为什么没有衍生出宗教，重鬼神的殷商发展到周易给出了自然哲学的回答。
周易入门书籍吧，对我这种全新手来说很合适。感受是周易的解释系统很大、很周全，六十四卦各有卦辞，每卦下又有爻辞，本书采纳各种经典，融合一起，以建立一个比较圆满的系统。解释的fundamental rules包括：1.阳贵阴贱；2.时很重要；3.相应相比；4.事物是逐渐发展的；5.物极必反；然后具体问题会具体分析：有些卦里阴比阳好；有些卦里居中更重要，有些则是所处的事物变化的阶段胜于是否居中；有时候爻相应更重要，有时候则相比更重要。尽管有具体条件的分析，本书在解释方面还是包纳各种选项，再指出倾向性。 考虑到这是公元前百千年的东西，后人再翻译整理，一路滚雪球到现在公元后两千多年养活一批学者，成为各种国学的基础，让人感慨智慧的影响力真是不以时代发展为转移啊......
命者，规律也。
很详尽也很通俗的一本书。突然觉得周易的体系很像黑格尔哲学；六十四卦的排演可以类比于逻辑学范畴的演绎（周易区别于连山和归藏，黑格尔区别于康德十二范畴；都不是任意的演绎，而是一套理致井然的发生学结构）。同时易学的辩证法、易传哲学的自明性（易与天地准），都和“无前提的”黑格尔哲学有可以相发明之处。然而以自然哲学为主要内容的易学则更具有唯物主义性格，这也是和西学形而上学传统所相异的。“易”之广大精微，千年儒者未能穷尽之；嗟予后生小子，愿以“易”为动止言行之经纶
金景芳教授一人注解，虽然有些卦与大众解法不同，如同人卦，噬嗑卦。但有许多译注用于经占还是很灵验的。此书有着很明显的马哲意味，批判了儒家如渐卦说女归家代表古代对女性的压迫。适合入门去读
周易为群经之首，在古代影响甚大，但其产生的时空，与今日相隔已远，故我们研读此书的目的，应该专注于还原本义，而非“发掘智慧”。
不错，易理阐述很有新气象，也结合了古人的说法
非常适合入门的周易义理解说本，周易讲究贵中、顺时、当位，作者对各卦的卦爻辞注解圆融一体，对易例的抽象把握非常到位，考据详略适当，可搭配《周易译注》一起阅读。但也有几处地方牵强地用马哲的量变/质变来解释。周易不愧为群经之首，几千年来，塑造着中华文化精神，百姓日用而不知。夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而易行乎其中矣，成性存存，道义之门。圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
还行，解释的有理有据。
看着很好玩。
人生90%的境遇其实用第一卦就可以形容了：天行健 君子当自强不息
关于卦辞作者自创了很多新的解释，很多和古注如王弼、程颐的解析不同，有些甚至完全相反。对卦辞的延伸过多，有点牵强附会，读到后面都不知道重点在哪了。好像作者重点在于个人解易的创新，想要发掘新观点。小白还是从以古注为基础的书入手吧，把这个当入门容易被带偏。这个适合已经熟读古注易经，然后用来找找新灵感新角度。张善文说的好，不从古注入手，必将迷不知本源。
前年年初跟我一起考据魏书的朋友在跨年之夜答应今年一定抽空来学校抱抱我，不过，要是知道我抑郁堕落了快两年，文言基础快速萎缩，不能再享受它，也再也写不出来精致的骈文，她的心会碎掉吧。
望文生义，蛮横无理。（而且观点基本上是在程颐王弼那抄的，还没标明来源）
抛开作者牵强依附唯物论的倾向不说（毕竟是时代造就的），单从解读《易经》的角度，不论是断卦还是学术研究，都是不可多得的参考。
对周易的解不在于有多么正确，而是能不能逻辑一致，上下文解释清楚。很多周易译注只是机械翻译，意思其实完全不通。这本至少在他的视角内讲明白了，这也是我能看下来的原因。
除了一些多余的阐释解读之外，非常好也非常适合入门。
二十世纪比较牛的周易研究，当推尚秉和一脉(黄寿祺张善文)和金景芳一脉。 另，牟宗三先生发现的胡煦易学，也十分了不起。（来自古文字学专业人士的推荐） 如果文言文好，可以从王弼，韩康伯，李鼎祚，孔颖达，朱熹，来知德，《周易折中》，一路读过来，这些都是历朝历代的扛鼎之作。入门也有人推荐高亨《周易古经今注》和《周易大传今注》，较为客观简练， 前言对基础概念阐释清晰，文字编排合理，特别是将“经解”与“传解”区分开来，读起来不费力，清楚明了。工具类买了黄、张《周易译注》，义理类买了金景芳《周易全解》（吉师大出版社，时代阶级烙印更少）。 第一本，是已故福建师大教授黄寿祺与弟子人文学院教授张善文共同编纂，搭配首师大文学院鲁洪生教授的讲解。三个月左右的精读可以完成。
阴阳相克，有无相生，高低相承，周而复始。
大量赘句
> 周易全解（修订本）
10 有用 苏漠笛 2019-05-17 22:18:32
想着占到同一爻就换一本新的参考书，正好是我非常喜欢的一爻，正好半年时间。 虽然意识形态色彩过浓，也很忧心不谈卜筮能否理解周易的哲学，鲜明地断定对错而缺少分析，但是作为易学启蒙之作还是很感激的。 中华文化为什么没有衍生出宗教，重鬼神的殷商发展到周易给出了自然哲学的回答。
4 有用 文山鬼 2019-06-30 17:55:10
周易入门书籍吧，对我这种全新手来说很合适。感受是周易的解释系统很大、很周全，六十四卦各有卦辞，每卦下又有爻辞，本书采纳各种经典，融合一起，以建立一个比较圆满的系统。解释的fundamental rules包括：1.阳贵阴贱；2.时很重要；3.相应相比；4.事物是逐渐发展的；5.物极必反；然后具体问题会具体分析：有些卦里阴比阳好；有些卦里居中更重要，有些则是所处的事物变化的阶段胜于是否居中；有时候爻相应更重要，有时候则相比更重要。尽管有具体条件的分析，本书在解释方面还是包纳各种选项，再指出倾向性。 考虑到这是公元前百千年的东西，后人再翻译整理，一路滚雪球到现在公元后两千多年养活一批学者，成为各种国学的基础，让人感慨智慧的影响力真是不以时代发展为转移啊......
7 有用 含章 2019-06-22 21:32:32
命者，规律也。
1 有用 Howard–man 2024-02-07 19:40:21 江苏
很详尽也很通俗的一本书。突然觉得周易的体系很像黑格尔哲学；六十四卦的排演可以类比于逻辑学范畴的演绎（周易区别于连山和归藏，黑格尔区别于康德十二范畴；都不是任意的演绎，而是一套理致井然的发生学结构）。同时易学的辩证法、易传哲学的自明性（易与天地准），都和“无前提的”黑格尔哲学有可以相发明之处。然而以自然哲学为主要内容的易学则更具有唯物主义性格，这也是和西学形而上学传统所相异的。“易”之广大精微，千年儒者未能穷尽之；嗟予后生小子，愿以“易”为动止言行之经纶
1 有用 贲 2023-12-21 23:08:33 山西
金景芳教授一人注解，虽然有些卦与大众解法不同，如同人卦，噬嗑卦。但有许多译注用于经占还是很灵验的。此书有着很明显的马哲意味，批判了儒家如渐卦说女归家代表古代对女性的压迫。适合入门去读
7 有用 宇文飞升 2022-01-08 16:29:12
周易为群经之首，在古代影响甚大，但其产生的时空，与今日相隔已远，故我们研读此书的目的，应该专注于还原本义，而非“发掘智慧”。
0 有用 Depspm 2022-05-24 02:06:47
不错，易理阐述很有新气象，也结合了古人的说法
1 有用 飘飘白云 2022-11-17 10:01:23 上海
非常适合入门的周易义理解说本，周易讲究贵中、顺时、当位，作者对各卦的卦爻辞注解圆融一体，对易例的抽象把握非常到位，考据详略适当，可搭配《周易译注》一起阅读。但也有几处地方牵强地用马哲的量变/质变来解释。周易不愧为群经之首，几千年来，塑造着中华文化精神，百姓日用而不知。夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而易行乎其中矣，成性存存，道义之门。圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。
0 有用 阿晴 2022-04-21 09:37:08
还行，解释的有理有据。
0 有用 黄昕郴 2022-11-03 15:26:55 湖南
看着很好玩。
0 有用 萌萌总 2023-04-17 15:47:58 北京
人生90%的境遇其实用第一卦就可以形容了：天行健 君子当自强不息
1 有用 澈时差 2023-11-10 12:40:06 广东
关于卦辞作者自创了很多新的解释，很多和古注如王弼、程颐的解析不同，有些甚至完全相反。对卦辞的延伸过多，有点牵强附会，读到后面都不知道重点在哪了。好像作者重点在于个人解易的创新，想要发掘新观点。小白还是从以古注为基础的书入手吧，把这个当入门容易被带偏。这个适合已经熟读古注易经，然后用来找找新灵感新角度。张善文说的好，不从古注入手，必将迷不知本源。
0 有用 莉莉的安全小屋 2023-01-01 01:29:27 四川
前年年初跟我一起考据魏书的朋友在跨年之夜答应今年一定抽空来学校抱抱我，不过，要是知道我抑郁堕落了快两年，文言基础快速萎缩，不能再享受它，也再也写不出来精致的骈文，她的心会碎掉吧。
7 有用 维京大毛人 2019-12-01 15:41:05
望文生义，蛮横无理。（而且观点基本上是在程颐王弼那抄的，还没标明来源）
0 有用 王喆Eggman 2020-08-20 09:49:57
抛开作者牵强依附唯物论的倾向不说（毕竟是时代造就的），单从解读《易经》的角度，不论是断卦还是学术研究，都是不可多得的参考。
1 有用 momo 2021-05-01 15:30:19
对周易的解不在于有多么正确，而是能不能逻辑一致，上下文解释清楚。很多周易译注只是机械翻译，意思其实完全不通。这本至少在他的视角内讲明白了，这也是我能看下来的原因。
0 有用 伦勃朗的朗 2024-03-31 10:59:50 北京
除了一些多余的阐释解读之外，非常好也非常适合入门。
0 有用 快乐一尘 2024-04-14 17:00:35 广东
二十世纪比较牛的周易研究，当推尚秉和一脉(黄寿祺张善文)和金景芳一脉。 另，牟宗三先生发现的胡煦易学，也十分了不起。（来自古文字学专业人士的推荐） 如果文言文好，可以从王弼，韩康伯，李鼎祚，孔颖达，朱熹，来知德，《周易折中》，一路读过来，这些都是历朝历代的扛鼎之作。入门也有人推荐高亨《周易古经今注》和《周易大传今注》，较为客观简练， 前言对基础概念阐释清晰，文字编排合理，特别是将“经解”与“传解”区分开来，读起来不费力，清楚明了。工具类买了黄、张《周易译注》，义理类买了金景芳《周易全解》（吉师大出版社，时代阶级烙印更少）。 第一本，是已故福建师大教授黄寿祺与弟子人文学院教授张善文共同编纂，搭配首师大文学院鲁洪生教授的讲解。三个月左右的精读可以完成。
0 有用 鸣远 2023-03-19 15:11:01 四川
阴阳相克，有无相生，高低相承，周而复始。
0 有用 蓝色方块 2022-01-07 14:33:27
大量赘句