内容简介 · · · · · ·
本書旨在探求晚清最後十年以及民國時期，攸關現代中國宗教命運至鉅的轉變歷程。舉凡文學、文化、藝術、政治等領域，目前學界已經有了可觀的成果，揭示這一時期對於中國現代性及當代社會所發揮的形塑力量，宗教方面近年也正在急起直追。本書嘗試以宗教作為重探中國近代史的關鍵點，分別從當中的三個面向，以專章形式加以分析。首先探討近代的寺廟破壞運動如何對寺廟、儀式（尤其是廟會），以及傳統宗教生活造成巨大的衝擊，宗教社群又是如何因應。其次討論新式技術對宗教出版事業的影響。最後探討新登場的宗教人物，以及他們在菁英圈中的角色。以上涉及的面向不可謂小，各章採用的討論模式也有不同，以結構來說，首先是以宏觀的社會視角，鳥瞰中國城鄉的整體圖像，其次關注較小的機構，尤其是宗教出版機構及其贊助者，最後則聚焦於特定的人物。
作者简介 · · · · · ·
康豹 (Paul R. Katz)
美國普林斯頓大學東亞系博士，曾經在國立中正大學與國立中央大學擔任過副教授和教授。目前為中央研究院近代史研究所特聘研究員，並擔任蔣經國國際學術交流基金會研究室主任。他的研究主要集中在近代中國和台灣的宗教社會史，以跨學科的方法綜合歷史文獻和田野調查。
於碩士班修業期間，習得民間文學研究的理論與方法，並曾在2011～2013年間參與「花蓮地區地方風物傳說采集與考察」國科會（今科技部）專題計畫，透過實地田野調查及親身訪談，深刻體認到流傳於臺灣民間的傳說故事，皆蘊含著人民的智慧與情感，遂決定於熟悉的家鄉進行民間文學研究。
目录 · · · · · ·
導 論
當國家碰上地方──近代中國的寺廟破壞運動
文字與時代──近代中國宗教出版的新貌
聖俗之間──近代中國菁英的宗教生活
餘 論
原文摘录 · · · · · ·
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都市知識人與地方菁英的交鋒也相當可觀，高萬桑、宗人曾深刻點出，近代中國的新派菁英很少從國族認同的角度，推崇本土宗教，這點和其他許多亞洲國家的情况頗異其趣。以陳獨秀（1879-1942）為代表，許多受過西式教育的都市菁英憂國憂民，在義和事件後，对於「迷信」尤其敏感；他們對寺廟破壞運動的熱衷，恰與地方菁英形成强烈的對照。儘管地方上素不乏人——尤其是非官員，支持這些政策，擇向國家的權力優勢靠攏，但堅持捍衛宗教傳统的也始終大有人在。 (查看原文) —— 引自章节：當國家碰上地方──近代中國的寺廟破壞運動 -
佛教出版者所預設與實際上的讀者，是另一個亟需考量的課題。 (查看原文) —— 引自章节：文字與時代──近代中國宗教出版的新貌
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订阅关于中国宗教及其现代命运的评论:
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1 有用 9 de Julio 2021-06-06 12:14:37
篇幅太短，说不清楚
0 有用 Chris 2022-12-08 06:09:04 河北
直接看英文版 可能每个选面有点泛
0 有用 Rainbowww 2024-04-16 17:58:50 浙江
可做文献索引，基本是2016年前的。本书提供一个基本框架在于国家地方精英与宗教三者的互动；印刷技术对于宗教传播的作用；现代精英的多元面向既信基督又信传统宗教（这点重要恐怕在于纯基督背景下不应该绝对零和排他吗？）
0 有用 南池子 2024-04-18 10:48:36 山东
书名是高万桑、宗树人那本书的容量，但是写法是三篇论文
0 有用 日 2024-10-26 23:56:44 湖北
带有更多的综述性质，第一章关注到了沈洁的文章，却未提及其博论是为一大遗憾，第三章颇多启发。