浮山文集的笔记(7)

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  • 兼忘之城

    兼忘之城 (风定花犹落,鸟鸣山更幽)

    【钱法之足以裨国也,铸百万缗,则天地间生百万缗之用矣,岂徒与商氓牟赢余之计耶?】~呵呵,确实,当政府以通货膨胀(铸百万缗)拉动经济,商氓就都不必忙着替人数钱了,还是赶紧去囤百万的货(天地间生百万缗之用)吧~果然是公子本色,食货这类俗事,终究不够通透~

    2017-09-22 02:23

  • 十五萬人

    十五萬人

    儒者之业,淑身与为政,内圣而外王。 盖读圣人之书,内以淑身,出则不负国家。 道德、文章、政事,出于一矣。使君子读而学之,理学大明,人才一归于正,所学即所用也。

    2017-09-18 04:15

  • 十五萬人

    十五萬人

    博学—深于义理 今之病,在章句之学为制举义,遑论博学近思。事章句、训诂拘守,而不得大指、不通义理,非读书法也;悬空说义理而不屑辞章,乃不读书也,亦不是读书法。 夫深于义理者,必博学君子,广见洽闻,然后能览圣人之大指。士托儒林,志在身通。唯通,斯得其全耳。……今之业此,童习章句,只知为制举义,博学故难,亦安知所谓博学近思耶?何尤乎不得大指也?即自号不屑辞章,于义理独深者,亦苦少不博学切问,以其渺见...

    2017-09-18 04:14

  • 十五萬人

    十五萬人

    好穷物理。药学固物理,医学亦物理也。以人为物,究其病发养生理则,医学也。 塾中诵读之余,好穷物理,故汇医为一编。 智未行医,且穷物理,就《灵素》之条贯,详证治之准绳,约而记之。名为《医学》,聊备遗忘。将来或有引申而会通之,故协艺济人之一助也。

    2017-09-18 04:13

  • 十五萬人

    十五萬人

    今宜在上者动之,当建励学宫,置五经博士。品秩生徒,各有差。徵天下通知逸经古纪、天文历数,所在一封轺(yáo)传,遣诣京师,不称者罢去,如石渠、白虎故事,讲同异,发明大典,天下焕然,所以示万世,志明材之盛焉。如此,士鲜有不慕学,孜孜逊志者。慕学则尚廉耻矣,礼乐之化,真迂远邪?

    2017-09-18 04:12

  • 十五萬人

    十五萬人

    学者务为省览,谁差采之,以订杂注之秕(bǐ)缪,剪章句之芜秽,祛辞义之回穴,正众流之乖析,一远鄙倍,返诸大雅,以绎先王之则,明当世之务,岂不庶几儒者哉。

    2017-09-18 04:11

  • 十五萬人

    十五萬人

    博然后能通天人、观古今。 古之儒者,载籍极博,必考信于六艺,通天人,观古今。不能身通,则专师一经,然后著作成一家言。

    2017-09-18 04:07

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