印度古代社会史 短评

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  • 3 南曦 2019-06-08

    印度教艺术的盛期是笈多时期,但也就是笈多时期向宗教赠地风气大盛,导致之后近一千年南北朝分裂和土邦封建割据,高种姓世族依托神庙所有制垄断土地,农民农奴化,国家官僚凭借土地税脱离国家行政体系。如今印度人民党试图再次依靠印度教团结全国,建构起语言与文化同质的现代化大一统国家——我不相信这种建构。吠陀游牧军事集团融入农业后,第二次城市革命导致佛教这种城市工商业阶级的宗教兴起,而贵霜时代联结东西帝国的陆海丝绸之路转口贸易衰败后,地方封建王公重拾婆罗门这种军事贵族宗教各自混战,经济体越做越小,城市逐渐塌陷失去生命力,各村社之间因缺乏统一行政资源调控而失联孤立,形成一个个各自为政的闭合小圈子,军事、农垦资源过度分散,技术革新受阻,社会生产力停滞退化——这就是印度中世纪“生生世世轮回不息”骗局。

  • 0 缺氧一下 2020-08-29

    门外汉的福音

  • 0 kultegin 2020-07-20

    扎实的著作,对我来说很长知识了。可以看到笈多王朝及其之后的土地赠与制度对印度文明的巨大影响——无论是当时北方的土地封建制还是南方雅利安文化的发展都深刻的体现了这一点。即使是来自中亚的突厥——伊斯兰文化的入侵也未能改变这一情况。

  • 0 人造天堂 2020-05-13

    资料翔实,印度发展的脉络捋地比较清楚。忽然意识到,我在欧亚分野里陷地太深,对罗马的知识超过印度。导致失衡。这实际上是欧洲视角,如果站在新月沃土的中间地带来看,印度是左地,欧洲为右地。欧亚连二级分野都不是!《回中》的序还得改。在新航路之前,只有亚历山大酱穿透中间地带一次。而东方却穿透自己的中间地带一次又一次。

  • 0 德意志的仰慕者 2020-04-21

    三十年了,作者也已赴美,不知道现在国内印度史发展怎么样了,至少这本书从索引书目来看采用的都是当时时新的资料

  • 0 潇湘公子 2019-12-15

    简明扼要,梳理的好清楚

  • 0 保禄萧 2019-08-12

    这本学术著作并不是宏篇巨作,但却条分缕析地把从哈拉帕文明到莫卧儿王朝的古代印度史讲得清清楚楚,对于非印度历史专业的普通读者来说,是很好的入门和普及读物。

  • 0 Dennis Ma 2020-03-18

    这本书虽然很短,但是对于中文学术界来说真的弥足珍贵,虽然成书于1989年,也有些年代了,不过终于不用再复读20世纪初的那些老生常谈了,还是很令人欣慰的。刘欣如女士如果最后能留在社科院的话,大概今天也会成为国内研究古印度的权威学者,可惜她最后去了美国。从我们国内印度古代史研究的水平和态度来看,她去美国确实是正确的选择,但同时对于中国历史学术界也是一个大损失。

  • 0 Narcicuss 2019-02-28

    插图太少

  • 0 Jean 2019-12-12

    从公元前3000年到1857年把历史文明悠久的古国印度这时间轴上的综合(部落、城市、国家)经济,社会组织,文化,宗教,简单的介绍了下,使得对一个印度古代陌生的人有了一点了解,很有意思.值得一读!

  • 0 微雨 2019-10-07

    这类书第一次看,其实不知道如何评分, 只是觉得挺有意思,增加了自己对历史的兴趣。虽然看完后大概只记得孔雀王朝、贵霜王朝、笈多王朝、莫卧尔王朝和印度教、种姓制这些名字,其他还是不明就里。但自己的记性也就这样了,希望读过的书虽然不记得,到依旧可以潜移默化的影响自己。

  • 0 历史的逻辑 2018-06-04

    是我看过印度古代社会史最详尽的,不仅仅只是军事和政权的讲述

  • 0 愛月撤灯 2019-10-26

    清晰而流畅,印度古代史入门的良书

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