Any technological design is the starting point of an artifact that not merely is instrumental but also helps to shape the subjectivity of its users. (查看原文)
Rather than being passive objects of mediating technologies, then, human beings develop an engaged relation to technological mediations and actively contribute to the ways their mediated subjectivity is formed. (查看原文)
一、本书的成书背景 本书成书于2011年，作者为彼得·保罗·维贝克，是荷兰特温特大学哲学系技术哲学专业的教授、哲学系系主任，国际哲学和技术协会( Society for Philosophy and Technology，简称SPT)主席、荷兰人文科学委员会委员，也是技术哲学的荷兰学派的代表人物。在技术...
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一枚书签爱读书
7 有用 白垩纪 2020-10-15 15:02:41
本学期师门读书会认领的一本。维贝克的思路还是相当清楚的，翻译除了一些勘校的错别字外，总体还是显得比较流畅。相比于技术哲学脉络上那些让人望而生畏的名字，like海德格尔，埃吕尔等人，维贝克站在唐.伊德、拉图尔、福柯三位巨人肩膀上所搞出来的技术调节理论框架，在很大程度上已经具有了可以连接经验的中层理论气质。这对我们经验研究者来说实在是福音，“技术与人交织互构”这样一个老生常谈的表述，也终于有了可以进一... 本学期师门读书会认领的一本。维贝克的思路还是相当清楚的，翻译除了一些勘校的错别字外，总体还是显得比较流畅。相比于技术哲学脉络上那些让人望而生畏的名字，like海德格尔，埃吕尔等人，维贝克站在唐.伊德、拉图尔、福柯三位巨人肩膀上所搞出来的技术调节理论框架，在很大程度上已经具有了可以连接经验的中层理论气质。这对我们经验研究者来说实在是福音，“技术与人交织互构”这样一个老生常谈的表述，也终于有了可以进一步发展“如何交织”“如何互构”这样叙事的可能性。这本书也让我重新燃起了对福柯研究的兴趣，当他的晚期作品最终把人类文明的命运指向伦理学时，站在后人类主主义的黎明与现代主义的黄昏，我想去读读福柯一定是必要的。 (展开)
0 有用 历史小学生 2020-07-03 10:55:55
物的道德
2 有用 某种存在 2019-08-02 06:59:41
有点认同
1 有用 Prunus d 2020-01-18 06:53:58
书本身是好的，翻译令人痛苦。当然可能是所有哲学类书籍的通病吧。
0 有用 可乐泡泡 2020-07-04 12:18:10
这个书都快买不到了。技术的伦理转向是应该永恒探讨的话题，这本书读了两三遍以后，我突然觉得我和作者的观点是有点点细微差别的。他认为器以载道，技术物的设计充满了道德的意味，但是我感觉他好像在说技术（物）是可以控制人的道德程度，但是我觉得道德的主体还是人，因为即使是物也是由人产生的呀。
0 有用 木纹 2023-11-27 13:39:43 北京
站在拉图尔的行动者网络理论、海德格尔和唐·伊德的（后）现象学的肩膀上，想象一种非人本主义的伦理学。根本上来说，这是一种关系的伦理学。
0 有用 大猫 2023-08-11 23:25:49 北京
翻译流畅，入门之选可惜太深奥读不太下去
0 有用 shichalo 2023-03-11 09:38:14 四川
啊？补标记一个
0 有用 oasis 2022-09-08 20:41:56 山西
翻译过于敷衍..
2 有用 Urpflanzeee 2022-02-19 17:34:56
很多废话且翻译很烂。但总体上看，维贝克站在伊德、拉图尔和福柯的思想之上，强调道德行动和决定是人-技术关联的产物：道德能动性不应被视为人类特有的属性。人和非人的杂交，不是分隔，而是交互、集合形成了行动者。更重要的是，技术也应有其意向性，例如超声波和十字路口等技术形成了对现实的感知和构造，才使人类做出选择的语境得以可能。同时借鉴了福柯关于自由不是完全地挣脱权力，而是主体与权力相互作用的一种实践的观点。... 很多废话且翻译很烂。但总体上看，维贝克站在伊德、拉图尔和福柯的思想之上，强调道德行动和决定是人-技术关联的产物：道德能动性不应被视为人类特有的属性。人和非人的杂交，不是分隔，而是交互、集合形成了行动者。更重要的是，技术也应有其意向性，例如超声波和十字路口等技术形成了对现实的感知和构造，才使人类做出选择的语境得以可能。同时借鉴了福柯关于自由不是完全地挣脱权力，而是主体与权力相互作用的一种实践的观点。这种观念许可技术对于主体的调节但否定了技术的绝对控制，即批判了人本主义者以及对于技术专制的担忧。技术设计的预期性，人与物的互相授权铭刻，设计语境与使用语境建立联系，涵盖着设计者与物与使用者之间共同协商和反馈的意图。将具体的技术类别展开分析，作者调和了技术哲学的经验转向和伦理转向，并展望了新的可能。 (展开)