内容简介 · · · · · ·
★ 小说大师纳博科夫怀着乡愁的文学课
★ 重返俄罗斯文学黄金年代
★ 深入分析陀思妥耶夫斯基，托尔斯泰，契诃夫，果戈理，屠格涅夫，高尔基……
★ 以烛火驱散迷雾，探究伟大作品背后的创作轨迹
“自由的人写下真正的书，给自由的人读，这何其珍贵。”
二十世纪杰出的小说大师纳博科夫离开故国之后，曾于一九四〇至一九五〇年代在美国高校开设俄罗斯文学课。《俄罗斯文学讲稿》是在该课程讲稿的基础上整理而成的。纳博科夫深入分析了俄罗斯六位重要作家——托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、果戈理、屠格涅夫和高尔基及其代表作品，重现俄罗斯文学的黄金年代。
这些带着乡愁的讲稿绝非枯燥的文学批评理论，而是以同为作家的灵感和天才之光，带领读者穿梭于那片未经砍伐的俄罗斯文学森林，那是纳博科夫失落的家园，是他从幼年时代即纳入血液的精神养分。他从细节着手，深入剖析文本，其中不乏极具个人风格...
俄罗斯文学讲稿的创作者
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![[美国] 弗拉基米尔·纳博科夫](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/5f35f31fe1695dbc26003a3a8d9f353a.jpg)
弗拉基米尔·纳博科夫 作者 -
![[中国大陆] 丁骏](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/823968e3bef9b95db7557b6ceda9a3cd.jpg)
丁骏 译者
作者简介 · · · · · ·
弗拉基米尔•纳博科夫（1899-1977）
纳博科夫是二十世纪公认的杰出小说家和文体家。
一八九九年四月二十三日，纳博科夫出生于圣彼得堡。布尔什维克革命期间，纳博科夫随全家于一九一九年流亡德国。他在剑桥三一学院攻读法国和俄罗斯文学后，开始了在柏林和巴黎十八年的文学生涯。
一九四〇年，纳博科夫移居美国，在韦尔斯利、斯坦福、康奈尔和哈佛大学执教，以小说家、诗人、批评家和翻译家的身份享誉文坛，著有《庶出的标志》《洛丽塔》《普宁》和《微暗的火》等长篇小说。
一九五五年九月十五日，纳博科夫最有名的作品《洛丽塔》由巴黎奥林匹亚出版社出版并引发争议。
一九六一年，纳博科夫迁居瑞士蒙特勒；一九七七年七月二日病逝。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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The natural background and all things relevant to the perception of the senses hardly exist. What landscape there is is a landscape of ideas, a moral landscape. The weather does not exist in his world, so it does not much matter how people dress. Dostoevski characterizes his people through situation, through ethical matters, their psychological reactions, their inside ripples. After describing the looks of a character, he uses the old-fashioned device of not referring to his specific physical appearance any more in the scenes with him. (查看原文) -
正如这个世界上有天分的作家群体超越国界，有天分的读者也是一个属于全世界的人，不受空间和时间规律的限制。正是他——这位优秀的、卓越的读者——一次又一次地拯救了艺术家，使他免于被皇帝、独裁者、神父、 清教徒、菲利士人、政治道德家、警察、邮政部长和道学家们消灭。让我们来给这位可敬的读者下个定义吧。他不属于任何特定的国家或阶级。没有哪个良心引导者，也没有哪个读书俱乐部能管理他的灵魂。平庸的读者会因为幼稚的情感而将自己代入这个或那个角色，并且“跳过描写部分”，而优秀的读者不会在读小说时受控于这样的情感。可敬的优秀读者不是把自己认同为书里的男孩女孩，他所认同的是构想创作出这本书的那个大脑。可敬的读者不会在一本俄罗斯小说里寻找关于俄罗斯的信息，因为他知道托尔斯泰或者契诃夫笔下的俄罗斯不是历史上的普通的俄罗斯，而是由天才个体想象创造的一个特殊世界。可敬的读者关心的不是一般观点：他感兴趣的是特定的视角。他喜欢小说不是因为小说能帮助他好好与人相处，他喜欢小说是因为他可以吸收理解故事中的每个细节，他可以欣赏作者希望被欣赏的一切，他在心底微笑，他整个人都在会心地笑，他为那些出自那位编造大师笔下的魔幻意象而激动颤栗——那位幻想编织者、魔术师、艺术家。一位伟大艺术家所创造的所有角色中，最棒的确实就是他的读者。 （页12） 优秀的读者就是这样学会了要警惕名著浓缩版的译者，警惕关于卡拉马佐夫兄弟的白痴电影，警惕所有讨好懒人、肢解原作的手段。 ←www (查看原文) —— 引自章节：#有天分的读者#
> 全部原文摘录
丛书信息
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纳博科夫作品系列(共31册)，
这套丛书还有
《黑暗中的笑声》《天赋》《纳博科夫诗集》《尼古拉·果戈理》《独抒己见》
等
。
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- 纳博科夫文学讲稿三种 9.3
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- 托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基 9.3
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- 独抒己见 8.5
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- 娜塔莎之舞 9.2
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- 论普鲁斯特 8.7
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- 西方正典 8.6
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- 文学机器 8.5
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- 新千年文学备忘录 9.2
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- 语言与沉默 9.2
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- 镜与灯 8.9
俄罗斯文学讲稿的书评 · · · · · · ( 全部 37 条 )
Scorny
关于陀思妥耶夫斯基篇的错误
纳博科夫的《俄罗斯文学讲稿》 陀思妥耶夫斯基那一讲的精神分类里，那个所谓老年痴呆的不是叶潘钦，是伊沃尔金。关于《卡马》的，用来打死老卡马的不是烟灰缸，是铁镇纸。而且纳博科夫的推理也不对，本来大家就怀疑是米卡干的，人都死了还埋了，伊万疯了，斯梅尔佳科夫自杀了，...
(展开)
Scorny
上海三联书店2015版
关于陀思妥耶夫斯基篇的错误
纳博科夫的《俄罗斯文学讲稿》 陀思妥耶夫斯基那一讲的精神分类里，那个所谓老年痴呆的不是叶潘钦，是伊沃尔金。关于《卡马》的，用来打死老卡马的不是烟灰缸，是铁镇纸。而且纳博科夫的推理也不对，本来大家就怀疑是米卡干的，人都死了还埋了，伊万疯了，斯梅尔佳科夫自杀了，...
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哲夫成城
上海译文出版社2024版
【转】张建华：我国的俄罗斯文学批评需要重建形式诗学——跟着纳博科夫读俄罗斯文学
摘要：文学批评的理论、哲学、宗教的文化转向在带来新视角、新方法的同时，也给文学批评带来了危机。重建形式诗学已成为当今西方和俄罗斯文学批评的共同趋势。纳博科夫的文学讲稿以读者为支点，强调对细节的关注，对结构的探究，对情感的体验，对风格的把握，其文学阅读和批评...
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姚寓泾的小说站
上海三联书店2015版
鸡和蜈蚣：陀思妥耶夫斯基和纳博科夫
怎么读《俄罗斯文学讲稿》 俄罗斯文学犹如一个阴云密布之下的厚重海洋，尤其是纳博科夫将这些无数伟大的俄罗斯作家汇聚在一起之后，这种感觉是更加的强烈。本书我正是从此角度入手。你会看到这其中原来各作家竟是一脉相承，有着如此共通之处，直到最后汇聚成一个伟大身影。 ...
(展开)
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| 这书太有意思了，还有没有类似的？ | 来自野火烧星辰 | 4 回应 | 2022-04-09 11:12:01 |
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订阅关于俄罗斯文学讲稿的评论:
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310 有用 虫虫 2018-11-08 10:26:37
感情分减一星，纳博科夫本应该是我很喜欢的一个作家，但他对陀思妥耶夫斯基深深的偏见，导致我对他很有偏见。我甚至【满怀偏见】地觉得，所有认为托尔斯泰比陀思妥耶夫斯基更有深度的人都是缺乏深度的人。在我看来，陀氏显然是比纳博科夫更高层次的作家，纳博科夫写作技巧炉火纯青并且极具想象力，但其拘泥于文字执着于语言，对于人性只用笔尖轻轻一触，而陀氏则是狠狠一击，纳博科夫创作出来的是书籍，而陀思妥耶夫斯基创作出来的... 感情分减一星，纳博科夫本应该是我很喜欢的一个作家，但他对陀思妥耶夫斯基深深的偏见，导致我对他很有偏见。我甚至【满怀偏见】地觉得，所有认为托尔斯泰比陀思妥耶夫斯基更有深度的人都是缺乏深度的人。在我看来，陀氏显然是比纳博科夫更高层次的作家，纳博科夫写作技巧炉火纯青并且极具想象力，但其拘泥于文字执着于语言，对于人性只用笔尖轻轻一触，而陀氏则是狠狠一击，纳博科夫创作出来的是书籍，而陀思妥耶夫斯基创作出来的是社会。 (展开)
48 有用 ly的读享生活 2018-06-10 22:42:13
老纳这张嘴啊，简直了！夸人夸上天，怼起人来也够狠。这本比《文学讲稿》好看，一是增加了作家简介，比较系统；二是俄罗斯毕竟是他的根，有点爱恨交织的情结，嘴炮很溜，更见性情。就爱听他突突突~旧版以前读过啦，新版重温，开心。
11 有用 看不见的城市 2019-04-04 14:28:15
讲起本国文学来显然更随性也更得心应手，吐槽精准有趣，比《文学讲稿》更好读也更好看，另外可以肯定的是两本文学讲稿的译者必然都没读过纳博科夫讲稿中的作品，甚至应该连其简介也未曾看过，否则人名的翻译——尤其是本书的人名翻译必然不会如此放飞自我。。。唉，纳博科夫的作品什么时候才能逃出上译的魔掌重译洗版呢？
9 有用 #暗蓝# 2020-06-19 15:44:44
这本其实比文学讲稿更好。很明显，纳博科夫距离俄国作家、俄国还是更“近”，尽管他自己已经远离。文学是可以触及灵魂的东西，而纳博科夫在这里的一系列剖析，目的是呈现真实的俄罗斯灵魂。对陀思妥耶夫斯基评价不高，是因为他不符合纳博科夫对文学天才的评价标准，即创造一个独特的世界，又能让这个世界充分自洽。在纳博科夫看来，陀氏的文本更像是一个试验场，而非一个世界——说到底，纳博科夫的自洽，要求的其实作家对自我和他... 这本其实比文学讲稿更好。很明显，纳博科夫距离俄国作家、俄国还是更“近”，尽管他自己已经远离。文学是可以触及灵魂的东西，而纳博科夫在这里的一系列剖析，目的是呈现真实的俄罗斯灵魂。对陀思妥耶夫斯基评价不高，是因为他不符合纳博科夫对文学天才的评价标准，即创造一个独特的世界，又能让这个世界充分自洽。在纳博科夫看来，陀氏的文本更像是一个试验场，而非一个世界——说到底，纳博科夫的自洽，要求的其实作家对自我和他者都具备足够的理解和关怀。所以在他的标准里，托尔斯泰和契诃夫才能名列头一等，果戈里算半个一等，但陀氏把自己的人物置于混乱和错乱当中，无视真实与关怀，这在纳博科夫看来是非常糟糕的做法。在纳博科夫眼中，文学是至高至纯的享受。且不论这样的文学观与陀氏的阴暗狂暴孰是孰非，由他来讲述文学，实在再合适不过。 (展开)
34 有用 欢乐分裂 2018-10-13 13:11:41
4.5;比起欧洲卷，这部知根知底的俄罗斯卷情发一心，爱之深责之切，既不吝对天才神圣光辉的赞美，也“珍视自己内心的憎恶”，这种批评的权力如果与他自身创作的自由联系起来看，就能感受到老纳对极权对控制意识形态的厌恶，对实用主义观的嫌弃。因此，当陀氏沉溺于以精神和生理双重屈辱实现救赎时，老纳对其“接近通俗剧的感伤主义”深感不耐，这当然是一个见仁见智的问题，彼此写作理念与方式完全相悖，取其精华亦有益辨析；但... 4.5;比起欧洲卷，这部知根知底的俄罗斯卷情发一心，爱之深责之切，既不吝对天才神圣光辉的赞美，也“珍视自己内心的憎恶”，这种批评的权力如果与他自身创作的自由联系起来看，就能感受到老纳对极权对控制意识形态的厌恶，对实用主义观的嫌弃。因此，当陀氏沉溺于以精神和生理双重屈辱实现救赎时，老纳对其“接近通俗剧的感伤主义”深感不耐，这当然是一个见仁见智的问题，彼此写作理念与方式完全相悖，取其精华亦有益辨析；但他对托尔斯泰奉献了多少虔诚的告白啊，以无限深情的细节放大，深入至《安娜卡列尼娜》每一个不起眼的角落，为读者捋清其惊人的细节编织，鲜活动人的具体事态描述，一个井然有序的时间之网，用时间搭建主题结构，七个主角在时间上的同一性，详细分析“共时性”，相信每个细细读过此章的读者都会大有收获，让人心神荡漾。 (展开)