作者:
(俄罗斯) 瓦西里·康定斯基
出版社: 重庆大学出版社
原作名: Concerning the Spiritual in Art
译者: 余敏玲
出版年: 2017-7
页数: 132
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 包豪斯经典译丛
ISBN: 9787568906050
出版社: 重庆大学出版社
原作名: Concerning the Spiritual in Art
译者: 余敏玲
出版年: 2017-7
页数: 132
定价: 39.00元
装帧: 平装
丛书: 包豪斯经典译丛
ISBN: 9787568906050
内容简介 · · · · · ·
滥觞于19世纪末20世纪初的现代主义美术和设计运动,其基本艺术理念之一是要摒弃传统造型艺术中的物象限制,解放视觉元素,使其得以本然面貌自由构成,甚至以抽象完形的方式表达真纯的精神内涵。关于这一艺术理念的经典阐述,无疑当属现代艺术的先驱人物康定斯基(Kandinsky)亲笔所写的《艺术中的精神》一书。
康定斯基于1912年写成的《艺术中的精神》一书,是现代艺术理论的经典文献之一。该书上部探讨艺术与社会文化、艺术与人类精神的关系,以及在现代社会中艺术精神面临的危机问题。下部阐述纯粹绘画的形式和精神问题,并勾勒出现代色彩构成和平面构成的基本设想。全书虽篇幅短小,但提纲挈领,内涵深刻,为现代抽象主义艺术和设计奠定了坚实的美学基础。
艺术中的精神的创作者
· · · · · ·
-
瓦西里·康定斯基 作者
作者简介 · · · · · ·
康定斯基(Wassily Kandinsky, 1866-1944),二十世纪艺术大师。生于俄罗斯,早年在莫斯科学习法律和经济,并获任教授席位,30岁后赴慕尼黑学画。在德国创立青骑士社,又在现代设计教育的摇篮包豪斯学校任教十余年,直至该学校被纳粹解散。后辗转巴黎,从事纯抽象绘画,直至去世。康定斯基是现代抽象表现主义艺术的实践和理论先驱,既是伟大的艺术家,也是杰出的理论家,撰有《艺术中的精神》和《点线面》等。
目录 · · · · · ·
序言——重 温 艺 术 中 的 精 神
德文版初版前言
德文版再版前言
上部 概论
a导论
b精 神 运动
c精 神 变革
d精 神 金 字塔
下部 画论
e色 彩 的 心 理 作用
f形 式 与 色 彩 的 语 言
g理论
h艺 术 与 艺 术家
i结语
译例
译跋
· · · · · · (收起)
德文版初版前言
德文版再版前言
上部 概论
a导论
b精 神 运动
c精 神 变革
d精 神 金 字塔
下部 画论
e色 彩 的 心 理 作用
f形 式 与 色 彩 的 语 言
g理论
h艺 术 与 艺 术家
i结语
译例
译跋
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
正如以前常说的那样,我们奋斗的目的不是为了作茧自缚,而是为了解放。在进行否定的同时,我们还应该作顽强努力去发现有生命的东西 将死亡当做生命总比将生命当做死亡来得更好些,即使只有唯一的一次。只有在一个已经获得自由的地方,某些东西才能重新生长。自由的人通过与一切事物的接触来丰富自己,并让任何存在物的生命与自己发生联系——即使它仅仅是一根熄灭了的火柴。 (查看原文) —— 引自第94页 -
精神世界的倒退时期,没有一个高尚的艺术捍卫者,也没有真正的精神食粮。灵魂一个接一个从高处跌落,整个三角形的社会结构如一潭死水,甚至还有下滑与倒退的迹象。这样的时代无人发声,不见前路,人们只看成功成名,只求物质财富,并为一切技术发展欢欣鼓舞。技术只能愉悦肉体,他们却称其为伟大的成就。而精神的进步却不被重视,甚至可以说完全被忽略了。 凡是孤独探索的、灵魂饥渴的、富有远见的人都备受嘲笑,被当成精神病人。粗俗的物质主义齐声合唱,而个别拒绝被物欲催眠,渴望精神生活、先进思想与知识的灵魂(尽管只是茫然的渴望)则在其中显得可悲又沮丧。精神的夜幕缓缓降临,世界愈渐昏暗。痛苦席卷了这些恐惧的灵魂,包围着他们的追随者。怀疑、恐慌、无力,他们受尽折磨,宁愿就这么逐渐消亡,也不愿一下跳入黑暗。 在这样的时代,艺术沦为下贱的工具,只为物欲服务,它在严酷的物质现实中找寻灵感,因为它不知道还有什么更高贵的理想可追求,一成不变地复制客观物体成了它永恒的目标。“画什么”这个问题从艺术中消失了,只剩下“怎么画”。艺术家应该如何复制客观现实?这成了信条,艺术中的精神就消亡了。 艺术家在探索“表现手法”这条路上越走越远。艺术开始专业化,只有艺术家才看得懂,而他们又抱怨公众对其作品漠不关心。在这样的时代,艺术家无须表达自己的思想,只消用些“原创”或“古怪”的点子就能吸引眼球,受到一群赞助人和鉴赏家的褒奖,通常还能得到物质上的好处。如此一来,许多天资好的、画技不错的人都投身艺术事业,因为这行看起来太好做了。每个“艺术圈”里都有成千上万个这样的艺术家,他们大部分只热衷于寻找新手法,创作数以百万计的作品,但这些作品里没有一滴内心的热血没有一丝灵魂的悸动。 竞争日益激烈。追名逐利的狂热征战使艺术家探索的层面越来越肤浅。少数艺术家偶得时机,从艺术与精神的乱局中破浪而出,有了些许成就,在... (查看原文) —— 引自章节:第一部分 总论
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
包豪斯经典译丛(共25册),
这套丛书还有
《康定斯基与慕尼黑》《克利与他的教学笔记》《克利的日记》《包豪斯工坊新作品》《克利与他的教学笔记》
等
。
喜欢读"艺术中的精神"的人也喜欢 · · · · · ·
艺术中的精神的书评 · · · · · · ( 全部 34 条 )
没有一个人想他那样可以放下很多,又始终执念
他是严肃的法学教授,内心却汹涌澎湃, 他能在音乐里听到色彩,把交响乐定格在画布上, 从一战到二战, 他在布尔什维克和纳粹之间搏出自我表达空间, 他是俄罗斯历史上最贵的画家, 也有着列宁警卫员的名字, 他是现代艺术最重要的艺术家、抽象绘画之父, 他是Wassily Kandinsk...
(展开)
最有价值的部分在于画论
看第一部分那些所谓“艺术精神”的可能会让人很想翻白眼。两个方面的理解:一方面在于康定斯基如此愤世嫉俗,愤慨世界还是鼠辈多而世人皆醉我独醒,嫉俗如仇你把大部分人拉到画廊里他们也看不出任何所以然,一种艺术品味金字塔阶级论全面展开,然后回到一种对于艺术的宗教版的...
(展开)
像在运动中显现,形在速度中呈现,色在精神中体现
原创精神,表现出来的艺术拥有心灵内在结构的需要。但是,假如过去某一艺术现象已经被创造过,而你没有去模仿或者根本就没有见到过,但你在艺术创作时表现出来了这一艺术现象,这也属于原创精神。 因为这是一种内在需要所至。解析一下,就是这么说: 思想的逻辑,感情的...
(展开)
凡是发自内心的,就是美的。
1、临摹毫无价值.................. 2、鉴定绘画好坏的原则是内在必需原则 3、不同的颜色有不同的呐喊 刷新了我对绘画的理解,对艺术及艺术家的理解,也让我对颜色有了深层次的理解。
(展开)
> 更多书评 34篇
论坛 · · · · · ·
| 译者链接的简介是错误的 | 来自一颉 | 2025-10-26 19:25:03 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部13 )
-
Dover Publications (1977)8.3分 70人读过
-
中国人民大学出版社 (2003)8.3分 674人读过
-
重庆大学出版社 (2011)8.5分 451人读过
-
中国社会科学出版社 (1987.7)8.9分 435人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 甲骨文的奥秘与当代表意 (豆瓣读书)
- 艺术视觉设计书单 (LimboMinaïss)
- 阶梯阅读书目第一期 (白宇极)
- 艺术史 (猫是人类的朋友)
- , (Nomad)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于艺术中的精神的评论:
feed: rss 2.0










1 有用 老葱烧豆腐 2021-11-01 13:55:31
康定斯基的一套现象学视野其实很有意思,但可惜最终还是沦落为科学主义的视角,过于迷信理性在艺术中的力量。
0 有用 漾子 2022-03-19 21:17:37
和东方的一些思想有着异曲同工之妙,过犹不及, 画得有精神内核,而不是追求表面。颜色的运动性是新的观点。需要二刷
7 有用 Ricardo 2019-09-16 11:14:27
满分神作。翻译和装帧也是满分。以无形驭有形,以有象驱万象。
4 有用 许次 2020-10-20 23:01:36
翻译非常做作,然而内容超级共鸣。真纯的艺术、风格与形式、时代性。看到最后竟然被康定斯基的宏大理性与感性构成感动了?
1 有用 焰火青年 2023-01-27 22:01:10 湖北
上部讨论了艺术与精神的关系以及艺术面临的困境,文采斐然。下部展示具体的艺术理论,大概说来是以精神的“内在驱力原则”为核心,对色彩、形式、物象、构成的解析。其中对色彩的详细分析非常精彩。观点如今看来并不新奇,但是很鲜明,其中有些观念不能同意(导言作者的观点尤其不能同意)。 译文中译者存在感太强,仁者见仁。刚开始看有很明显的别扭感觉,后来习惯了觉得还挺顺畅。