《中国国学常识》的原文摘录
-
考证学派所用的方法是欧洲研究自然科学的方法。我们从考证学大师戴东原的治学方法可以证明。梁启超曾举出它的十大特点，大意如左： （一）凡建立一个主张，必须依靠证据。 （二）选择证据，以时代为标准，时代越古的证据，就越认为可靠。 （三）孤单的证据不能建立确定的结论：其无反证者暂时保存之，得有续证则渐又信仰之，遇有力之反证则抛弃之。 （四）隐匿证据或曲解证据，都认为不道德。 （五）最喜欢集合许多同类的事项，做比较的研究，而探寻其一般的规律。 （六）采用旧的学说，必须明显地引用，反对暗中偷用。 （七）彼此见解不同，尽量发展论争，弟子也可以驳难本师，被批评者并不生气。 （八）论争以本问题为范围，采客观的理智的态度，对于对方意见亦同样尊重，反对谩骂讥讽及牵涉题外。 （九）喜欢专门研究一个问题，做深入的探讨。 （十）文体主张朴实简洁，反对啰啰嗦嗦。 以上这种方法，显然是西洋所谓实证主义的具体应用。胡适也曾经说过清代考据之学的特点有两点：（一）大胆的假设；（二）小心的求证。这两者就是科学方法的要点。 (查看原文) —— 引自第9页 -
史部典籍繁多，最占重要地位的就是所谓正史。正史是官修的，每逢朝代更易，新朝政府便简派一批人员（但从前并不一定是这样的），编撰上一代的全史，累积到清朝，这样的史书就有二十四种之多，叫做《二十四史》。 (查看原文) —— 引自第102页 -
我们知道的是，国学这个名词，是因为欧美学术输入才发生的。 不相剿袭 (查看原文) —— 引自第4页 -
自汉代表彰六经 (查看原文) —— 引自第4页 -
两千年来，除解释经书外无学问。 (查看原文) —— 引自第4页 -
性理学派的缺点是空疏而不切实用 (查看原文) —— 引自第4页 -
一物不知，儒者之耻 但就个人的才性及用力的浅深说，本来不能不有所偏至； (查看原文) —— 引自第10页 -
考据学派所用的方法是欧洲研究自然科学的方法。 (查看原文) —— 引自第10页 -
考证学大师戴东原，对于天文及数学，有相当的造诣。 (查看原文) —— 引自第38页 -
“五四”以后和“五四”以前的异点，在于批判精神的充分不充分。 (查看原文) —— 引自第38页 -
因为一个中国人，对于中国的固有文化，应该知道一个大概，开可以免掉“数典忘祖”的讥诮，这是一；尤其是因为过去的历史，对于眼前的生活有密切的关联，不懂得过去就不能理解现在，这是二； (查看原文) —— 引自第38页 -
王国维有云：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也” 至于说能作古雅骈俪之文，就可以作高级的应酬文字，为干禄的工具，那又更把学术的地位看低了。 (查看原文) —— 引自第38页 -
戴东原说“经之至者道也，所以明道者其词也，所以成词者字也，由字以通其词，由词以通其道，必有渐。” (查看原文) —— 引自第38页 -
研究古代语文之学，自汉以来，成为小学。 (查看原文) —— 引自第38页 -
（一）象形，（二）象事，（三）象意，（四）象声，（五）转注，（六）假借。 (查看原文) —— 引自第38页 -
转注是一个意义而有几个字，假借是一个字而有几个意义。 (查看原文) —— 引自第38页 -
在籀文以前的文字，如甲骨文、钟鼎文，通称为古文（但近来甲骨文学者证明籀文即古文）。 (查看原文) —— 引自第38页 -
六书中的转注、假借就是说明字义演变的。 (查看原文) —— 引自第38页 -
《尔雅》是周代的字书，为古代训诂学的权威著作。 (查看原文) —— 引自第38页 -
字音大致是随着语言变迁的，既变之后，不可能回复古音，这是自然的趋势。 (查看原文) —— 引自第38页
作者: 曹伯韩
isbn: 7510460662
书名: 中国国学常识
定价: 36.80元
装帧: 平装
出版年: 2017-1-1