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本书所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。
其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活,但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录,因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。
张岱(1597—1679),字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。他是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活,如他在自作《墓志铭》中说:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”这一切,他在晚年回忆往事的时候,还悔恨有加,自谴不已。他有较浓厚的佛家思想,但并非佛教的虔诚信徒;他生于诗书仪之家,思想却自由散漫。但他却有强烈的民族意识,清兵南下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披发入山”,表示对清统治者的不满与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断炊”地步,也不后悔。抚今追昔,颇有“五十年来,总成一梦”之感。于是他以追忆的方式,记叙早年的见闻,写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》,以寄托...
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张岱(1597—1679),字宗子,又字石公,号陶庵、蝶庵,山阴(今浙江绍兴市)人。他是仕宦世家子弟,前半生过着封建士大夫的风流浪漫生活,如他在自作《墓志铭》中说:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”这一切,他在晚年回忆往事的时候,还悔恨有加,自谴不已。他有较浓厚的佛家思想,但并非佛教的虔诚信徒;他生于诗书仪之家,思想却自由散漫。但他却有强烈的民族意识,清兵南下后,他深感国破家亡的沉痛和悲愤,“披发入山”,表示对清统治者的不满与抗议,尽管布衣素食,甚至到了“断炊”地步,也不后悔。抚今追昔,颇有“五十年来,总成一梦”之感。于是他以追忆的方式,记叙早年的见闻,写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》,以寄托故国之思。
娄如松,一九四九年生,浙江绍兴人。已出版《绍兴古迹笔谭》、小丛书《绍兴》、《绍兴市志娄校》等书。
> 全部原文摘录
注得比较简单,笺校部分相当不错,配合起来的话,许多地方迎刃而解啊。
不能做官的官二代,有钱有闲有文化,吟诗吃肉看演出,好不奢靡~~
该版本考证了绝大多数地名,可惜有小部分考证都不详细,且小部分考证的地名在各地图网站上搜不到(可能是我要求高),还是得自己在绍兴E网、绍兴鉴湖研究会公众号、读秀上检索。P.S.该版本没有砚云甲本补遗4篇。
人无所归止,文亦无所束缚,事无巨细,均可下笔,陶庵真野人也。
无法理解娄如松把张岱的序归在附录,把自己寒碜的序放在卷首。
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1 有用 AGodot 2018-04-14 13:04:42
注得比较简单,笺校部分相当不错,配合起来的话,许多地方迎刃而解啊。
0 有用 颤抖的企鹅 2018-09-10 00:11:24
不能做官的官二代,有钱有闲有文化,吟诗吃肉看演出,好不奢靡~~
0 有用 三周華不注 2021-04-30 23:59:54
该版本考证了绝大多数地名,可惜有小部分考证都不详细,且小部分考证的地名在各地图网站上搜不到(可能是我要求高),还是得自己在绍兴E网、绍兴鉴湖研究会公众号、读秀上检索。P.S.该版本没有砚云甲本补遗4篇。
0 有用 东直门外 2018-08-01 11:19:31
人无所归止,文亦无所束缚,事无巨细,均可下笔,陶庵真野人也。
3 有用 后戏 2018-07-07 15:58:46
无法理解娄如松把张岱的序归在附录,把自己寒碜的序放在卷首。