内容简介 · · · · · ·
本书收录了薇依绎读古希腊经典的所有完整篇目，以及薇依的所有诗歌作品。通过阅读《伊利亚特》、《普罗米修斯》、《会饮》、《安提戈涅》等名篇，薇依以独特的睿哲引领我们重新接近那些耳熟能详的古希腊诗人，以既古老又新颖的姿态探寻基督精神与希腊精神的承袭，使我们看到，当下人类的困境恰恰扎根于现代人文精神对古典精神的误解。
柏拉图对话中的神的创作者
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![[法国] 西蒙娜·薇依](https://img1.doubanio.com/img/author/medium/public/k_EVqCd9P1gcel_avatar_uploaded1510746366.38.jpg){kind=avatar}
作者简介 · · · · · ·
本书作者西蒙娜·薇依是欧洲著名思想家、神秘主义者、宗教思想家和社会活动家，其思想深刻影响着战后的欧洲思潮。薇依著作中译本已有多种。《期待上帝》《重负与神恩》等。本书译者吴雅凌的译笔准确有力，酣畅，凝萃，几乎堪称典范。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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苦难总是形而上的；只不过，它或者只能是形而上的，或者可能通过肉身承受的痛苦和耻辱而被带返给灵魂。我称后一种情况为真正的苦难。 苦难的尊严不该被过多地说起；在那些没有经历过这种可能深深摧残灵魂的苦难的人的嘴里，这太容易变成简单的文学。 (查看原文) —— 引自第330页 -
我引用她本人的话：“作为慰藉来源的宗教是真正信仰的阻碍，在这一点上，无神论是一种净化。对于我身上不是为神而存在的那部分，我必须是无神论者。在那些尚未唤醒自身的超自然部分的人中，无神论者对了，信徒错了。” 薇依深爱古希腊文明，她把一切古希腊哲学完全视同为基督宗教的，只有亚里士多德是个例外，被她定义为“一棵坏树上结出的坏果子”。……她是个奇特的左派，强烈反对道德秩序中的各种进步概念…… 她的思想核心有某种坚定的神让位概念：神从世界中隐退。她说：“神无一例外地把所有这些现象托付给了世界的机械论。”“必然与善的距离，就是被造物和的距离。”……“必须在旷野上。因为，爱的人必须不在。”“爱神，必须通过特罗亚和迦太基的毁灭去爱，毫无慰藉。爱不是慰藉，爱是启示。” 薇依反对伦理哲学的空想主义，因为，她从中看到了整个既成社会主义施加在个人身上的微妙压力的后果。同样，在她看来，新教教义不可避免地走向某种符合阶级或国家利益的约定俗成的伦理。马克思确实在寻求某种纯粹的真理……马克思努力避开了某种谬误，却陷入了另一种谬误之中——据薇依的看法，这是所有拒斥超验的人不可避免的下场……她以一条简短的格言对此作出总结：“马克思主义的全部真实意义全部包含在柏拉图的巨兽学说之中，它的辩驳同样也包含其中。”……二十世纪根本的社会政治问题可以归结为如下问题：社会所实现的解放是否有可能传达到个人？在这一点上，薇依是悲观的。 我们的思考不肯到达她的苦涩结论。我们甚至还想规避这些结论。薇依的生平和写作（传统、严肃、简洁）体现出某种正直，足以在我们内心促发不无裨益的羞耻感。 (查看原文) —— 引自第330页
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柏拉图对话中的神的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )
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译Julie Minas，西蒙娜·薇依：《伊利亚特》的一种哲学解读
引伊利亚特的中译是吴念生和陈中梅的译文，略有修改 ἄντην ἢ Ἀχιλῆα κατακτείναντα νέεσθαι, / ἠέ κεν αὐτῷ ὀλέσθαι ἐϋκλειῶς πρὸ πόληος 对上阿基里斯，要么灭除了...
(展开)
哲夫成城
【转】董波：西蒙娜·薇依的荷马观
摘要：西蒙娜·薇依(Simone Weil)在1940年秋法国陷落后写下了这篇《伊利亚特，或暴力之诗》。在她的解读中，荷马笔下的特洛伊战争反射出她所亲历的处于暴力统治之下的人类命运，并对那些暴力的崇信者们提出惩罚的警告。尽管相信苦难的命运无可逃避，薇依依然把些许希望寄托在希...
(展开)
Rex Corvus
华夏出版社2012版
他唤作爱若斯的神是一个救世神。
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全书的编排从《伊利亚特，或力量之诗》开始，首先阐述暴力与战争。在薇依看来，《伊利亚特》之伟大无过于阐述了暴力的显现，力量统摄一切，毁灭/“石化”成熟力量的人和操纵力量的人，只有在人独自面对世界与命运或者在爱中才能短暂地赎回被扭曲的灵魂，然而“没有什么珍贵之物... (展开)
一只，
“谁能既知力量王国的轻重同时又懂得蔑视呢？”
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Simone Weil让我困惑。在那样的黑暗年代，为什么能信？在阅读中，我不断想，“可是这太黑格尔了”，为什么一定要经受苦难，为什么一定要经过中介才能上升？这不是太保守了吗？黑格尔是为了批评法国大革命中雅各宾派的血腥统治（你的国无法直接来到地上，而且这意味着，祈祷的人... (展开)
三只耳朵竖起来
华夏出版社2012版
《柏拉图对话中的神》摘录
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7.《伊利亚特》或力量之诗：我们身边的人类仅仅凭借他们在场就具有某种只属于他们自己的能力，可以中断、限制、修改我们的身体刚刚作出的任何动作；一张告示牌不会像一个路人那样改变我们在路上的进程，我们独自一人在房间里时不会和来客人时一样站起、走路、坐回。然而，人类... (展开)
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| 薇依：灵魂生来不能寄身于物中 | 来自智术师 | 2024-11-28 16:59:47 |
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2 有用 周游多吃点儿 2025-07-17 05:57:55 黑龙江
《论毕达哥拉斯定理》是太过广袤的文本：一个与黑格尔保持距离的准圣徒，在二十世纪的流亡中将数学论述为一种神恩。数字的人神中介性、有限/无限（一/多）之间比例与调和、对柏拉图主义的追缅在《兄妹通信》里化作了一个更醒世的反驳：“你所说的思想和世界之间的不成比例的情感，倘若是指流放在人世的情感，那么是的，古希腊人确乎强烈地感到灵魂在流放。这种情感正是从他们那里过渡到了基督宗教。然而，这种情感不含一丝焦虑，... 《论毕达哥拉斯定理》是太过广袤的文本：一个与黑格尔保持距离的准圣徒，在二十世纪的流亡中将数学论述为一种神恩。数字的人神中介性、有限/无限（一/多）之间比例与调和、对柏拉图主义的追缅在《兄妹通信》里化作了一个更醒世的反驳：“你所说的思想和世界之间的不成比例的情感，倘若是指流放在人世的情感，那么是的，古希腊人确乎强烈地感到灵魂在流放。这种情感正是从他们那里过渡到了基督宗教。然而，这种情感不含一丝焦虑，只有苦涩。” (展开)
4 有用 🌕🌖🌗✨ 2023-08-28 14:41:46 中国香港
可以一读再读。这本是我取之不竭的精神粮食。灵魂以看的方式吃进真相，既是凝思又是圣餐。 柏拉图的《会饮》最美的文字：爱神既不会遭受来自人的不义，也不会对人行不义。因为强制力不要碰触爱神。 薇依认为这是古希腊思想的核心、最纯净灿烂之处。发自灵魂地认知：力量是整个自然的绝对支配，也支配人的思想和灵魂。同时又知它完全应受蔑视。 “施行暴力与承受暴力其实一样，全都顺服可耻的暴力王国。无论操纵暴力，还是受暴... 可以一读再读。这本是我取之不竭的精神粮食。灵魂以看的方式吃进真相，既是凝思又是圣餐。 柏拉图的《会饮》最美的文字：爱神既不会遭受来自人的不义，也不会对人行不义。因为强制力不要碰触爱神。 薇依认为这是古希腊思想的核心、最纯净灿烂之处。发自灵魂地认知：力量是整个自然的绝对支配，也支配人的思想和灵魂。同时又知它完全应受蔑视。 “施行暴力与承受暴力其实一样，全都顺服可耻的暴力王国。无论操纵暴力，还是受暴力伤害，与暴力发生关系导致人的石化，从人变成物。” 她又说： “人们以为，只要背离基督精神。就能回归古希腊精神，殊不知它们在同一个地方。” 记住： 爱神做什么都不用强制力——任何人侍奉爱神时在任何事情上都是心甘情愿的。 (展开)
6 有用 十四卷 2017-12-05 16:58:18
在薇依的笔下，柏拉图成了真正的秘教主义者，甚至是西方秘教主义的鼻祖。柏拉图的哲学不是别的，就是一种爱神的行为。肉体和社会成了人神间的阻碍。
3 有用 Peregrinus 2024-07-07 20:28:30 北京
神秘主义的解读很有美感，但似乎不太可靠。 “力量之诗”、“回转”之类解读有些望文生义，或可以说是症候式阅读。 我并不认为荷马会以某种暗夜精神来书写，英雄伦理并不指向对他者的否认，薇依完全是用自己对战争与时代的体验覆盖荷马。 至于薇依强调内在性的、强调存在的修复的神秘主义，其实只是新柏拉图主义沿着歌德传到现代的自我关心与风格化理念。 这种自我关心作为伦理上自救的方案自有其可取之处，但宗教感消退的今天... 神秘主义的解读很有美感，但似乎不太可靠。 “力量之诗”、“回转”之类解读有些望文生义，或可以说是症候式阅读。 我并不认为荷马会以某种暗夜精神来书写，英雄伦理并不指向对他者的否认，薇依完全是用自己对战争与时代的体验覆盖荷马。 至于薇依强调内在性的、强调存在的修复的神秘主义，其实只是新柏拉图主义沿着歌德传到现代的自我关心与风格化理念。 这种自我关心作为伦理上自救的方案自有其可取之处，但宗教感消退的今天，把公寓或工位确立为神殿似乎只是绝望的反讽。 此外，薇依的神秘主义，似乎继承了歌德在马里巴恩德哀歌表达的观念，可以说是一种典型的反科学理念——主张用诗性的眼睛来取缔科学认识的眼睛。 作为科技时代的原住民，需要理解并严肃地面对薇依提出的挑战，而不是把她读成某种“做你自己”的庸俗的人道主义说教。 (展开)
2 有用 Eleven 2018-11-20 20:21:13
11.20 再評 -1星 讀了《會飲》後重看她試圖論證愛洛斯=普羅米修斯=耶穌，將所有的神歸為一神，愛慾的主客體統一要與神一體。我無法理解，也無法讚同她近似荒謬的劃等和論證方法。 文字是美得無以倫比，是一種迷醉的光 也許只讀一篇《伊利亞特，或力量之詩》她在我心中會偉大得無人可比吧