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这本书提供了很好的思考借鉴，如何考量我们的国民性、民族精神和思想。
古雷加构筑的俄罗斯保守主义—神学思想史，以人类聚合性的理想为主轴，康德和谢林作为主旨，陀思妥耶夫斯基和索洛维约夫则是所有思想的源头活水。善与恶，自由与专制的张力贯穿其中，正如别尔嘉耶夫所言，俄罗斯是极端矛盾的体现。另外，新康德主义对二十世纪的俄国思想家有着很大影响。
古雷加作为知名的传记作家，掌握和运用材料的能力是一流的，但作品中弥漫的保守主义论调实在令人不适，选取的材料也有所偏重，以至于每一位思想家都成了大俄罗斯的辩护士。这从侧面表明，所谓的俄罗斯思想始终无法摆脱家庭、国家和土地的束缚，这正是俄罗斯思想的异教性，即使像别尔嘉耶夫这样的异端也未能免俗。因此，对于古雷加，后现代只简单地意味着现代性的失败以及向传统的回归，这种传统主义总是重复有机体说的陈词滥调，以及对前现代的“健康”的渴望。作者断定，人格主义（人类学）和宇宙主义是俄罗斯思想的两翼，其综合就是大全一体，俄罗斯思想的先驱是斯科沃罗达，而卡拉姆津和霍米亚科夫准备了索洛维约夫和陀思妥耶夫斯基的土壤，经由白银时代的群星终于洛谢夫。实际上，这条路线一直延伸到了比比欣（Bibikhin），但作者没有介绍。
第21页，“早在1772年，康德在写给赫尔岑的一封信中”。。。
哲学史这样写，很不错。看得出作者十分推崇陀思妥耶夫斯基，那一章写得精彩。不足就是内容还是少了些，单薄了些。译者语言表述流畅，读起来不晦涩。非常推荐阅读。
陈词滥调
在俄罗斯精神下，无论共产主义还是康德，都必须指向普天之下的救世宗教。
对民族思想史的重构，展现了思想史立足当代的立场，这看来是思想史难以避免的特征了，但总比学术机器下说的话要好。 聚合性这个概念，好在他是成功地与基督教神学体系相串联，又成功为当下尤其是俄罗斯式政治行动而辩护。
翻译很一般
> 俄罗斯思想及其缔造者们
4 有用 王小刀 2018-12-20 16:51:21
这本书提供了很好的思考借鉴，如何考量我们的国民性、民族精神和思想。
1 有用 门松秋零 2024-02-11 01:17:32 湖南
古雷加构筑的俄罗斯保守主义—神学思想史，以人类聚合性的理想为主轴，康德和谢林作为主旨，陀思妥耶夫斯基和索洛维约夫则是所有思想的源头活水。善与恶，自由与专制的张力贯穿其中，正如别尔嘉耶夫所言，俄罗斯是极端矛盾的体现。另外，新康德主义对二十世纪的俄国思想家有着很大影响。
2 有用 没名 2023-01-25 12:03:29 黑龙江
古雷加作为知名的传记作家，掌握和运用材料的能力是一流的，但作品中弥漫的保守主义论调实在令人不适，选取的材料也有所偏重，以至于每一位思想家都成了大俄罗斯的辩护士。这从侧面表明，所谓的俄罗斯思想始终无法摆脱家庭、国家和土地的束缚，这正是俄罗斯思想的异教性，即使像别尔嘉耶夫这样的异端也未能免俗。因此，对于古雷加，后现代只简单地意味着现代性的失败以及向传统的回归，这种传统主义总是重复有机体说的陈词滥调，以及对前现代的“健康”的渴望。作者断定，人格主义（人类学）和宇宙主义是俄罗斯思想的两翼，其综合就是大全一体，俄罗斯思想的先驱是斯科沃罗达，而卡拉姆津和霍米亚科夫准备了索洛维约夫和陀思妥耶夫斯基的土壤，经由白银时代的群星终于洛谢夫。实际上，这条路线一直延伸到了比比欣（Bibikhin），但作者没有介绍。
1 有用 MandolinYY 2019-12-30 17:51:53
第21页，“早在1772年，康德在写给赫尔岑的一封信中”。。。
0 有用 蓝色黯点 2019-10-09 17:12:46
哲学史这样写，很不错。看得出作者十分推崇陀思妥耶夫斯基，那一章写得精彩。不足就是内容还是少了些，单薄了些。译者语言表述流畅，读起来不晦涩。非常推荐阅读。
0 有用 觉今非又昨非 2018-08-14 23:22:02
陈词滥调
0 有用 梦魇马戏团 2020-06-05 14:10:13
在俄罗斯精神下，无论共产主义还是康德，都必须指向普天之下的救世宗教。
0 有用 羽扇纶巾 2024-07-07 15:40:12 北京
对民族思想史的重构，展现了思想史立足当代的立场，这看来是思想史难以避免的特征了，但总比学术机器下说的话要好。 聚合性这个概念，好在他是成功地与基督教神学体系相串联，又成功为当下尤其是俄罗斯式政治行动而辩护。
0 有用 80℃ 2024-10-30 08:32:25 山东
翻译很一般