内容简介 · · · · · ·
本书是一部由小说“闲”看中国社会的著作。但作者贯通古今,引证诸多历史材料阐发其社会学理论,且借题发挥,谈的是政治、经济、伦理、兵制、士人、社会组织、婚姻问题等整个中国古代社会。作者有着看透社会与政治的火眼金睛,因此看似游戏走笔,但分析中国社会却要言不烦,深入精当。
《水浒传》与中国社会的创作者
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萨孟武 作者
作者简介 · · · · · ·
萨孟武(1897—1984),名本炎,字孟武,福建福州人,政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系,后获法学学士学位。1924年回国,在上海以译书、撰文为生。1930年,在南京中央政治学校行政系任教授。1946年,任中山大学法学院院长。1949年后,曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《〈红楼梦〉与中国旧家庭》《〈西游记〉与中国古代政治》《〈水浒传〉与中国古代社会》等。
目录 · · · · · ·
自序
梁山泊的社会基础
“替天行道”的意义
杀猪的郑屠何以能在延安府称霸
由五台山文殊院说到佛教流行的原因
小霸王劫婚与中国社会之“性”的缺点
何以草料场的火烧不死林冲
十万贯生辰纲之社会学的意义
王伦何以不配做梁山泊领袖
由潘金莲与西门庆谈到古代的婚姻问题
快活林酒店的所有权问题
九天玄女与三卷天书的来源由宋江的家族关系说明中国古代的政治
宋江得到天下之后李逵的命运如何
由祝家村与曾头市说到中国的军队与官僚
林冲的地位何以在关胜之下
吴用何以只能坐第三把交椅
燕青何以能列在三十六天罡星之内
· · · · · · (收起)
梁山泊的社会基础
“替天行道”的意义
杀猪的郑屠何以能在延安府称霸
由五台山文殊院说到佛教流行的原因
小霸王劫婚与中国社会之“性”的缺点
何以草料场的火烧不死林冲
十万贯生辰纲之社会学的意义
王伦何以不配做梁山泊领袖
由潘金莲与西门庆谈到古代的婚姻问题
快活林酒店的所有权问题
九天玄女与三卷天书的来源由宋江的家族关系说明中国古代的政治
宋江得到天下之后李逵的命运如何
由祝家村与曾头市说到中国的军队与官僚
林冲的地位何以在关胜之下
吴用何以只能坐第三把交椅
燕青何以能列在三十六天罡星之内
· · · · · · (收起)
丛书信息
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大家小书(共372册),
这套丛书还有
《红楼梦考证》《鲁迅批判》《优选法与统筹法平话》《宋词赏析》《晚明思想史论》
等
。
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《水浒传》与中国社会的书评 · · · · · · ( 全部 31 条 )
白化文还是推崇的,只是不好直说
中国政治,一直是敏感的话题。本书作者是研究政治学的专家学者,该书写于抗战前,也就是铺天盖地的新社会政治话语架构未建立之前。书中所讲的观点,如果放到解放以后,够得上“影射与恶毒攻击”的罪名,所以在序言里,白化文反来复去地欲说还休,最后只能说“不可忘记萨...
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订阅关于《水浒传》与中国社会的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 这么近,那么远 2018-11-13 11:15:23
按需。
0 有用 寒花 2021-03-02 23:33:34
潘金蓮殺夫。
0 有用 大大大大大宇 2021-12-07 12:48:55
本想给计划要看的《水浒》打个前哨,怎料作者此作只是拿《水浒》打个掩护。写于抗战前夕,新文化运动余温尚在,阶层、思想、政经,万般延展不知收回🤣 总之和水浒关系不大,和宋朝关系也不大。
0 有用 八仙 2021-10-20 09:34:53
阅读体验愉快,其实是作者的社会学知识普及,与《水浒传》关系并不大,但写得深入浅出。
0 有用 璿 2022-01-05 14:01:37
借《水浒传》来谈历史与社会组织,不少观点颇有启发。
0 有用 i 2024-04-14 03:22:35 北京
离原书文本较远,多为自身理论的阐发,也不乏武断之处;但也有颇多精到之处,和前一本既可相互辩驳,有可互为补充。另外,白化文先生的序很有意思。
0 有用 草木有本心 2024-03-22 17:48:46 北京
书中关于古代社会农业积累的缓慢和递减、小农经济遭遇大兴土木、穷兵黩武极易走向破产对我是最有启发的内容。此外,书中指出的吏的地位低微也帮助了解108将落草前的处境。
0 有用 小泥 2024-02-22 23:19:46 湖南
水浒
0 有用 杜德机 2024-01-20 22:32:58 河南
《水浒》只是引子
0 有用 懒残僧 2024-01-02 10:29:16 上海
萨孟武先生是正经的政治经济学家,但是以本书为代表的三部闲书名气最大,都是以学术功底来分析通俗读物。书中许多随情节展开的观点惊艳了我。比如什么叫做“原始的资本积累”,蒋门神和施恩的快活林之争便是原始的资本积累。又比如林冲那章为什么痛快,这是因为中国古典小说都带着果报论的思维。郑屠何以在延安府称霸,因为郑屠代表的是高利贷手段,盘剥金翠莲是标准的高利贷手法。李逵的结局早已注定,李逵几次三番在宋江假意推辞... 萨孟武先生是正经的政治经济学家,但是以本书为代表的三部闲书名气最大,都是以学术功底来分析通俗读物。书中许多随情节展开的观点惊艳了我。比如什么叫做“原始的资本积累”,蒋门神和施恩的快活林之争便是原始的资本积累。又比如林冲那章为什么痛快,这是因为中国古典小说都带着果报论的思维。郑屠何以在延安府称霸,因为郑屠代表的是高利贷手段,盘剥金翠莲是标准的高利贷手法。李逵的结局早已注定,李逵几次三番在宋江假意推辞时说破他的野心,之所以能忍是因为他的确是把好刀。蔡太师做寿的十万生辰纲充分体现了什么叫做“阔人过生发财,穷人过生花钱”。水泊梁山虽然实行的是共产主义,但那是消费上的共产主义,大秤分肉,小秤分金。在生产资料方面,好汉们反而站在了农民们的对立面上,随手就平了祝家庄、扈家庄和李家庄,也就是“天道”的反面。 (展开)