内容简介 · · · · · ·
萧红是中国现代文学史上备受瞩目的作家。与之相关的出版物往往强调其性别、天才的创作、错综的感情经历和悲剧的命运，从而导致了大众对萧红的刻板印象。而平石淑子通过爬梳史料勾勒其一生，尽量还原萧红的生活环境、交游情况、创作背景，结合萧红的作品，描述其精神世界的发展变化历程，对几个有争议的问题做出回应：
萧红是否在缺少爱的环境中长大？萧红是反对封建男权的新女性还是依附男权的受害者？在《生死场》《呼兰河传》等带有自传色彩的作品中，萧红选择哪些往事再现，又对哪些进行艺术虚构，其再现和虚构的动机是什么？萧红的绝笔之作《马伯乐》与之前的作品风格迥异，其创作为何发生大的转向？作者在勾稽史实分析作品的过程中，祛除读者对萧红的想象，呈现真实的萧红形象。
作者简介 · · · · · ·
平石淑子
日本东京人，日本女子大学教授、日本中国文学研究会理事、御茶水女子大学中国文学会委员会委员长，是日本知名的萧红研究专家，被誉为“日本第一个系统研究萧红并卓有成就的学者”。大学时代师从“日本鲁迅研究第一人”丸山升教授开始萧红研究，致力于萧红研究近四十年。曾先后十多次赴哈尔滨、重庆、香港、武汉、广州等地搜集萧红的相关资料。
目录 · · · · · ·
序 章 对萧红评价的变迁 1
第一章 萧红的童年时代 31
第二章 初期文学活动 63
第三章 中期文学活动 109
第四章 后期文学活动 239
终 章 萧红的作品世界 325
· · · · · · (更多)
第一章 萧红的童年时代 31
第二章 初期文学活动 63
第三章 中期文学活动 109
第四章 后期文学活动 239
终 章 萧红的作品世界 325
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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呼兰这座古城，自18世纪初期作为城塞建成之后，一直是“北满”的经济中心，直到一百多年后，它的地位才被哈尔滨取代。出生于古城呼兰名门的少女，能够知道古城之外还有别的世界，知道想要了解新世界这一希求是可以实现的，无疑是因为时代潮流正向呼兰涌来而她又具备察觉这一切的能力。 (查看原文) —— 引自第47页 -
在东北，外敌过于强大，伪满洲国建立这一现实在某种意义使得他们更容易团结起来。而在上海，外敌的姿态还不明确，理论先行，激化了内部的理论斗争，使人们难以团结。上海的人们为了填平理论与现实的差距，为了团结自己，热心倾听从东北逃出的这些人的经历，帮助他们实现创作活动。结果，舍弃故乡漂流到“祖国”的经历就成了他们创作的原点，这既支撑了他们，相反也成为他们无法逃脱的桎梏。对于他们身上被赋予的苦难之重，鲁迅早就预见到了，并尽自己最大的努力引导年轻的他们不被桎梏压垮，并能戴着桎梏前进。 (查看原文) —— 引自第145页
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萧红传的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
森林沐雨
她不是作，只是命苦！——悲情作家萧红
1911年，阴历五月初五端午节，黑龙江呼兰县一户地主家里，一个女婴呱呱坠地，她就是位列民国四大才女之一的萧红。 按旧时“男占2、5、8，女占3、6、9”的迷信说法，五月初五出生的女孩命运不济。于是，父亲将其生日改为五月初六。只可惜，仍没改变她多舛的一生。 萧红三岁与生...
(展开)
心语爱
萧红：终其一生都在寻找童年的缺失——一份温暖，一个家
文|心语爱 三毛说：心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。 这话对萧红来说是真实的写照。茅盾曾在她的小说《呼兰河传》的序里面这样写到：“对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人，是寂寞的；对于自己的能力有自信，对于自己的工作也有远大的计划，但是生活的苦酒却...
(展开)
东篱
萧红—-文学史上的谋女郎
有机会去了一次萧红的纪念馆。 在萧红的故乡——黑龙讲哈尔滨呼兰区。 靠近这位传奇的女性，更深刻地理解她支离破碎的一生。 她的真实的人生远比她的作品更复杂，远看像一个被炸弹摧毁过的城市，只觉得满目苍夷，到处是残垣断壁。 近看又发现这个城市的角落里开着一些无名的野...
(展开)
坐井观天的象
在特定的历史环境下去看萧红
读书感受： 关于我们怎么评价萧红这个人物，有些书籍和评价带有很强的女权主义思想，认为萧红的一生是被束缚的，被社会所不接纳的，或者是充满悲剧的一生。她所经历的时代，是女性思想最初有解放的意识，但是社会整体的氛围还是非常保守的。男性还是占主导权，大部分男性不论口...
(展开)
追鱼
抵抗的艰难，觉醒的艰难，行动的艰难
这篇书评可能有关键情节透露
这是目前看过的最好的萧红传记，客观详实。 资料上比较新颖地引入了呼兰城的背景信息，很多地图，其中不乏许多满洲国时期的日本资料，这是本书有别于其他版传记独一份的贡献。从城市出发，《商市街》不仅是萧红人生新阶段的记录，也可以看作她为哈尔滨留下的“城记”，值得关注... (展开)> 更多书评 10篇
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| 沒有超出我對“蕭紅”的想像 | 来自罗罗门 | 2 回应 | 2020-04-16 00:55:20 |
| p82 | 来自谷子 | 2020-03-27 14:37:23 |
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订阅关于萧红传的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 哀谈 2019-12-24 11:19:19
11月探索到的一本好书。 书里提到萧红小说中人的物化和物的人化，感觉比“人的动物性”这个提法更为精准。 很具学术性的一部传记，值得一看。
2 有用 米饭爱好者 2019-03-17 15:08:15
很有参考价值
2 有用 野长长夏 2018-09-29 16:09:15
我还会再读第二遍的。
17 有用 糖罐子 2017-12-04 16:23:43
这本好在淡化了性别悲苦。以及，从前那个段子，说相亲谈什么的，有说谈一谈毛的，有说谈一谈李宇春的，我觉得应该谈一谈萧红，以我的经验准的，不只是相亲，跟我谈萧红谈崩了的男的后来都跟我没什么联系了#一则具有个人体验的短评#
2 有用 嘻嘻wency 2018-12-30 20:00:35
这部传记平实好读，做得非常扎实，繁密的参考文献、表格以及图表让我感动。收获最大的几个点：1.萧红不是一个懦弱的人。她的个性要强，有自己独立的意志，寻求男性充当保护者实在有其无奈之处。2.萧红始终关心被侮辱和被损害的人，女性（尤其底层女性）的命运是其关注的焦点之一，但并不是全部。《生死场》前她写了许多底层老人的悲惨生活，到了《呼兰河传》里，她也关注有二伯、冯歪嘴子这样底层男性人民的未来。在《马伯乐》... 这部传记平实好读，做得非常扎实，繁密的参考文献、表格以及图表让我感动。收获最大的几个点：1.萧红不是一个懦弱的人。她的个性要强，有自己独立的意志，寻求男性充当保护者实在有其无奈之处。2.萧红始终关心被侮辱和被损害的人，女性（尤其底层女性）的命运是其关注的焦点之一，但并不是全部。《生死场》前她写了许多底层老人的悲惨生活，到了《呼兰河传》里，她也关注有二伯、冯歪嘴子这样底层男性人民的未来。在《马伯乐》她也探讨软弱的知识分子的未来。萧红是个胸有乾坤，心系祖国的作家，只把她理解为一个脆弱的寂寞的孤独的女性，是有些偏离的。 (展开)
0 有用 复弦 2024-03-16 02:00:41 广东
#随便翻翻036 无意间翻到就去借阅的书，萧红是20世纪少数几位我觉得是有文学天赋的作家，凭着这份直觉认可，我顺着本书去印证我的答案。书中有这么一段回忆，在陕西面对萧军等人决定跟随红军去抗日时，她有这么一个观点：心中没有生活的景观，用身体怎么去体验都是无济于事的（大致是这个意思）。她选择栖身另一个男人，苟且安稳去做她最后的书写，十足艺术家的自觉和诚恳！我想木心听闻她这个举动，也会连连称赞。在香港... #随便翻翻036 无意间翻到就去借阅的书，萧红是20世纪少数几位我觉得是有文学天赋的作家，凭着这份直觉认可，我顺着本书去印证我的答案。书中有这么一段回忆，在陕西面对萧军等人决定跟随红军去抗日时，她有这么一个观点：心中没有生活的景观，用身体怎么去体验都是无济于事的（大致是这个意思）。她选择栖身另一个男人，苟且安稳去做她最后的书写，十足艺术家的自觉和诚恳！我想木心听闻她这个举动，也会连连称赞。在香港最后垂危之际，遗言是希望葬在鲁迅先生旁边，在人格上，她也做到了赤诚！做人做文，我深觉得，她在那个时代是超前的，实证了我之前对其天赋的看法！全书有大部篇幅是从萧红作品来叙述的，我不太喜欢这种类型的传记，三星半，韩师图书馆借阅 (展开)
0 有用 今天的栗子到啦 2024-03-14 00:34:13 山东
“你们的希望曾随着秋天的满月，在幻想中赊取了七次，而每次都是月亮如期地圆了，而你们的希望却随着高粱叶子萎落。”但她仍愿意给出一些光明的交代。萧红摸索、理解并最终试着勾勒文学本质、历史需求与自身经历之间的界限，而平石给出了对她作品最充分的信任，体会到了她发出的清明的月辉以及月的背面难以言说的厌恶和屈辱，她在生活和文字上默默接受别人影响却不肯交出全部的自己。btw很有趣的是，平石也代表萧红对萧军“历史... “你们的希望曾随着秋天的满月，在幻想中赊取了七次，而每次都是月亮如期地圆了，而你们的希望却随着高粱叶子萎落。”但她仍愿意给出一些光明的交代。萧红摸索、理解并最终试着勾勒文学本质、历史需求与自身经历之间的界限，而平石给出了对她作品最充分的信任，体会到了她发出的清明的月辉以及月的背面难以言说的厌恶和屈辱，她在生活和文字上默默接受别人影响却不肯交出全部的自己。btw很有趣的是，平石也代表萧红对萧军“历史的怀念”给出了回应。 (展开)
0 有用 六月雪 2024-03-11 17:46:54 上海
1. 萧红作为作家她并不止于记述苦难，也不止于回忆和抒情，她持续地在用她的创作来回应当时的社会，发出她的声音。 2. 萧红的作品始终回答的是，我们要怎样才能作为一个真正的人而存在，只有发觉自己是一个人，拥有作为一个人的意识，追求作为一个人的幸福和权利，我们才可能产生真正的抵抗，追寻到更好的未来。
0 有用 文和乱武 2024-02-22 23:39:39 上海
在这本书中，平石淑子强调出萧红作为作家的另一个面相，她并不止于记述苦难，也不止于回忆和抒情，她持续地在用她的创作来回应当时的社会，发出她的声音。在平石淑子看来，萧红的作品始终回答的是，我们要怎样才能作为一个真正的人而存在，只有发觉自己是一个人，拥有作为一个人的意识，追求作为一个人的幸福和权利，我们才可能产生真正的抵抗，追寻到更好的未来。从这一点上来看，平石淑子说，萧红的所有作品都是在一条连续的线上... 在这本书中，平石淑子强调出萧红作为作家的另一个面相，她并不止于记述苦难，也不止于回忆和抒情，她持续地在用她的创作来回应当时的社会，发出她的声音。在平石淑子看来，萧红的作品始终回答的是，我们要怎样才能作为一个真正的人而存在，只有发觉自己是一个人，拥有作为一个人的意识，追求作为一个人的幸福和权利，我们才可能产生真正的抵抗，追寻到更好的未来。从这一点上来看，平石淑子说，萧红的所有作品都是在一条连续的线上进行的一种连续的精神行为，这体现出她作为作家的极大抱负。平石淑子觉得这堪称“宏伟”，只不过斯人已逝，“我们永远失去了弄清萧红这一宏伟计划的去向的机会”。 (展开)
0 有用 Janus 2024-02-22 10:41:29 江苏
才子多苦难。民国四大才女之一，却一生颠沛，并且短命，呜呼哀哉！但是，她的生命力却是旺盛的，她的作品也可以不休。看完《萧红传》再去看电影《黄金时代》才能更好的理解。