中国看上去是那么遥不可及，说真的就是一个抽象概念，如同一颗杳渺的星球。我们的必读资料中有当代文本，节选自中国共产党的《红旗》杂志或《人民日报》，其中充斥着呆板僵化的官方用语，显得死气沉沉；对比简洁优美的文言文，这真是令人悲叹的退化。于是，我对当代中国的兴趣很快消耗殆尽。中国古典文学的遣词造句是那么讲究简练，而当代文本对此最糟糕的羞辱之一，就是无穷无尽的冗长句子，仿佛是从卡尔・马克思（ Karl Marx）的德语文本中直译过来的。其中还有些笨拙的讽刺，根本没有传统中文里精彩修辞的影子，更多地借鉴了苏联官方文件的风格。
～～“日本通”伊恩·布鲁玛曾经有机会成为“中国通”，只是接触中文的时机不对，从而转了向😄 (查看原文)
kaukokaipuu 对未及之地的乡愁 / fascinated culture shock / the next boat leaving for shinagawa / hovered around the edges of an exclusive world, content to remain a stranger / “Japan was the making of me.” “Ja...kaukokaipuu 对未及之地的乡愁 / fascinated culture shock / the next boat leaving for shinagawa / hovered around the edges of an exclusive world, content to remain a stranger / “Japan was the making of me.” “Japan would never leave me.” / 我也总是gaijin 无论何时 无论在哪 但可能正如别有深意的结尾那般 看错了窗户吧(展开)
七十年代的日本文化圈，比较熟悉的有寺山修司、黑泽明和三岛由纪夫，还有宝冢和浅草。作为一个gaijin，作者遗憾自己始终不能融入日本社会，最终选择离开。但反观西方人写日本或东亚，大多也带着猎奇滤镜，エロ、グロ、ナンセンス，彼此彼此吧。就像书里有句话说的：we were both gaijin for life.and we felt safer together.
这个时代的日本男权真是糟透了。前半部分日本的情欲怪诞文化太猎奇了，后半部分感觉作者被唐十郎PUA了？对这个导演无兴趣，看起也无趣。outsider就是一种无法动摇的身份，作者的融入失败更印证了Freedom is better than belonging. 之前有看到过友邻提到为什么移民会感到清净，因为本地人并不关心你。
1975年，24岁的伊恩·布鲁玛来到东京。彼时的他羽翼未丰，满怀热忱，渴望尝试以获得阅历，急切地想融入日本文化中。 2016年，作为“外人”的他写下这些文字，起名 A Tokyo Romance. 1970年，三岛由纪夫自杀，死亡方式离奇而血腥，但却代表了当时整体文化巅峰的极致，以身体艺术...
(展开)
![[荷兰] 伊恩·布鲁玛](https://img9.doubanio.com/view/celebrity/m/public/pSG6tnVUlOQocel_avatar_uploaded1507260003.16.jpg)
伊恩·布鲁玛 作者
默扉
北京日报出版社2021版
老船长-JK
北京日报出版社2021版
徐谌辉
北京日报出版社2021版
一次买够作用子
北京日报出版社2021版
看书的人何必知
北京日报出版社2021版
0 有用 桃桃 2019-07-23 06:33:06
透过Buruma的外人视角反思了自己作为外人在他国文化中的身份。最后看到他还是离开日本了，有点难过。maybe I’m also just looking from the wrong window
0 有用 hellst 2019-04-09 22:37:33
kaukokaipuu 对未及之地的乡愁 / fascinated culture shock / the next boat leaving for shinagawa / hovered around the edges of an exclusive world, content to remain a stranger / “Japan was the making of me.” “Ja... kaukokaipuu 对未及之地的乡愁 / fascinated culture shock / the next boat leaving for shinagawa / hovered around the edges of an exclusive world, content to remain a stranger / “Japan was the making of me.” “Japan would never leave me.” / 我也总是gaijin 无论何时 无论在哪 但可能正如别有深意的结尾那般 看错了窗户吧 (展开)
0 有用 毛姆闷闷舅舅 2018-04-16 06:44:07
一个西方人眼中的70-80年代日本文艺圈。
1 有用 Natsume 2020-05-14 21:29:01
七十年代的日本文化圈，比较熟悉的有寺山修司、黑泽明和三岛由纪夫，还有宝冢和浅草。作为一个gaijin，作者遗憾自己始终不能融入日本社会，最终选择离开。但反观西方人写日本或东亚，大多也带着猎奇滤镜，エロ、グロ、ナンセンス，彼此彼此吧。就像书里有句话说的：we were both gaijin for life.and we felt safer together.
5 有用 Chen 2021-08-20 00:35:55
这个时代的日本男权真是糟透了。前半部分日本的情欲怪诞文化太猎奇了，后半部分感觉作者被唐十郎PUA了？对这个导演无兴趣，看起也无趣。outsider就是一种无法动摇的身份，作者的融入失败更印证了Freedom is better than belonging. 之前有看到过友邻提到为什么移民会感到清净，因为本地人并不关心你。