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在一个受教育水平差异极大的社会中，所谓的网络“民主”，UGC的底层逻辑，或一种对数字化平台的乌托邦错觉，导致的只有是平庸之恶。 目前，至少还木有取得获得知识和教育机会平等与自由的目前，并且，在同样起点，人也会因为自身是否有兴趣，是否自律，是否坚持好的训练而出现极大差异，就好比原本两个身材相仿的人，经过一个月执行差异很大的生活方式后，会产生的身材与身体状态差一样显而易见。你被动地刷任何平台的内容都不如自主而有选择地去读一本好书，看一部好电影，听一首好曲子。人的精力是有限的，你如果没有用这些素材来获得有利于你的知识和素材，那就是在被消耗。 除了下饭番，还可以有做饭番。因为喜马拉雅上追的几个主播都听完，得一周等一回，现在开始用微信读书听书。 #为什么要学历史 #为什么要学思想史
读完了第一编 好难读
一点也不觉得这可以当施特劳斯的入门读物，或者可以说，这种非导论性质的学术演讲一点也不适合作为入门读物……
列奧·施特勞斯，與結構主義人類學家列維-施特勞斯不是一個人，是當代影響最大的保守主義政治哲學家。在他的眼裏，只有巨人蘇格拉底、柏拉圖、亞理士多德和色諾芬所處的古典世界，如今則是三次現代性浪潮退化之後的小人國：第一次浪潮，馬基雅維利、霍布斯、洛克；第二次浪潮，盧梭、康德、黑格爾、馬克思；第三次浪潮，尼采、海德格爾⋯⋯盧梭尼采海德格爾都以最大的努力，批判現代性而試圖返回古典世界，在列奧看來非但沒有成功，反而陷得更深！貌似不可理喻，本書可以明白其真正的苦心孤詣。讀書，求道解惑，從混沌中明𥇦思想。你說各人有各人的幸福，他就幫你論證人類幸福的客觀條件的普通性和客觀性：生命、自由和對幸福的追求。
刚开始看，虽然不是太理解他最终的观点，但是对这种口若悬河，滔滔不绝的气势感到大受震撼。
施特劳斯很透彻，好像先知啊！
复读第一篇，『自然』与对人性的本质主义理解相互缠绕。如果在这个意义上『启蒙』要求对自然的改造，那么对于人性的非本质主义理解很大程度上派生于这种要求。那么能否重新靠激活本质主义理解去对抗xx辩证法中的“知识即权力（暴力）”式解读？（纯口胡，毕竟『发凡』已经定论中国哲学人性没有“本质主义”理解了）
读惯了马克思的思维体系的文本，第一次读施特劳斯本人的讲稿，刷新认知，感叹自己无知。好比刚看学术论文时候的状态：每个字都认识，连在一起都不明白
呵呵，成败在此一举。
思维修正存在。
> 西方民主与文明危机
0 有用 SHANGHAIJING 2022-03-25 15:21:59
在一个受教育水平差异极大的社会中，所谓的网络“民主”，UGC的底层逻辑，或一种对数字化平台的乌托邦错觉，导致的只有是平庸之恶。 目前，至少还木有取得获得知识和教育机会平等与自由的目前，并且，在同样起点，人也会因为自身是否有兴趣，是否自律，是否坚持好的训练而出现极大差异，就好比原本两个身材相仿的人，经过一个月执行差异很大的生活方式后，会产生的身材与身体状态差一样显而易见。你被动地刷任何平台的内容都不如自主而有选择地去读一本好书，看一部好电影，听一首好曲子。人的精力是有限的，你如果没有用这些素材来获得有利于你的知识和素材，那就是在被消耗。 除了下饭番，还可以有做饭番。因为喜马拉雅上追的几个主播都听完，得一周等一回，现在开始用微信读书听书。 #为什么要学历史 #为什么要学思想史
0 有用 Ginger 2022-10-26 16:25:20 上海
读完了第一编 好难读
0 有用 没有名字的人 2024-03-07 23:08:54 上海
一点也不觉得这可以当施特劳斯的入门读物，或者可以说，这种非导论性质的学术演讲一点也不适合作为入门读物……
0 有用 硅谷擒龍叔 2022-03-21 00:15:59
列奧·施特勞斯，與結構主義人類學家列維-施特勞斯不是一個人，是當代影響最大的保守主義政治哲學家。在他的眼裏，只有巨人蘇格拉底、柏拉圖、亞理士多德和色諾芬所處的古典世界，如今則是三次現代性浪潮退化之後的小人國：第一次浪潮，馬基雅維利、霍布斯、洛克；第二次浪潮，盧梭、康德、黑格爾、馬克思；第三次浪潮，尼采、海德格爾⋯⋯盧梭尼采海德格爾都以最大的努力，批判現代性而試圖返回古典世界，在列奧看來非但沒有成功，反而陷得更深！貌似不可理喻，本書可以明白其真正的苦心孤詣。讀書，求道解惑，從混沌中明𥇦思想。你說各人有各人的幸福，他就幫你論證人類幸福的客觀條件的普通性和客觀性：生命、自由和對幸福的追求。
0 有用 多摸鱼 2021-06-05 22:29:55
刚开始看，虽然不是太理解他最终的观点，但是对这种口若悬河，滔滔不绝的气势感到大受震撼。
0 有用 sarah chesedh 2021-06-13 08:38:29
施特劳斯很透彻，好像先知啊！
0 有用 南极旅行家 2021-09-21 00:39:01
复读第一篇，『自然』与对人性的本质主义理解相互缠绕。如果在这个意义上『启蒙』要求对自然的改造，那么对于人性的非本质主义理解很大程度上派生于这种要求。那么能否重新靠激活本质主义理解去对抗xx辩证法中的“知识即权力（暴力）”式解读？（纯口胡，毕竟『发凡』已经定论中国哲学人性没有“本质主义”理解了）
0 有用 夢 2022-01-14 03:39:54
读惯了马克思的思维体系的文本，第一次读施特劳斯本人的讲稿，刷新认知，感叹自己无知。好比刚看学术论文时候的状态：每个字都认识，连在一起都不明白
0 有用 momo 2020-04-18 23:03:42
呵呵，成败在此一举。
0 有用 Chsinvusbdisnc 2020-05-23 15:10:15
思维修正存在。