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只有几篇新文……这是吴老师又认识了出版社新朋友才想出的书吗……而且明显汪洋恣肆的文风背后是用华丽的表达掩饰的新思路的匮乏，走了拉康-齐泽克主义的吴老师并没有很多突破。
#每周一书#11.20-11.26 第一次读吴冠军的书，又发现了一个值得阅读的写作者。以政治哲学视角分析日常生活中的吃喝玩乐，虽然有些分析显得极端，但绝对有助于打开视野，激发思维。
入门科普读物（很想吐槽无冠军这个人）
就政治哲学而言，《权力的游戏》至少提供了三个丰富的维度：马基雅维利政治（现实主义政治）、神权政治（原教旨主义政治）、革命政治（理念主义政治）。琼恩的政治思路在具体实践层面上仍是困难重重：长城里外之仇恨深如血海，琼恩这个有荣誉感（归功于奈德·史塔克的教育）但缺谋少智的“私生子”，最后竟然成功地做到让“野人”与北境贵族并肩作战（对战的不是异鬼而是盘踞在临冬城的史塔克家族仇人拉姆斯·波顿）。这，就引出丹妮莉丝和琼恩第二个相似之处：他们都是靠一路开了魔法“外挂”（龙、复活术……）才没有早早地领了便当。该剧隐藏至深的主角光环随着“冰”与“火”这两个隐喻的清晰化，还是被显现了出来。这亦反过来让我们看到：“冰”（用异鬼来联合）与“火”（用解放为号召）这两条路都绝不好走，在现实政治世界里实践起来都是九死一生
痛快淋漓 不说黑话
悖谬地糅合了“高语境”论述和大众文化，有启发；整体不离精神分析和左翼政治框架，有时造成审美疲劳。《“取经女儿国”》、《〈权力的游戏〉与政治哲学》作为文本分析甚佳，《牌桌上的法律与民主》附带不少理论叙述，“学术”意味最浓。
收录的大多是世纪初的旧文了，年代感颇强。前面其实就是复读齐泽克，不过一些角度还可以。对老齐的批评在这里也适用：对荤段子、吃喝拉撒的偏好，很多时候不是为了分析，而是藉由分析享受荤段子吃喝拉撒的表面。后面的部分算是比较有趣的政治哲学科普，可以一窥时代风貌：自由主义者、新左派、施派彼时尚在公共空间中争辩不休，如今却已是万马齐喑。
趁着最近人日风波赶紧捡起来继续读，其实吴冠军老师明白得很咯。人家是“政治哲学”的践行者（乍看是“变态狂”perversion，实际上是借“结构性断裂”212来开拓话语权疆域），而不是他书中所嘲讽的把活水堵成死渠的专学“政治哲学研究”的“天庭仙子”们。精神分析女儿国、黄金屎、卡拉OK几篇很精彩，然而问题是，激活日常是何等程度上的“第十一条论纲”？
新文章少了些，提到齐泽克多了些。但不妨碍阅读的痛快。一本能激起人不断反省现实生活的书。“日常现实，永远是一个意识形态大染缸，在其最围观的日常生活层面与最宏观的国际政治层面，意识形态的操作却往往恰是具有同一个内在结构和模式。 在被抛入当下这个意识形态大染缸之中的我们的每一个个体，都面对着一个根本性抉择，那就是随波逐流乃至浑水摸鱼地生活，还是逆浪而行，一日三省地生活。而这，代之以某人的“专家”“学者”的职业身份——也许便是区分（现代）经济人与（古典）哲人的唯一基石。”
老文章重新集结而已。《取经女儿国》和《肠胃不适》比较精彩。其他的看多了也腻歪。左翼批判只有情绪，虽然情绪宣泄得漂亮。
感觉有些生涩。好玩的标题都是骗人的，案例只是小引子，其后整了一大堆专业词汇看得很懵逼。什么政治哲学什么拉康主义什么男性女性划分，让人着实有点懵逼，没看懂多么有趣的哲思反倒有许多反复的话术，大概是自己修行太浅了吧。讲到KTV那尤其各种掉书袋，忍无可忍，读不下去了…
将日常琐事进行一番哲学解读竟然能有如此深度，体现作者深厚功力。比较喜欢第一篇用拉康精神分析学说用于解读《西游记》中的女儿国情节；中间一篇借批判唱卡拉ok来讽刺现代性的虚伪本质；还有最后一篇通过不欢而散的饭局梳理出当代整个政治哲学谱系，并进行了批判性的剖析。其它几篇也都有特色，切入点很巧妙，整个论证逻辑也很严谨，能学到不少分析说理技巧，更能从中汲取一些哲学智慧。看来哲学理论真的应该和实际生活相结合，而实际生活也应该以哲学理论作为支撑。正所谓：未经审视的人生是不值得过的，没有哲学的日常是寡淡无味的。
帅哥有点炒冷饭啊
从激进阵线联盟里了关注到吴老师和他的这本书。以拉康的精神分析理论解释《西游记》结构的本末倒置，解读《权利的游戏》里的政治哲学，将卡拉Ok结构与现代性危机相连，三国杀成了拉康主义的桌游。如果不把哲学变成故纸堆里的死学问，那么需要从日常事件中运思，作者做了不错的探索。
第90页那个齐泽克关于恐怖片的鉴赏观点对我这个不敢看恐怖片的人很有帮助 哈哈哈哈
最喜欢女儿国那一章 “女性不存在”
后现代少数说点人话的书
口口声声说要把晦涩怪异的学术黑话色调鲜明的呈献出来，我以为只是我基础太薄，理解能力太差。又找了吴教授视频，给我印象只是，说话兜圈子，故意拗口化，无重点。我浅薄了。
我感兴趣的大概只有一章。
就我所从文字中、朋友圈中接触到的吴冠军老师，是一个很有正气且勇敢的老师。学术做得好而不沉溺于黑话，被学术圈同化，这种述行一致是少见的，大部分人总是躲在术语之中自我沉溺。可以说这一本作为读的第一本还是非常合适的，其中的文选像是开篇地“取经女儿国”可以说极好，能够带我进入Zizek的话语境地，而从这样的一个独特的入口吸引我对于拉康的兴趣。十分感谢，关于大他者的表达以及对于激进哲学地反复述说与阐释，能够让我清晰地看到之前没有看清的一些东西。
> 激活你的日常
20 有用 Lincredible#0 2018-02-19 19:51:56
只有几篇新文……这是吴老师又认识了出版社新朋友才想出的书吗……而且明显汪洋恣肆的文风背后是用华丽的表达掩饰的新思路的匮乏，走了拉康-齐泽克主义的吴老师并没有很多突破。
6 有用 曾于里 2017-11-22 16:54:18
#每周一书#11.20-11.26 第一次读吴冠军的书，又发现了一个值得阅读的写作者。以政治哲学视角分析日常生活中的吃喝玩乐，虽然有些分析显得极端，但绝对有助于打开视野，激发思维。
4 有用 Moby Dicky 2019-05-29 11:09:08
入门科普读物（很想吐槽无冠军这个人）
5 有用 陆钓雪de飘飘 2021-03-28 15:48:17
就政治哲学而言，《权力的游戏》至少提供了三个丰富的维度：马基雅维利政治（现实主义政治）、神权政治（原教旨主义政治）、革命政治（理念主义政治）。琼恩的政治思路在具体实践层面上仍是困难重重：长城里外之仇恨深如血海，琼恩这个有荣誉感（归功于奈德·史塔克的教育）但缺谋少智的“私生子”，最后竟然成功地做到让“野人”与北境贵族并肩作战（对战的不是异鬼而是盘踞在临冬城的史塔克家族仇人拉姆斯·波顿）。这，就引出丹妮莉丝和琼恩第二个相似之处：他们都是靠一路开了魔法“外挂”（龙、复活术……）才没有早早地领了便当。该剧隐藏至深的主角光环随着“冰”与“火”这两个隐喻的清晰化，还是被显现了出来。这亦反过来让我们看到：“冰”（用异鬼来联合）与“火”（用解放为号召）这两条路都绝不好走，在现实政治世界里实践起来都是九死一生
2 有用 Benedetto 2017-10-01 22:36:42
痛快淋漓 不说黑话
1 有用 无属格从句 2018-02-09 11:34:02
悖谬地糅合了“高语境”论述和大众文化，有启发；整体不离精神分析和左翼政治框架，有时造成审美疲劳。《“取经女儿国”》、《〈权力的游戏〉与政治哲学》作为文本分析甚佳，《牌桌上的法律与民主》附带不少理论叙述，“学术”意味最浓。
3 有用 斑鸠 2020-01-15 22:20:35
收录的大多是世纪初的旧文了，年代感颇强。前面其实就是复读齐泽克，不过一些角度还可以。对老齐的批评在这里也适用：对荤段子、吃喝拉撒的偏好，很多时候不是为了分析，而是藉由分析享受荤段子吃喝拉撒的表面。后面的部分算是比较有趣的政治哲学科普，可以一窥时代风貌：自由主义者、新左派、施派彼时尚在公共空间中争辩不休，如今却已是万马齐喑。
1 有用 山月随人归 2018-05-26 11:00:28
趁着最近人日风波赶紧捡起来继续读，其实吴冠军老师明白得很咯。人家是“政治哲学”的践行者（乍看是“变态狂”perversion，实际上是借“结构性断裂”212来开拓话语权疆域），而不是他书中所嘲讽的把活水堵成死渠的专学“政治哲学研究”的“天庭仙子”们。精神分析女儿国、黄金屎、卡拉OK几篇很精彩，然而问题是，激活日常是何等程度上的“第十一条论纲”？
1 有用 LisaLeung 2018-01-24 16:23:31
新文章少了些，提到齐泽克多了些。但不妨碍阅读的痛快。一本能激起人不断反省现实生活的书。“日常现实，永远是一个意识形态大染缸，在其最围观的日常生活层面与最宏观的国际政治层面，意识形态的操作却往往恰是具有同一个内在结构和模式。 在被抛入当下这个意识形态大染缸之中的我们的每一个个体，都面对着一个根本性抉择，那就是随波逐流乃至浑水摸鱼地生活，还是逆浪而行，一日三省地生活。而这，代之以某人的“专家”“学者”的职业身份——也许便是区分（现代）经济人与（古典）哲人的唯一基石。”
1 有用 邝海炎 2018-08-26 13:43:15
老文章重新集结而已。《取经女儿国》和《肠胃不适》比较精彩。其他的看多了也腻歪。左翼批判只有情绪，虽然情绪宣泄得漂亮。
1 有用 白白呵 2021-02-21 15:34:17
感觉有些生涩。好玩的标题都是骗人的，案例只是小引子，其后整了一大堆专业词汇看得很懵逼。什么政治哲学什么拉康主义什么男性女性划分，让人着实有点懵逼，没看懂多么有趣的哲思反倒有许多反复的话术，大概是自己修行太浅了吧。讲到KTV那尤其各种掉书袋，忍无可忍，读不下去了…
0 有用 Moon 2018-04-05 18:30:07
将日常琐事进行一番哲学解读竟然能有如此深度，体现作者深厚功力。比较喜欢第一篇用拉康精神分析学说用于解读《西游记》中的女儿国情节；中间一篇借批判唱卡拉ok来讽刺现代性的虚伪本质；还有最后一篇通过不欢而散的饭局梳理出当代整个政治哲学谱系，并进行了批判性的剖析。其它几篇也都有特色，切入点很巧妙，整个论证逻辑也很严谨，能学到不少分析说理技巧，更能从中汲取一些哲学智慧。看来哲学理论真的应该和实际生活相结合，而实际生活也应该以哲学理论作为支撑。正所谓：未经审视的人生是不值得过的，没有哲学的日常是寡淡无味的。
3 有用 memex 2018-02-05 22:19:54
帅哥有点炒冷饭啊
1 有用 mucen 2018-02-18 23:12:12
从激进阵线联盟里了关注到吴老师和他的这本书。以拉康的精神分析理论解释《西游记》结构的本末倒置，解读《权利的游戏》里的政治哲学，将卡拉Ok结构与现代性危机相连，三国杀成了拉康主义的桌游。如果不把哲学变成故纸堆里的死学问，那么需要从日常事件中运思，作者做了不错的探索。
0 有用 xvcangcang 2021-01-18 16:10:33
第90页那个齐泽克关于恐怖片的鉴赏观点对我这个不敢看恐怖片的人很有帮助 哈哈哈哈
0 有用 Moonfield 2021-11-17 16:43:59
最喜欢女儿国那一章 “女性不存在”
1 有用 阿尔戈斯船长 2022-06-21 23:09:10
后现代少数说点人话的书
2 有用 Lee 2021-01-04 00:10:38
口口声声说要把晦涩怪异的学术黑话色调鲜明的呈献出来，我以为只是我基础太薄，理解能力太差。又找了吴教授视频，给我印象只是，说话兜圈子，故意拗口化，无重点。我浅薄了。
0 有用 lancevickky 2018-09-28 23:25:39
我感兴趣的大概只有一章。
2 有用 一休 2019-12-17 23:53:37
就我所从文字中、朋友圈中接触到的吴冠军老师，是一个很有正气且勇敢的老师。学术做得好而不沉溺于黑话，被学术圈同化，这种述行一致是少见的，大部分人总是躲在术语之中自我沉溺。可以说这一本作为读的第一本还是非常合适的，其中的文选像是开篇地“取经女儿国”可以说极好，能够带我进入Zizek的话语境地，而从这样的一个独特的入口吸引我对于拉康的兴趣。十分感谢，关于大他者的表达以及对于激进哲学地反复述说与阐释，能够让我清晰地看到之前没有看清的一些东西。