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巨雷，惊人……不敢相信是商务出的
土耳其的孙逸仙，其“凯末尔主义”的科学与社团主义、将土耳其定义为欧洲乃至人类文明起源并结合优等种族说的新宗教、以共和制激发国民责任感并辅以威权保护，正是近东版民生民族民权主义。以民族主义倾覆外来教权，并从更早起源追寻，以“阿塔图尔克”言论体系为土耳其复兴立纲，正是中山在鞑虏与秦政的夹击中让华夏寻根、重生与新生的方法。
如果说改革开放被叫做中国特色社会主义；那凯末尔的世俗化改造，其实也可以叫做社会主义特色的土耳其民族主义。
翻译不行啊……
从思想和理论层面讲述现代土耳其之父的认知心路历程和土国民族主义的奠基和发展。凯末尔神话祛魅，但将其描述成一个信仰机会主义者和“应用哲学”家恐怕也是部分的真相，无疑会让土国人民不开心。
翻译要负全部责任
时代性的社会改革试验家，翻译和全书的校对实在太可怕了。
翻译者是北京联合大学应用文理学院的讲师，时娜娜。大姐，麻烦您在读懂原文的基础上，把中文写通顺了。这本书读起来，真“涩”啊！
惊！有道或谷歌翻译后调一下语序？？真不敢相信，这竟然是我买的书，当时是怎么想的？商务印书馆，你在我心头给我沉重一击！书馆，希望贵公司对书籍最后的出版与否严格把关，@商务印书馆。翻译，但愿你认真对待每一个作品，@时娜娜。书友们，买书前请先试读几页，再决定购买与否，以免造成不必要的时间，金钱与精神损失，@书友。
思想史视野的凯末尔传，大概知道要说什么，但还是读完了
中文版凯末尔传记好像就这一本，本来很感兴趣，想看凯末尔生平，结果非常少，对大时代和思潮描写过多，没把个人历史结合好
原书四星，翻译烂得令人发指
世俗化前后互不否定
与其说是《凯末尔传》，不如说是《凯末尔主义传》。全书其实没有聚焦在凯末尔到生平，而是重点都在讨论凯末尔主义是如何形成并塑造现在土耳其国家的。
里面有个翻译BUG是，加里波利战役后苏丹赋予自己加齐称号并作了一首诗，作者翻译成是凯末尔做的，有点离谱。
与其说是凯末尔的传记，不如说是凯末尔思想介绍与分析。本书对凯末尔有很大的祛魅，勾勒出这个天降猛男背后广阔的社会图景和奥斯曼帝国晚期各种复杂的思潮。至于凯末尔那充满争议的改革，无论赞毁，注定改变一个国家的命运。翻译确实烂，但也没有短评说的那么夸张，总的来说不影响阅读，翻译错误和语句不通的地方，结合上下文大体上也能猜的出来，就凑合着看吧。
能打仗，信科学，革宗教，推西化。国父中的佼佼者。
1907年以后的欧洲和大葛明以后的法国类似，都证明了战争也好葛明也罢，效果都不在于能够造成的伤害本身，发生过后有时才会出现巨大的效应，体质土崩瓦解和民本直接动摇的时代要害，正是这样，那时整个欧洲才会乱成群雄割据的战国，体质土崩瓦解造成了民本动摇，民以食为天，在人无法满足的基本生存欲面前，秩序和拳力都很难建立，道德更是空谈。 在那之后凯末尔用他的手腕给希特勒打了一道光，在奥匈地国的废墟里一砖一瓦搭出的，好像拿破仑当初做到的那样，他们都只需要在最恰当的时候收集到人群渴望俗世太平的巨大无助感，就顺势水能载舟地可以直接去开辟了，他们伟大，但是谈不上正确。所有政治景象，都没有办法论述对错。他们实现的是自己的抱负，至于人民，渺小的人民只能活在时代中，载舟有时，覆舟有时。
这翻译真是让人头痛，有空再找英文版来读读。要从奥斯曼帝国转变为土耳其共和国，从思想、经济、教育、文化各个层面上脱离伊斯兰、舍弃掉奥斯曼的多民族部分，只强调主体的土耳其民族，能看到一些近代中国转变的影子，但土耳其的转变似乎更顺利一些
翻译太差
> 凯末尔传
7 有用 羊城咏儿 2018-01-25 05:01:43
巨雷，惊人……不敢相信是商务出的
4 有用 方源野（别鹤） 2019-12-23 22:42:40
土耳其的孙逸仙，其“凯末尔主义”的科学与社团主义、将土耳其定义为欧洲乃至人类文明起源并结合优等种族说的新宗教、以共和制激发国民责任感并辅以威权保护，正是近东版民生民族民权主义。以民族主义倾覆外来教权，并从更早起源追寻，以“阿塔图尔克”言论体系为土耳其复兴立纲，正是中山在鞑虏与秦政的夹击中让华夏寻根、重生与新生的方法。
5 有用 逮捕君有异议 2019-10-28 12:58:21
如果说改革开放被叫做中国特色社会主义；那凯末尔的世俗化改造，其实也可以叫做社会主义特色的土耳其民族主义。
2 有用 Hendrick Z 2017-10-02 23:00:16
翻译不行啊……
2 有用 CR 2017-12-29 11:22:16
从思想和理论层面讲述现代土耳其之父的认知心路历程和土国民族主义的奠基和发展。凯末尔神话祛魅，但将其描述成一个信仰机会主义者和“应用哲学”家恐怕也是部分的真相，无疑会让土国人民不开心。
4 有用 薰 2022-03-18 08:15:01
翻译要负全部责任
1 有用 归宿 2021-12-06 17:42:17
时代性的社会改革试验家，翻译和全书的校对实在太可怕了。
0 有用 大汉刘皇叔 2022-01-03 01:17:37
翻译者是北京联合大学应用文理学院的讲师，时娜娜。大姐，麻烦您在读懂原文的基础上，把中文写通顺了。这本书读起来，真“涩”啊！
1 有用 盈成秋梦🍂 2022-05-11 16:56:54
惊！有道或谷歌翻译后调一下语序？？真不敢相信，这竟然是我买的书，当时是怎么想的？商务印书馆，你在我心头给我沉重一击！书馆，希望贵公司对书籍最后的出版与否严格把关，@商务印书馆。翻译，但愿你认真对待每一个作品，@时娜娜。书友们，买书前请先试读几页，再决定购买与否，以免造成不必要的时间，金钱与精神损失，@书友。
1 有用 whisper 2022-07-15 15:44:47
思想史视野的凯末尔传，大概知道要说什么，但还是读完了
1 有用 潜行者 2023-11-15 18:41:45 上海
中文版凯末尔传记好像就这一本，本来很感兴趣，想看凯末尔生平，结果非常少，对大时代和思潮描写过多，没把个人历史结合好
0 有用 长日将尽 2018-01-12 21:38:38
原书四星，翻译烂得令人发指
0 有用 dkskni 2024-01-10 04:28:01 福建
世俗化前后互不否定
0 有用 埃阿斯 2023-12-31 12:43:57 北京
与其说是《凯末尔传》，不如说是《凯末尔主义传》。全书其实没有聚焦在凯末尔到生平，而是重点都在讨论凯末尔主义是如何形成并塑造现在土耳其国家的。
0 有用 小小c 2024-02-16 17:54:23 广东
里面有个翻译BUG是，加里波利战役后苏丹赋予自己加齐称号并作了一首诗，作者翻译成是凯末尔做的，有点离谱。
0 有用 米菲 2024-03-22 16:23:08 安徽
与其说是凯末尔的传记，不如说是凯末尔思想介绍与分析。本书对凯末尔有很大的祛魅，勾勒出这个天降猛男背后广阔的社会图景和奥斯曼帝国晚期各种复杂的思潮。至于凯末尔那充满争议的改革，无论赞毁，注定改变一个国家的命运。翻译确实烂，但也没有短评说的那么夸张，总的来说不影响阅读，翻译错误和语句不通的地方，结合上下文大体上也能猜的出来，就凑合着看吧。
0 有用 易然 2023-11-08 23:19:17 上海
能打仗，信科学，革宗教，推西化。国父中的佼佼者。
1 有用 踏不完 2020-12-03 18:25:34
1907年以后的欧洲和大葛明以后的法国类似，都证明了战争也好葛明也罢，效果都不在于能够造成的伤害本身，发生过后有时才会出现巨大的效应，体质土崩瓦解和民本直接动摇的时代要害，正是这样，那时整个欧洲才会乱成群雄割据的战国，体质土崩瓦解造成了民本动摇，民以食为天，在人无法满足的基本生存欲面前，秩序和拳力都很难建立，道德更是空谈。 在那之后凯末尔用他的手腕给希特勒打了一道光，在奥匈地国的废墟里一砖一瓦搭出的，好像拿破仑当初做到的那样，他们都只需要在最恰当的时候收集到人群渴望俗世太平的巨大无助感，就顺势水能载舟地可以直接去开辟了，他们伟大，但是谈不上正确。所有政治景象，都没有办法论述对错。他们实现的是自己的抱负，至于人民，渺小的人民只能活在时代中，载舟有时，覆舟有时。
0 有用 Vankat 2023-11-04 17:09:32 湖北
这翻译真是让人头痛，有空再找英文版来读读。要从奥斯曼帝国转变为土耳其共和国，从思想、经济、教育、文化各个层面上脱离伊斯兰、舍弃掉奥斯曼的多民族部分，只强调主体的土耳其民族，能看到一些近代中国转变的影子，但土耳其的转变似乎更顺利一些
0 有用 岁月不曾败美人 2022-10-31 08:31:18 河北
翻译太差