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郑奉常论隋炀帝

2019-09-19

神作,与《乌托邦》和《君主论》共同构成了文艺复兴到宗教改革时期三大政治思想流派

Christa

2019-08-20      tags: 伊拉斯谟 宗教 思想史 政治学

陈南州

2019-07-05

一只,

2019-04-12      tags: 思想史 教育学 荷兰 政治哲学 宗教 伊拉斯谟 哲学 政治学 L李康

虽名为基督教君主,实际遵循的完全是古希腊哲学家的政治理想。核心文本是色若芬的《家政篇》和亚里士多德的《政治学》,列举多位统治者皆为异教君主。君主对于国家之重要性正如理性对于头脑,然而君主并非国家之所必需,可以借助民主共和统治代表人民实行法制,唯有自由而自愿的授权为基督教君主的统治提供了理据和支持,而为了稳定有序的政治共同体需要限制个人的自由。译笔优美。

安提戈涅

2019-03-11

大S翻译,品质保证(虽然短评里他自谦了一下)。以往读政治学的书,直接从古希腊接到了霍布斯和马基雅维利身上,忽视了中间的一批人文主义者。这次为着读《乌托邦》才读了伊拉斯谟,北方文艺复兴的政治传统也才进入我的理解视野。伊拉斯谟与马基雅维利的分歧在于,政治需不需要美德,而与莫尔的分歧在于,到底需要是顶层设计还是底层设计。这本小册子延续的政治理念其实更接近于但丁的构想:用美德与基督教教育来塑造完美君主。与《乌托邦》对读,也会产生微妙的反应:当莫尔强调政治是一种属于共和国家的公共能力时,伊拉斯谟更强调那是属于君主的导师的教育能力;莫尔直接放逐了君主血统及其德性的高贵感,但伊拉斯谟坚称君主是“拟神”的,对于古希腊遗产的态度也很有趣,排除了一切异教的文化资源,伊拉斯谟的治国理念只愿意汲取古希腊的政治思想。

Julie.Jin

2018-12-08

除了上帝给的身份,其他一切世界的标签都会引人走向地狱

PaulXu318

2018-11-24

文笔上佳,古典优雅的人文主义。

侬嫌吾烦

2018-07-30      tags: 政治哲学 伊拉斯谟 思想史

甚小望远镜

2018-05-06

KLH

2018-04-29      tags: 2018

阳顶天

2018-03-30

乾朽

2018-01-10      tags: 伊拉斯谟 思想史 宗教

大甜甜~~

2019-08-29      tags: 六星 译

读此书的感觉,像是旁边有长辈一直在嘀咕,一直在嘀咕。

李大锤

2017-09-27      tags: 伊拉斯谟 思想史 政治哲学

本书有世纪文库版旧中译,新版中译改动不大,中译扣一星。译者努力呈现原书特殊文体,但文言功底欠缺,不乏弄巧成拙或或文白夹生之处。缺乏政治哲学知识背景支撑,对核心概念的翻译尚待检验。

论基督教君主的教育
译者: 李康
作者: [荷] 伊拉斯谟
isbn: 9787100129282
书名: 论基督教君主的教育
页数: 218
定价: 28
出版社: 商务印书馆
装帧: 平装
出版年: 2017-8

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