作者:
[英] 弗朗西斯·哈斯克尔 出版社:商务印书馆 副标题: 艺术及对往昔的阐释 原作名: History and Its Images: Art and the Interpretation of the Past 译者:
孔令伟
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杨思梁
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曹意强 出版年: 2018-1 页数: 749 定价: 172.00 装帧: 精装 丛书:艺术史名著译丛 ISBN: 9787100154369
1、古代晚期钱币学和纹章学中的劣质图像和信仰的纯净性的辩证关系
2、墓葬浮雕的姿态和对死后世界想象的表征：从生命的死后图像到图像的死后生命
3、兰普雷希特对八到十三世纪抄本中首字母的研究(Initial Ornamentik des VIII bis XIII Jahrhunderts)及其对瓦尔堡的影响：象征图像和符号语义学的中间领域对位与古典异教，基于此，图像学成为精神科学和总体科学
4、赫伊...1、古代晚期钱币学和纹章学中的劣质图像和信仰的纯净性的辩证关系
2、墓葬浮雕的姿态和对死后世界想象的表征：从生命的死后图像到图像的死后生命
3、兰普雷希特对八到十三世纪抄本中首字母的研究(Initial Ornamentik des VIII bis XIII Jahrhunderts)及其对瓦尔堡的影响：象征图像和符号语义学的中间领域对位与古典异教，基于此，图像学成为精神科学和总体科学
4、赫伊津哈对弗莱芒神秘主义的回应：图像的预言性和纯粹宗教图像使中世纪图像成为普遍历史的图像，并和经院哲学巨细靡遗的理性形式产生了黑格尔式的观念论裂隙(展开)
哲夫成城
8 有用 Schattenturm 2019-01-27 17:12:08
图像的历史想象何以困难重重？如果以现代人的思路，把图像和历史二者都作为一种科学分析的对象，放在“符合论”的真理语境之下去审视，那么“图像”与“历史”将永远处于错位的张力之中。观者以何种方式达乎图像，这本身是一个基础性的问题。而图像所指向的那个历史，也必然是存在论意义上的历史，是超越现实时间逻辑的生存史、意义史。
3 有用 Anifalak 2018-11-19 23:15:25
1、古代晚期钱币学和纹章学中的劣质图像和信仰的纯净性的辩证关系 2、墓葬浮雕的姿态和对死后世界想象的表征：从生命的死后图像到图像的死后生命 3、兰普雷希特对八到十三世纪抄本中首字母的研究(Initial Ornamentik des VIII bis XIII Jahrhunderts)及其对瓦尔堡的影响：象征图像和符号语义学的中间领域对位与古典异教，基于此，图像学成为精神科学和总体科学 4、赫伊... 1、古代晚期钱币学和纹章学中的劣质图像和信仰的纯净性的辩证关系 2、墓葬浮雕的姿态和对死后世界想象的表征：从生命的死后图像到图像的死后生命 3、兰普雷希特对八到十三世纪抄本中首字母的研究(Initial Ornamentik des VIII bis XIII Jahrhunderts)及其对瓦尔堡的影响：象征图像和符号语义学的中间领域对位与古典异教，基于此，图像学成为精神科学和总体科学 4、赫伊津哈对弗莱芒神秘主义的回应：图像的预言性和纯粹宗教图像使中世纪图像成为普遍历史的图像，并和经院哲学巨细靡遗的理性形式产生了黑格尔式的观念论裂隙 (展开)
0 有用 沙砾于飞 2018-05-19 08:34:15
历史学与图像材料的运用和阐释
6 有用 苦影 2020-08-25 09:25:20
标题更准确来说应该叫“历史学家如何用艺术阐释往昔”，七百多页中从古钱币一路推进到赫伊津哈，史料及其丰富，米什莱和末尾赫伊津哈一章印象最深。“以图证史”的发展大致经历了：古物学—中世纪传统下的图像学—文化史—20世纪以后的图像学—风格证史，这一过程同时伴随着对图像真实性的不断反思。前段时间读了悦古，孔老师也是此书的译者之一，二者相参，倒能见出中西图像史学路径发展的相似之处。
0 有用 Nathanaël 2023-09-04 12:49:08 上海
满篇黑格尔