内容简介 · · · · · ·
理学兴于北宋，盛行于南宋与元明清时代，影响一直延续到近代，可以说是唐代以来儒学思想的主流，其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深，故吕思勉在其上海沪江大学“中国哲学史”课程讲义的基础上，综合理学家的重要学说，兼及其对社会风俗之影响，写作了这本《从宋明理学到阳明心学（一部简要的理学思想史）》。
《从宋明理学到阳明心学（一部简要的理学思想史）》作为剪裁得宜的入门书，对宋明理学进行了全面的梳理，是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的读本。
作者简介 · · · · · ·
吕思勉（1884—1957），字诚之。生于江苏常州，12岁以后在父母师友的指导下读史书，16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第1师范等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。
吕思勉先生是我国现代史学家，知识渊博，学术造诣高。在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献，为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。著作宏富，有《白话本国史》《中国通史》等，于通史著述中颇有开创之功，影响深远，流传极广。
目录 · · · · · ·
从宋明理学到阳明心学的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
| 有书友说不是吕老原著？ | 来自明 | 2023-03-06 10:17:36 |
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4 有用 推止窝 2021-08-15 15:30:57
臭不要脸的出版商，为了畅销私改书名，竟然还敢篡改吕先生原序。况且这书名本身已经显示出篡改者的不学无术，阳明心学本是宋明理学内部的思潮，「从宋明理学到阳明心学」这书名简直像「从汉代到东汉」「从初中到初三」一样傻逼。
2 有用 桂魄梅妆 2021-07-06 23:54:31
他总结理学特色在于精微彻底，一事之是非，必穷至无可复穷之处，而始可谓定，行事也要沿此精神，求明乎究极之理，而后据之以行事。而且以此推之政治，则不肯做一苟且之事。在宋儒看来，天理与人性相通，他写到那时人们宇宙观即人生观，道是贯天地人幽明常变而无间的，天地人只此一道，才通其一，则余皆通。理学家终极理想是成为圣贤，以天下惟一的理立世，既是治身之理，也是治世之理。论治世言“己不立则无以正物”“为治如行修途... 他总结理学特色在于精微彻底，一事之是非，必穷至无可复穷之处，而始可谓定，行事也要沿此精神，求明乎究极之理，而后据之以行事。而且以此推之政治，则不肯做一苟且之事。在宋儒看来，天理与人性相通，他写到那时人们宇宙观即人生观，道是贯天地人幽明常变而无间的，天地人只此一道，才通其一，则余皆通。理学家终极理想是成为圣贤，以天下惟一的理立世，既是治身之理，也是治世之理。论治世言“己不立则无以正物”“为治如行修途，眼光须看得极远，脚步须走得极稳”，尊崇“治非私智之所出”，所恶于私智者，以其欲强自然之事实，以从我之欲。不合乎天然之理，不足致治，而转益纠纷。 (展开)
0 有用 一时一时219 2022-11-11 20:41:23 广东
半文半白有点吃力，但脉络门派很细致，当然看完还是得关注一下王阳明著作
0 有用 ray_huang 2019-10-20 12:09:11
有些书一开始是看不懂的。 有志于学者，慢慢的，慢慢地，就明了。
0 有用 岐下周原 2019-02-19 06:37:34
看完了书折腾在豆瓣读书记录下，竟然折腾了十多分钟登录不上，最近豆瓣风口浪尖的影响？宋明理学讲求心和理。本自我心，做好自己即可，何苦被外界纷扰乱了自己！这本书是好事，吕思勉的书向来梳理脉络清晰，对于自宋以来的儒学发展里程都能抓住要害阐述，虽不能给你耳目一新的感觉，然而足以让你感觉体会到诚心做学问的乐趣。
0 有用 一时一时219 2022-11-11 20:41:23 广东
半文半白有点吃力，但脉络门派很细致，当然看完还是得关注一下王阳明著作
0 有用 howler 2021-10-13 08:09:59
有一些印刷错误，即便如此，还是五星好评
4 有用 推止窝 2021-08-15 15:30:57
臭不要脸的出版商，为了畅销私改书名，竟然还敢篡改吕先生原序。况且这书名本身已经显示出篡改者的不学无术，阳明心学本是宋明理学内部的思潮，「从宋明理学到阳明心学」这书名简直像「从汉代到东汉」「从初中到初三」一样傻逼。
2 有用 桂魄梅妆 2021-07-06 23:54:31
他总结理学特色在于精微彻底，一事之是非，必穷至无可复穷之处，而始可谓定，行事也要沿此精神，求明乎究极之理，而后据之以行事。而且以此推之政治，则不肯做一苟且之事。在宋儒看来，天理与人性相通，他写到那时人们宇宙观即人生观，道是贯天地人幽明常变而无间的，天地人只此一道，才通其一，则余皆通。理学家终极理想是成为圣贤，以天下惟一的理立世，既是治身之理，也是治世之理。论治世言“己不立则无以正物”“为治如行修途... 他总结理学特色在于精微彻底，一事之是非，必穷至无可复穷之处，而始可谓定，行事也要沿此精神，求明乎究极之理，而后据之以行事。而且以此推之政治，则不肯做一苟且之事。在宋儒看来，天理与人性相通，他写到那时人们宇宙观即人生观，道是贯天地人幽明常变而无间的，天地人只此一道，才通其一，则余皆通。理学家终极理想是成为圣贤，以天下惟一的理立世，既是治身之理，也是治世之理。论治世言“己不立则无以正物”“为治如行修途，眼光须看得极远，脚步须走得极稳”，尊崇“治非私智之所出”，所恶于私智者，以其欲强自然之事实，以从我之欲。不合乎天然之理，不足致治，而转益纠纷。 (展开)
0 有用 ray_huang 2019-10-20 12:09:11
有些书一开始是看不懂的。 有志于学者，慢慢的，慢慢地，就明了。