存在主义咖啡馆

“被抛性”这个词，实在是太宿命论了。

（福楼拜对莫泊桑的建议，实际上这段建议是完全符合胡塞尔现象学的定义的）

之所以摘取这段只是纯粹出于个人好奇，梅洛-庞蒂这种对他人的态度很像是天秤座，能够理解他人身上各种混杂的、矛盾的特质，波伏娃则更接近火象的白羊或狮子，自命独特，然而事实证明，梅洛-庞蒂是双鱼座，波伏娃则是摩羯座。我对占星的理解还是太僵化了。

加缪在日记里写下的话，深有所感。

的确，如果你刨除了所有的限定条件，一瞬不瞬地盯着一些物体或者运动场景看，你似乎突然抓住了人类活动以及生活场景中的某种荒诞性，这种荒诞性，这种一瞬间对世界毫无把握的感觉，让你有了某种抓住本质的感觉，然而事实上，这种感觉并不指向任何东西，它是空荡荡的，也不导向任何结果，它只是一种永恒悬置的状态，跟静止没有多大差别。因此，重要的是，在你捕捉到了这样的一个瞬间之后，下一步，你该怎么做？

这段对于萨特想法的总结很有抚慰作用，有目的，有行动，嗯。

这段和上一段一样，都是作者对萨特的观点的总结，曾经有一段时间我也确实是这么想的，想要推翻一切，重塑一切，只是，毫无疑问，这样的想法是不切实际的，如果我想要重塑一切，我需要依靠什么？我不可能从童年再活一次，或者从那些似乎会对我的人生产生影响的重要阶段开始，再活一次（虽然这样的愿望经常出现）。如果我现在想要自由，那么到底是什么限制了我？是我的工作限制了我吗？那么为什么我不立刻辞职呢？我在等待什么？我为什么要一面接受工作给我的红利一面觉得不自由呢？如果我想要自由，我是不是应该从现在开始？而不是不断地向别人转述我那种形而上的痛苦？

这句话，是对萨特常常被误解的“他人即地狱”的解释。

单纯觉得“封闭在房间里的催眠师”这个说法很有趣，它建立在这样的语境上：萨特认为爱并不是通过控制对方的想法，来让对方成为一个“他者”，而是对方为了爱，自愿放弃自由，成为一个“他者”。一种非常理想化的想法。

算是厘清了之前对存在主义的一些误解。

“真正观察和理解这种妥协如何进行”是有启发的，问题在于，这里的“妥协”作何解释？需要“妥协”到何种程度？

显然因为，不是建立在形而下的种种研究数据之上，哲学更像是大脑的一场场飞舞。

梅洛-庞蒂的哲学不是对世界的正面强攻，可以化约为一种更折衷的处世方式，因此似乎在现实层面中也更具备操作意义。

基本上是缓解焦虑的一条重要原则。在咄咄逼人的诸多事务面前保持冷静。

是的，永远只能靠反刍去捕捉生活的真理，而这真理也未必适用于之后，至少只能覆盖一部分，却无法帮助你过上一种更加超越式的生活，你永远是在生活内部。

想到很多人对于他者的评价就是这样：固定、静止、一成不变，似乎人可以被几个关键词牢牢钉在靶子上。

是的，“哪儿都没有陆地”，而一切的安全和稳固都是暂时性的。

重新让我认识到了所谓的“根”的重要性，如果想要刨除根，人在生活中就再度失去了一些坐标。

希望我能够身体力行地实践萨特的这句话。

去交流，生活，为了更多的交流，有意义的交流。

是的，是的，人更有趣。