中国近代思想与学术的系谱（增订版）的书评 (10)

理想国imaginist 2018-05-24 16:30:35

谁说书生一定要“有用”：请让学术回归纯粹

原文标题：学问的宿命文：陈嫣婧原刊于《经济观察报-书评增刊》 1. 光绪二十一年，康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝，要求革新体制，后“百日维新”失败，康梁逃亡海外。时隔16年，孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到，... (展开)

小p 2019-05-28 23:09:27

在本书的封底上列了六个问题，第一个问题是：“清儒拼命著述而不管现实的风气遭遇了怎样的危机和批评？”。第六个问题是：“自由之思想、独立之精神为什么在近代中国举步维艰？”。这两个问题对应本书主文的第一篇《方东树与汉学的衰退》和最后一篇《“主义崇拜”与中国近代学... (展开)

听风的歌 2022-09-23 22:45:52

这篇书评可能有关键情节透露

以本书的第一部分第一篇文章分析为例在正文的第一部分——旧范式的危机中，因为王是做古史辨和傅斯年起家的，所以明显得感觉到他对这一段学术史的建构游刃有余，无论在材料和方法上。以此为切入点，可以看到他怎样撕开了近代和晚清思想史的裂口。逆流而上，由学术体系的建构而... (展开)

五更山月 2021-01-31 22:08:35

现在的学术著作很讲究关键词，以突显一篇文章或整本著作的主题。“系谱”无疑是王汎森先生这本著作的一个重要关键词;所谓“系谱”,原指有系统地记录动植物祖先情况的档案资料,以推断遗传特性与确定个体间的亲缘关系。作者将“系谱”词,用之于中国近代思想与学术,自然会使读者期... (展开)

暗黑力量大师球 2024-11-08 07:44:11

王汎森的思想史研究有两个重点，第一是清末民初的日记；第二则是三十年代的新史学。第一部分其实专做的翻案文章，他指出清末的旧人没那么旧，民初的新人也没那么新。接触西方前，清朝旧人其思想演变已经出现了内在的断裂，包括重订经典体系，企图组织儒学教团吸引下层民众，乃... (展开)

愚翁 2024-06-25 08:09:39

就晚清民初的思想学术与社会生活的关系，王汎森写了多篇文章，不是一个体系，确是一个主题，很多都对理解后来以及当前的状况有帮助。以下是部分内容的摘录，几乎都是原文主旨照录，主要为了以后可以翻查，以免完全忘干净了。 1.关于汪士铎的想法，分为公开表现和内心私密两个层... (展开)

路灯不亮了 2024-06-02 11:17:41

1.关于“重写思想史”？重视社会史层面的思想而不是数人头 2.重视生活思想与生活的联系傅斯年的读书札记也成为王氏的史料选取来源《什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突》注意到了政治的博弈除了思想史之外的因素如何影响思想（如社会层面的向民众靠近）... (展开)

听风的歌 2022-09-23 22:31:18

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介绍王汎森先生这本书主要从思想史用角度，比较清晰地分析清末民初以来的中国各思想流派的变化与起源。在清末背景下，晚清士大夫的学术追求；西学传入，中西方思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞，从应对“传统学术与思想内部的危机”；再到辛亥革命之后，“传统与现代之间的... (展开)

Vinland 2020-01-07 21:43:06

王汎森的第一本书，相当好看了，王汎森的思想史写法很“剑桥学派”啊，本书是王汎森的文集，大致按照可以分成清末的学术演变、近代思想传统与现代的嬗变与错位、近代学术史三个部分。可能限于篇幅原因很多地方并没有展开，但是王汎森的思路具有相当程度的启发性，从这一本开始... (展开)

既和且徐 2019-06-11 17:42:59

我几乎是带着一种渴望，一种急切的心情读完这五百多页的巨著，先生的文笔简单晓畅，从不故弄玄虚，每篇论文的开头结尾都带有总结性的文字，让人做起笔记来得心应手，如果说让不立偶像的我非要说出一个喜欢的史学家来的话，王汎森先生是当仁不让的。由于王汎森先生对中国近代与... (展开)