更倾向于因时间不可逆转的流逝而愤恨，而不是欣赏恒久真实的过去。当我照镜子时，我看到的是一个偏好未来、深深恐惧死亡的人。
爱至少有两面：一面是关心他人过得怎样，希望把最好的东西给他；另一面是觉察到值得保护的价值，热忱回应人类生命的尊严。当你爱一个人，你会发现这个人的存在非常重要，无可替代。
阿图尔·叔本华，这位西方哲学史上颇负恶名的悲观主义者，同时也是“得到你想要的”（getting what you want）精神的严谨批评者，指出了这一点。
叔本华对欲望充满警惕，你应该不会对此感到惊奇。但他的态度出人意料地极端：不是欲望常常得不到满足，而是它们制造了一种困境，即使满足了欲望，也跳不出这困境。假设你真得到了自己想要的，即你的欲望终于得到了满足。你本应感到高兴，可恰恰相反，你发觉此刻的自己漫无目标、情绪低落。你的追逐结束了，现在你无事可做。生活需要方向，你必须有未获满足的欲望，尚未实现的目标或计划。然而这也是个致命的问题，因为想要的东西自己尚未拥有，也是痛苦。
这就是叔本华的困境，你的意志要么有目标要么没有，你要么想要点东西要么不想。如果你不想要什么，你就漫无目的，你的生命就是空虚，这是无聊的深渊。而如果你确有所求，它一定是你尚未取得的成就，进而成为你追寻的标靶，指引占据你生活的各种活动；但想得到尚未拥有的东西又非常艰辛。为排遣无聊而找事情做，你就会将自己置于悲剧之中。
但叔本华还是触及了一些重要的东西。他对人们与欲望的关系充满怀疑，但其中有真知灼见。让我们从这个角度来思考，你的人生之所以有意义，是因为你有目标。但是当你追逐目标，你可能失败（这是负面的），或者成功的同时让这些目标走向终结。如果你关心的是成就—获得升职，有自己的孩子，写一本书，挽救一个生命—完成计划可能是有价值的，但同时意味着计划将无法再引领你前进。当然，你有其他目标，也可以形成新计划。这里的问题不是目标枯竭，... (查看原文)
还真不是纯粹鸡汤读物。碰到midlife crisis，wittgenstein也许要说它的消逝就是它的解决。很有意思的地方是，setiya说，察觉到not everything is possible now会让even success can seem like a failure。什么样的modality会给agent的psychological feeling造成这种效果，我很好奇。
跳着翻了一遍，确实记不起是从何时开始晚上睡觉前脑子里有那么多遗憾、悔恨要过一遍。“What I envy is not his future, but his relative freedom from regret.”看诺兰的《信条》时我就感慨，杀回17岁的代价是要杀掉17岁的自己，敢动手的大概也就惋惜跟悔恨最多的中年阶段了，超前有期待朝后又死亡敲醒的无意义。确实羡慕他（17岁的自己），羡慕他睡...跳着翻了一遍，确实记不起是从何时开始晚上睡觉前脑子里有那么多遗憾、悔恨要过一遍。“What I envy is not his future, but his relative freedom from regret.”看诺兰的《信条》时我就感慨，杀回17岁的代价是要杀掉17岁的自己，敢动手的大概也就惋惜跟悔恨最多的中年阶段了，超前有期待朝后又死亡敲醒的无意义。确实羡慕他（17岁的自己），羡慕他睡前是把日后的光明前途过一遍。pattern有启示：假设你有穿越回去重来一遍的决心跟志向，从当下开始谁都拦不住你第二春。所以我睡前的懊悔也就是轻微情绪的助眠前戏罢了。略高估自己的英文能力了，空杯心态，再接再厉。(展开)
基兰·塞蒂亚 作者
家樂福的空調涼
理想国丨广西师范大学出版社2019版
爱丽丝·豆
理想国丨广西师范大学出版社2019版
蒯因的兔子
理想国丨广西师范大学出版社2019版
又木为桑
理想国丨广西师范大学出版社2019版
I'sh kafei
理想国丨广西师范大学出版社2019版
Barton
理想国丨广西师范大学出版社2019版
0 有用 豆腐东施 2019-10-13 18:36:06
1) 不要只关心自己，目光要更宽广；2）除了实用技能以外，培养一些没啥目的性的爱好；3）人生过半，你错过的机会，不一定就是好的机会，给你一次从头再来的机会，你还是不一定会选择它；4）死亡就是出生前你不存在的对称状态，没什么好留恋的；5）不要太关注结果、因为目标的实现就是新的空虚，要更注重过程和当下。
0 有用 beautifularea 2020-01-15 08:33:16
看这种书得分时候
4 有用 amstel 2020-02-13 13:49:32
不大喜欢中文翻译版的名称和对结构的调整。中文版把原文第一章“history of midlife”自作主张调到了最后，变成了补充阅读。这样对国内读者而言，对危机都没有个认识就跳进了各种哲学论述里。太不友好
2 有用 Sade529 2019-09-19 16:15:51
对我没有帮助，因为我前面的选择并非深思熟虑以后做出的，所以谈不上满足于现状。
0 有用 路遥 2020-04-19 02:16:26
以中年危机来切入，还挺有趣。但整本看下来只让我想到去年看的另一本叫《嫉妒》的书，里面的作者花了大量篇幅不无自满地炫耀自己和丈夫因为经常公费旅游而遭到同事嫉妒，然后她花了很大力气才平息同事的这种嫉妒心。本文作者有着同样一帆风顺的生活，因此在用自己的例子来叙述中年危机时不免显得有些无病呻吟。最后作者提出对中年危机心态的一个解决方法是正念冥想，我提出的改进方法是不看这本直接看卡巴金的正念教程，这样疗效更... 以中年危机来切入，还挺有趣。但整本看下来只让我想到去年看的另一本叫《嫉妒》的书，里面的作者花了大量篇幅不无自满地炫耀自己和丈夫因为经常公费旅游而遭到同事嫉妒，然后她花了很大力气才平息同事的这种嫉妒心。本文作者有着同样一帆风顺的生活，因此在用自己的例子来叙述中年危机时不免显得有些无病呻吟。最后作者提出对中年危机心态的一个解决方法是正念冥想，我提出的改进方法是不看这本直接看卡巴金的正念教程，这样疗效更快。 (展开)
0 有用 鲨布拉吉 2023-08-05 02:44:41 美国
I’ve known all of them. I don’t need excerpts. I need miracle, or to put it less preternatural, luck
1 有用 Agilulfo 2022-09-22 11:35:53 上海
还真不是纯粹鸡汤读物。碰到midlife crisis，wittgenstein也许要说它的消逝就是它的解决。很有意思的地方是，setiya说，察觉到not everything is possible now会让even success can seem like a failure。什么样的modality会给agent的psychological feeling造成这种效果，我很好奇。
0 有用 依然笑眯眯 2021-05-10 05:55:51
凡人纠结的人生难题在哲学家手里就变成了conquer世界的武器。Takeaways: 1. 重复，徒劳，无力感来源于生活中太多的非缓和行活动，应该给存在主义活动留有一席之地。2. 关于错失和悔恨：选择权的价值非常有限，不值得为它抛弃你现有的生活。3. 叔本华的“人生是痛苦和无聊间的钟摆”的论断是基于所有活动是telic（终结性）活动的前提，破解矛盾的方法就是能破出来终结性活动的迷思而更多从事非终结... 凡人纠结的人生难题在哲学家手里就变成了conquer世界的武器。Takeaways: 1. 重复，徒劳，无力感来源于生活中太多的非缓和行活动，应该给存在主义活动留有一席之地。2. 关于错失和悔恨：选择权的价值非常有限，不值得为它抛弃你现有的生活。3. 叔本华的“人生是痛苦和无聊间的钟摆”的论断是基于所有活动是telic（终结性）活动的前提，破解矛盾的方法就是能破出来终结性活动的迷思而更多从事非终结性活动。另外这本书的中文版本，至少是微信版本完全看不下去，第一章整个就给删了！？翻译的像绕口令！需要看原版来解读中文版本也是舍此书其谁了 (展开)
3 有用 姜小白 2021-04-06 09:42:29
跳着翻了一遍，确实记不起是从何时开始晚上睡觉前脑子里有那么多遗憾、悔恨要过一遍。“What I envy is not his future, but his relative freedom from regret.”看诺兰的《信条》时我就感慨，杀回17岁的代价是要杀掉17岁的自己，敢动手的大概也就惋惜跟悔恨最多的中年阶段了，超前有期待朝后又死亡敲醒的无意义。确实羡慕他（17岁的自己），羡慕他睡... 跳着翻了一遍，确实记不起是从何时开始晚上睡觉前脑子里有那么多遗憾、悔恨要过一遍。“What I envy is not his future, but his relative freedom from regret.”看诺兰的《信条》时我就感慨，杀回17岁的代价是要杀掉17岁的自己，敢动手的大概也就惋惜跟悔恨最多的中年阶段了，超前有期待朝后又死亡敲醒的无意义。确实羡慕他（17岁的自己），羡慕他睡前是把日后的光明前途过一遍。pattern有启示：假设你有穿越回去重来一遍的决心跟志向，从当下开始谁都拦不住你第二春。所以我睡前的懊悔也就是轻微情绪的助眠前戏罢了。略高估自己的英文能力了，空杯心态，再接再厉。 (展开)
1 有用 Y酱 2021-04-02 22:25:28
not profound or novel, but still helpful and inspirational