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个体就是富有情趣，因此，凡是古典主义的都不是个体的。 就本质而言，真正的书信是诗意的。 为什么一切最终化为诗，这是不言而喻的。世界最终不是化为心性吗？ 诗人对自然的理解胜过科学家。 魔法师即诗人。先知趋向于魔法师，一如有品位的人趋向于诗者。 一部小说必须纯粹是诗。诗如哲学，是一种和谐的心境，在这种心境里，一切变得更加美丽。成为人是一门艺术。诗人必须有一种宁静而专注的心境，使他远离俗务和琐事的想法或癖好，无忧无虑的处境，很多旅行，结识三教九流，大量的观察，闲散，回忆，能言善道，不必只盯住一个对象，不需要太多的激情，而需对一切保持敏感。诗是一和一切。人不是独自言说——宇宙也言说——万物都在言说——无限的语言。灵魂想必是风，因为它懂得并喜爱音乐。自然是个统一体——一棵树——我们是树上的花蕾。
读了《夜颂》。随手翻到的三条新断片或可作为解释：20. 谁不把生命看成一个自我毁灭的幻影，谁就仍然被生命所困。101. 爱是世界历史的终极目的——宇宙之宇宙。102. 基督的宗教是本真的性欲的宗教。罪是对神爱的巨大刺激。人们愈觉得自己有罪，就愈信基督教。无条件地与神结合是罪与爱的目的。酒神的颂歌是纯基督教的产物。 我想到，生是永恒死亡里的一瞬间，生命强健，我的欢愉，无不来自死亡的投射，甜蜜的威胁，无慈悲的召唤。“远古”和“情欲”真的又让人不得不想起梦的运作机制。隐喻的聚合体在脑子里集结又散去，狂欢和静默彼此牵制，然后指向最后的一个词“故乡”。（第六首颂歌里“异乡的欢情已告结束，我们要回家去看望天父”难道不像是维特说的吗？）
4.5；“在幽暗的大地下安息着神圣的异乡人。一枝蓝花/他的歌永生在夜的痛苦的家园。”——特拉克尔《致诺瓦里斯》 光辉灿烂的夜之颂歌，怀以狂骤激情赞美神圣天堂和至高者，以“深情的恋人，忧伤的信徒”身份讴歌“爱人耶稣”，如谦卑孩子向天父乞灵，如向日葵般永远逐日（“宗教是最高等级的道德”），投入主的怀抱，主随我身，以自我经验（投射以缪斯苏菲内化为“哲学”本身的密钥）感受基督复活、显身的光明之喜，忘却尘世的忧惧；大胆热烈地掺进人世本真的性欲，曾为世人牺牲肉身、忍受蔑视的主，播撒慈悲、施以大爱，“贯穿大地的兴建”，存于万物。 诗歌写得磅礴狂卷，而思维断片则彰显这位早逝天才的广博学识，涉及哲学、自然、科学、语言、艺术，爱与死，肉与灵，艰涩处如阅宇宙密码——“我们的肉体是宇宙的一部分，宇宙是人的类似物。”
毕论参考 夜不再是黑暗和恐惧的象征，而是成为了一种神秘、深邃的美，引领人们进入内心世界的深处。诺瓦利斯通过诗歌表达了对无限的向往，以及对现实世界的超越。这种对内心世界的探索与《浮士德》中浮士德博士的内心历险不谋而合，都揭示了个体在追求精神自由和自我实现过程中的挣扎与成长。
浪漫派我来了！诺瓦利斯的一些片段我是真的很喜欢，对于自我的关系和宇宙的关系，和宗教的关系总有一些共鸣。“没有改变灵魂的自我认识，对世界的认识是不可能的。”
我们的承诺不是为这尘世而许下的。一切诗歌都有某种程度的悲伤。感官的沉醉是爱情中的一部分，犹如睡眠是生命的一部分。但它并不是爱情的精华部分，坚强的人宁可清醒不睡，也不愿沉迷其中。心中有爱的人会永远感到被空虚环绕，永远保留着绽开的伤口。当我逃避痛苦时，就意味着我不愿去爱了。愿主保佑我永远拥有这种痛苦，因为痛苦对我而言珍贵的无法言喻。
断片里尼采更上一层楼。
谁不把生命看成一个自我毁灭的幻影，谁就仍然被生命所困
今天抄笔记，发现《夜颂》其实相当温厚。
诺瓦利斯真有灵性
诺瓦利斯，神圣的。神圣的，诺瓦利斯。
有点小失望，浅扫而过。 《夜颂》翻译一般，不及网上另一个版本
哲学意义远大于诗意 “每个可爱的学科皆是一座乐园的中心。”
蓝花诗人
哲学是走向终末后的一次决断，我们越激进地肯定，世界就越激烈地否定，直到一切否定性不存在，我们发现我们在陌异的领土上获得新生。哲学不需要靠讨论自杀来获得严肃性，哲学本身就是自杀，比任何肉体的死亡还要根本，因为它的生命发生在内在性平面上。 于是我们越过了灵魂和肉身，进入了精神与圣灵的王国，在沉眠中享用那无名者，用“魔法”在感性世界中自由生长，让自身获得星宿之力。我们在自然之内也在自然之外，我们永远无法相互理解，但我们必定也必须超越相互理解。爱是一切结盟的基础。我们爱太一和万物，爱神秘的灵性世界，爱崇高的外部世界。
诗人是上帝的肉身。
因为三岛和博尔赫斯的提及来读诺瓦利斯，要比想象中难懂。他的思辨范围真的好广泛，金句频出但断片读起来体验着实不佳。
“有人想戴胜利的花环， 有人想折月桂的枝条， 五彩的荣光将众人欺骗， 到头来无人寻获珍宝。”
Coniunctio 又一位炼金术士——全程断片
> 夜颂
11 有用 smile 2018-05-08 22:06:11
个体就是富有情趣，因此，凡是古典主义的都不是个体的。 就本质而言，真正的书信是诗意的。 为什么一切最终化为诗，这是不言而喻的。世界最终不是化为心性吗？ 诗人对自然的理解胜过科学家。 魔法师即诗人。先知趋向于魔法师，一如有品位的人趋向于诗者。 一部小说必须纯粹是诗。诗如哲学，是一种和谐的心境，在这种心境里，一切变得更加美丽。成为人是一门艺术。诗人必须有一种宁静而专注的心境，使他远离俗务和琐事的想法或癖好，无忧无虑的处境，很多旅行，结识三教九流，大量的观察，闲散，回忆，能言善道，不必只盯住一个对象，不需要太多的激情，而需对一切保持敏感。诗是一和一切。人不是独自言说——宇宙也言说——万物都在言说——无限的语言。灵魂想必是风，因为它懂得并喜爱音乐。自然是个统一体——一棵树——我们是树上的花蕾。
11 有用 piccolo 2018-10-30 16:07:24
读了《夜颂》。随手翻到的三条新断片或可作为解释：20. 谁不把生命看成一个自我毁灭的幻影，谁就仍然被生命所困。101. 爱是世界历史的终极目的——宇宙之宇宙。102. 基督的宗教是本真的性欲的宗教。罪是对神爱的巨大刺激。人们愈觉得自己有罪，就愈信基督教。无条件地与神结合是罪与爱的目的。酒神的颂歌是纯基督教的产物。 我想到，生是永恒死亡里的一瞬间，生命强健，我的欢愉，无不来自死亡的投射，甜蜜的威胁，无慈悲的召唤。“远古”和“情欲”真的又让人不得不想起梦的运作机制。隐喻的聚合体在脑子里集结又散去，狂欢和静默彼此牵制，然后指向最后的一个词“故乡”。（第六首颂歌里“异乡的欢情已告结束，我们要回家去看望天父”难道不像是维特说的吗？）
4 有用 欢乐分裂 2021-01-11 15:56:01
4.5；“在幽暗的大地下安息着神圣的异乡人。一枝蓝花/他的歌永生在夜的痛苦的家园。”——特拉克尔《致诺瓦里斯》 光辉灿烂的夜之颂歌，怀以狂骤激情赞美神圣天堂和至高者，以“深情的恋人，忧伤的信徒”身份讴歌“爱人耶稣”，如谦卑孩子向天父乞灵，如向日葵般永远逐日（“宗教是最高等级的道德”），投入主的怀抱，主随我身，以自我经验（投射以缪斯苏菲内化为“哲学”本身的密钥）感受基督复活、显身的光明之喜，忘却尘世的忧惧；大胆热烈地掺进人世本真的性欲，曾为世人牺牲肉身、忍受蔑视的主，播撒慈悲、施以大爱，“贯穿大地的兴建”，存于万物。 诗歌写得磅礴狂卷，而思维断片则彰显这位早逝天才的广博学识，涉及哲学、自然、科学、语言、艺术，爱与死，肉与灵，艰涩处如阅宇宙密码——“我们的肉体是宇宙的一部分，宇宙是人的类似物。”
2 有用 回到黑格尔 2024-08-18 17:38:15 陕西
毕论参考 夜不再是黑暗和恐惧的象征，而是成为了一种神秘、深邃的美，引领人们进入内心世界的深处。诺瓦利斯通过诗歌表达了对无限的向往，以及对现实世界的超越。这种对内心世界的探索与《浮士德》中浮士德博士的内心历险不谋而合，都揭示了个体在追求精神自由和自我实现过程中的挣扎与成长。
3 有用 Levan 2020-08-13 01:08:06
浪漫派我来了！诺瓦利斯的一些片段我是真的很喜欢，对于自我的关系和宇宙的关系，和宗教的关系总有一些共鸣。“没有改变灵魂的自我认识，对世界的认识是不可能的。”
1 有用 安弦 2020-01-30 07:45:13
我们的承诺不是为这尘世而许下的。一切诗歌都有某种程度的悲伤。感官的沉醉是爱情中的一部分，犹如睡眠是生命的一部分。但它并不是爱情的精华部分，坚强的人宁可清醒不睡，也不愿沉迷其中。心中有爱的人会永远感到被空虚环绕，永远保留着绽开的伤口。当我逃避痛苦时，就意味着我不愿去爱了。愿主保佑我永远拥有这种痛苦，因为痛苦对我而言珍贵的无法言喻。
0 有用 [已注销] 2020-05-15 18:07:51
0 有用 Sionainn 2019-08-20 22:41:57
断片里尼采更上一层楼。
0 有用 云朵收藏家 2019-11-11 10:41:16
谁不把生命看成一个自我毁灭的幻影，谁就仍然被生命所困
0 有用 Vasin 2019-12-18 09:28:25
今天抄笔记，发现《夜颂》其实相当温厚。
0 有用 MEURSAULT_T 2019-11-07 07:16:19
诺瓦利斯真有灵性
0 有用 //////////: 2021-02-02 17:17:39
诺瓦利斯，神圣的。神圣的，诺瓦利斯。
0 有用 奎因 2019-03-24 18:23:24
有点小失望，浅扫而过。 《夜颂》翻译一般，不及网上另一个版本
0 有用 100个哈哈 2021-04-01 08:13:36
哲学意义远大于诗意 “每个可爱的学科皆是一座乐园的中心。”
0 有用 Саша萨沙 2018-09-16 00:52:33
蓝花诗人
0 有用 吃月亮的人 2022-04-01 15:19:15
哲学是走向终末后的一次决断，我们越激进地肯定，世界就越激烈地否定，直到一切否定性不存在，我们发现我们在陌异的领土上获得新生。哲学不需要靠讨论自杀来获得严肃性，哲学本身就是自杀，比任何肉体的死亡还要根本，因为它的生命发生在内在性平面上。 于是我们越过了灵魂和肉身，进入了精神与圣灵的王国，在沉眠中享用那无名者，用“魔法”在感性世界中自由生长，让自身获得星宿之力。我们在自然之内也在自然之外，我们永远无法相互理解，但我们必定也必须超越相互理解。爱是一切结盟的基础。我们爱太一和万物，爱神秘的灵性世界，爱崇高的外部世界。
0 有用 HeyHailey 2022-03-31 11:21:45
诗人是上帝的肉身。
0 有用 风继续吹 2022-03-20 12:32:29
因为三岛和博尔赫斯的提及来读诺瓦利斯，要比想象中难懂。他的思辨范围真的好广泛，金句频出但断片读起来体验着实不佳。
0 有用 Lαbour 2022-03-19 22:39:08
“有人想戴胜利的花环， 有人想折月桂的枝条， 五彩的荣光将众人欺骗， 到头来无人寻获珍宝。”
0 有用 亦合 2022-02-15 01:09:14
Coniunctio 又一位炼金术士——全程断片