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1 有用 幻觉灯笼 2023-07-29 19:08:28 山东
只能说跟人家相比,已经不是落后一个版本的问题了…
0 有用 Ainy 2022-01-24 08:33:55
台湾中央大学性学教授的论文集,八篇论文分别研究了儿少NGO、情感娇贵化、性别政治、性别治理、女权与性权等问题,妥妥的社会学+政治学研究,别想歪了。
2 有用 加我QQ 2023-03-29 15:39:01 上海
《反戈一击》里只选了一篇《情感娇贵化》,太浮于表面,真正理解其中“娇贵化”、“忌性禁色”等等概念内涵还需看本书的几篇,丁乃非的几篇,还有何春蕤英文发表的Queer Existence under Global Governance: A Taiwan Exemplar对台湾本地家庭-职业私人性(哈贝马斯)的解释。
2 有用 士多啤鲤 2023-10-30 23:22:55 广东
“性别治理”动员的,是那些驾驭了受害者想象与情感、强烈要求纠正与补偿、表现高度正义凌然的“公民”。
3 有用 Michill 2021-12-26 22:23:35
作者从社会情感入手,细致地呈现出了娇贵且选择性失明的中产是如何与国家、媒体、宗教和保守团体合作建构出脆弱无辜又不容置疑的“受害者”形象,以及在此基础上如何产生日益绵密和扩展的法治与规训(这些建制又反过来规定了主体的自我认知——“我真的是受害者!伤害我的人罪不容诛!”)。作者这些切中要害的反思真的让我大开眼界(果然对这个领域还是知之甚少),但觉得难以处理的是,指向想象中脆弱受害者的过度保护与当前社会... 作者从社会情感入手,细致地呈现出了娇贵且选择性失明的中产是如何与国家、媒体、宗教和保守团体合作建构出脆弱无辜又不容置疑的“受害者”形象,以及在此基础上如何产生日益绵密和扩展的法治与规训(这些建制又反过来规定了主体的自我认知——“我真的是受害者!伤害我的人罪不容诛!”)。作者这些切中要害的反思真的让我大开眼界(果然对这个领域还是知之甚少),但觉得难以处理的是,指向想象中脆弱受害者的过度保护与当前社会结构下需要的合理保护间的界限,以及作者最后提到的重回中国独特的历史社会脉络中寻找非西方元素来回应所谓“普世价值”的做法是否真的可行?罗尔斯式的政治自由主义可以提供何种启发? (展开)
0 有用 ペキンの春 2024-01-08 01:51:09 内蒙古
读完了,只有一句话太牛逼了,中国大陆激进女权主义的叙述和台湾的“良妇女权主义”“主流女权主义”既有一致性,也有区别,启发非常多,能理解很多今天中国大陆的性别现象。 何春蕤和黄盈盈她们经常交流,她们都很注重女权主义内部性激进的一面,这是大陆女权主义内部很难听到的。
2 有用 士多啤鲤 2023-10-30 23:22:55 广东
“性别治理”动员的,是那些驾驭了受害者想象与情感、强烈要求纠正与补偿、表现高度正义凌然的“公民”。
1 有用 幻觉灯笼 2023-07-29 19:08:28 山东
只能说跟人家相比,已经不是落后一个版本的问题了…
0 有用 骑着蜗牛狂奔 2023-04-12 11:22:17 天津
以娇贵化或者文明化与年龄治理交错为主线,讲述女权与性权分离(亦或是主动划出主从阶序),最后被招安沦为治理技术。理论阐述除了个别部分,对大陆现状解释力较强。
0 有用 南瓜公主 2023-04-03 08:17:31 湖南
论文字的语境转换,让人温水煮青蛙。