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1957 年商务印书馆据毛氏汲古阁所藏宋本影印出版，列为 《续古逸丛书》第四十七种。其缺页数处，悉据国家图书馆所藏钱钞本配补，学人始得获见 此稀世珍本。全书线装六册，共二十卷，其中诗十八卷，卷一至八为古体诗，卷九至十八为 近体诗，共1410 首；末二卷为文赋，计28 篇。前有王洙记，末附元稹《唐故检校工部员外 郎杜君墓系铭》、王琪后记、裴煜补遗9 篇、毛扆跋、张元济跋。张氏跋云：“毛氏汲古阁所 藏宋本，递传至于潘氏滂喜斋，今归上海图书馆。相传为嘉祐间刊，然以讳字避至完、构观 之，是刻当在南宋初矣。检校全集，计二十卷、补遗一卷。宋刻两本相俪，缺叶为毛氏抄补， 亦据两本。其一存卷一第三、四、五叶，卷十七至二十及补遗。每半叶十行，行十八至二十 一字。毛氏抄补自卷一第六叶起至卷九、卷十五、卷十六，每卷先列子目，目后衔接正文。 其二为卷十至十二，每半叶十行，行...
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1957 年商务印书馆据毛氏汲古阁所藏宋本影印出版，列为 《续古逸丛书》第四十七种。其缺页数处，悉据国家图书馆所藏钱钞本配补，学人始得获见 此稀世珍本。全书线装六册，共二十卷，其中诗十八卷，卷一至八为古体诗，卷九至十八为 近体诗，共1410 首；末二卷为文赋，计28 篇。前有王洙记，末附元稹《唐故检校工部员外 郎杜君墓系铭》、王琪后记、裴煜补遗9 篇、毛扆跋、张元济跋。张氏跋云：“毛氏汲古阁所 藏宋本，递传至于潘氏滂喜斋，今归上海图书馆。相传为嘉祐间刊，然以讳字避至完、构观 之，是刻当在南宋初矣。检校全集，计二十卷、补遗一卷。宋刻两本相俪，缺叶为毛氏抄补， 亦据两本。其一存卷一第三、四、五叶，卷十七至二十及补遗。每半叶十行，行十八至二十 一字。毛氏抄补自卷一第六叶起至卷九、卷十五、卷十六，每卷先列子目，目后衔接正文。 其二为卷十至十二，每半叶十行，行二十字；毛氏抄补卷十三及十四。每卷先列子目，目后 重衔书名、卷次及诗体首数各一行。两本字体、纸墨均甚相似，骤不易辨。但从行款、注例 审之，显有不同。其卷一王记之宋刊，卷十二第廿一后半叶，卷十九第一、二叶及补遗 第七、八叶之钱抄，均据北京图书馆藏本照补。”
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[1]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的...
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
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