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在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识，中国因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。
西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越（其他文明中几乎没有多少人皈依它们），而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实；非西方人却从未忘记。——亨廷顿《文明的冲突》
一本二十多年前的书用来反观目前内外局势，以及现在的一些倾向举措，居然非常契合。文化的冲突，认同感的差异，内部矛盾的外部转移，人类有时候真是冥顽不灵。 看的磕磕巴巴，看这类书真的缺少完整的时间，零碎的时间不利于思考和阅读。 粗略感觉是既具有时代性，又具有前瞻性，有些观点不一定赞成，却不能否认，而时间是庄家。战争与和平，混乱与统一，各有各的立场，看得出作者力图摆脱个人立场，努力中立个人立场，但“我”终究不仅仅是“我”，“我”的存在本就是时代环境等种种所产生，如影随形。就像作为读者，力图客观以待，但有时也不小心就会开启嘲讽，带入情绪，做不成完全的客观公正的看客。
在当今正在呈现的存在民族冲突和文明冲突的世界中，西方文化的普世观念遇到了三个问题：它是错误的；它是不道德的；它是危险的
超级棒！！！强推
失望!特别是拜读了《变化》后。书中简直就是被公然洽以全球史的逻辑矛盾所包围,这种充斥悲调的文化相对主义真的能为宏观国际关系与和平秩序的命题提供有效的建议吗?一方面从西方文明交流史中推出政教阴阳论和文明发展关系的暗示,一方面又把自由经济和宗教信仰的权力中心混为一谈:在国家共同体,政府合法性,军队合法性,自由市场(市场中心论),宗教意识(信仰中心论),社会共识中大打太极,表里不一地支持着普世价值,闭着眼睛自相一致,以似乎不可调解的混沌冲突取代对国际秩序和文明共识关系的认识。于是在混沌中，宗教情结就是暴力交流的隐患；搞对立就是制衡；人不是人是共识的容器；中共阴谋论；穆斯林天生嗜血；日本?恕我亨氏真猜不透!究其根本，保留上层权力情结否认基层公共秩序和人类学，亨廷顿就没法儿真心支持多元共存。
像是功利型民族主义者写的书，过于高估文明亲缘在现代政治的价值
把东方的专制 解释为文明使然？文明是人行动的产物，或者更恰当一些说，是数百代人行动的产物。但这并不意味着文明就是人们设计的产物，甚至也不意味着人们清楚文明发挥功能或继续存在的基础。…
扑倒一本！yeah！！！！！！
这本书真就是一本美丽国丑陋大全，把美丽国的傲慢、愚蠢、伪善和无耻摆得清清楚楚，供世人瞻仰。作者一边觉得美国是救世主，是高级的文明，“在对待外国的冲突时，美国人总想将善的力量和恶的力量区分开来，并与前者结盟”；一边哀叹西式文明的衰落，对非西方文明一概进行异化和贬低，酸溜溜讥讽，暗戳戳埋雷、恶狠狠预演。这书虽然写于二十多年前，放到今天尤其鲜活生动，可谓一本美国人的自供状。
西方政治视野、文明基础从现时看，真真是毒瘤
读后，对国际关系和各大文明有了初步认识，同时选举民主也大大相对化了。 此外，亨廷顿对美国对内搞多元主义，对外搞普世主义的颠倒错乱批判有力。在此基础上，对全球治理构架的设想，也是很明智务实的
【书里很多预言都一一实现了。大部分观点现在回头看都很有前瞻性】
简化框架下大大YY文明
其实还是可以的， 但是感觉基本上没什么清楚的论点， 都是在列举一些事实。
【8.5】读前还感觉不以为然，以为是一本通识类读物。但读后发现远没有想象中那么简单，亨廷顿可以说是真正开创了一种文明论的研究范式，更是一种分析思考社会、国家、文明问题的方式。
迈克尔•迪布丁的小说《死亡环礁湖》中的威尼斯民族主义煽动者，用一个不祥的世界观为这一新时期作了很好的表述：“如果没有真正的敌人，也就没有真正的朋友。除非我们憎恨非我族类，我们便不可能爱我族类。这些是我们在一个世纪之后正在痛苦地重新发现的古老真理和更加充满情感的奢谈。那些否定它们的人也否定他们的家庭、他们的遗产、他们的文化、他们的出生权，以及他们本身！他们不能轻易地得到原谅。”政治家和学者们不能忽视蕴含在这些古老真理中的不幸的真理。
亨廷顿警惕福山历史终结论引起的西方文明世纪末的狂欢，这种新的理性自负让他书写了这部极富野心，海量论据，强大前瞻性的著作。亨廷顿斥责美国一方面在国内搞多元化，一方面在国际搞普世价值。多元化让美国人忘记了我是谁，抛弃了立身立命的以民主自由包容个人主义为核心的西方独有的价值观，演变成今日白左红脖子的分裂。另一方面普世价值真的能统一世界吗？苏熊的解体，不是西方价值观的胜利，而是证明了一个无法建立统一文化的帝国，其政治制度有多么脆弱。亨廷顿丢出世界七大文明并立于世的实事，除了伊斯兰都有一个核心国家，随着穆斯林伊斯兰教的复兴和人口爆炸，随着东亚经济大发展中国飞速崛起重回区域霸主的角色，而西方文明正经历相对衰弱，文化冲突将取代冷战集团，一个以文明为基础的世界将是必然趋势，美国将何以自处？
开头就预言俄必侵乌，乌必一分为二。
感觉这种非通俗读物还是得看纸质的，电子版看了好几个月，看完还是晕的。不过有些东西感觉归因到文明上还是很透彻的。
> 文明的冲突
71 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2019-08-20 11:10:09
在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识，中国因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。
39 有用 Aguizhang 2019-10-20 13:19:46
西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越（其他文明中几乎没有多少人皈依它们），而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实；非西方人却从未忘记。——亨廷顿《文明的冲突》
57 有用 许多鱼儿 2019-09-05 21:25:50
一本二十多年前的书用来反观目前内外局势，以及现在的一些倾向举措，居然非常契合。文化的冲突，认同感的差异，内部矛盾的外部转移，人类有时候真是冥顽不灵。 看的磕磕巴巴，看这类书真的缺少完整的时间，零碎的时间不利于思考和阅读。 粗略感觉是既具有时代性，又具有前瞻性，有些观点不一定赞成，却不能否认，而时间是庄家。战争与和平，混乱与统一，各有各的立场，看得出作者力图摆脱个人立场，努力中立个人立场，但“我”终究不仅仅是“我”，“我”的存在本就是时代环境等种种所产生，如影随形。就像作为读者，力图客观以待，但有时也不小心就会开启嘲讽，带入情绪，做不成完全的客观公正的看客。
24 有用 苏比 2020-07-28 09:56:41
在当今正在呈现的存在民族冲突和文明冲突的世界中，西方文化的普世观念遇到了三个问题：它是错误的；它是不道德的；它是危险的
13 有用 Guesswhat 2019-07-29 12:02:58
超级棒！！！强推
6 有用 诸葛靓仔 2020-07-14 09:58:13
失望!特别是拜读了《变化》后。书中简直就是被公然洽以全球史的逻辑矛盾所包围,这种充斥悲调的文化相对主义真的能为宏观国际关系与和平秩序的命题提供有效的建议吗?一方面从西方文明交流史中推出政教阴阳论和文明发展关系的暗示,一方面又把自由经济和宗教信仰的权力中心混为一谈:在国家共同体,政府合法性,军队合法性,自由市场(市场中心论),宗教意识(信仰中心论),社会共识中大打太极,表里不一地支持着普世价值,闭着眼睛自相一致,以似乎不可调解的混沌冲突取代对国际秩序和文明共识关系的认识。于是在混沌中，宗教情结就是暴力交流的隐患；搞对立就是制衡；人不是人是共识的容器；中共阴谋论；穆斯林天生嗜血；日本?恕我亨氏真猜不透!究其根本，保留上层权力情结否认基层公共秩序和人类学，亨廷顿就没法儿真心支持多元共存。
11 有用 踢 2019-12-16 00:45:48
像是功利型民族主义者写的书，过于高估文明亲缘在现代政治的价值
6 有用 ABCD 2020-07-09 07:40:53
把东方的专制 解释为文明使然？文明是人行动的产物，或者更恰当一些说，是数百代人行动的产物。但这并不意味着文明就是人们设计的产物，甚至也不意味着人们清楚文明发挥功能或继续存在的基础。…
3 有用 王毛毛 2020-07-05 23:03:57
扑倒一本！yeah！！！！！！
3 有用 大风起 2021-04-08 22:38:00
这本书真就是一本美丽国丑陋大全，把美丽国的傲慢、愚蠢、伪善和无耻摆得清清楚楚，供世人瞻仰。作者一边觉得美国是救世主，是高级的文明，“在对待外国的冲突时，美国人总想将善的力量和恶的力量区分开来，并与前者结盟”；一边哀叹西式文明的衰落，对非西方文明一概进行异化和贬低，酸溜溜讥讽，暗戳戳埋雷、恶狠狠预演。这书虽然写于二十多年前，放到今天尤其鲜活生动，可谓一本美国人的自供状。
2 有用 睿武端毅弘文 2020-11-08 23:22:12
西方政治视野、文明基础从现时看，真真是毒瘤
1 有用 salt 2019-12-16 11:51:48
读后，对国际关系和各大文明有了初步认识，同时选举民主也大大相对化了。 此外，亨廷顿对美国对内搞多元主义，对外搞普世主义的颠倒错乱批判有力。在此基础上，对全球治理构架的设想，也是很明智务实的
4 有用 塔西提 2020-11-06 06:02:48
【书里很多预言都一一实现了。大部分观点现在回头看都很有前瞻性】
1 有用 Mark 2023-06-08 09:08:42 上海
简化框架下大大YY文明
1 有用 Manhattam 2022-01-26 08:08:06
其实还是可以的， 但是感觉基本上没什么清楚的论点， 都是在列举一些事实。
1 有用 kw 2022-11-10 00:17:20 湖南
【8.5】读前还感觉不以为然，以为是一本通识类读物。但读后发现远没有想象中那么简单，亨廷顿可以说是真正开创了一种文明论的研究范式，更是一种分析思考社会、国家、文明问题的方式。
1 有用 smile 2024-03-15 14:16:42 湖南
迈克尔•迪布丁的小说《死亡环礁湖》中的威尼斯民族主义煽动者，用一个不祥的世界观为这一新时期作了很好的表述：“如果没有真正的敌人，也就没有真正的朋友。除非我们憎恨非我族类，我们便不可能爱我族类。这些是我们在一个世纪之后正在痛苦地重新发现的古老真理和更加充满情感的奢谈。那些否定它们的人也否定他们的家庭、他们的遗产、他们的文化、他们的出生权，以及他们本身！他们不能轻易地得到原谅。”政治家和学者们不能忽视蕴含在这些古老真理中的不幸的真理。
1 有用 饿霸地煮 2024-05-06 15:51:01 上海
亨廷顿警惕福山历史终结论引起的西方文明世纪末的狂欢，这种新的理性自负让他书写了这部极富野心，海量论据，强大前瞻性的著作。亨廷顿斥责美国一方面在国内搞多元化，一方面在国际搞普世价值。多元化让美国人忘记了我是谁，抛弃了立身立命的以民主自由包容个人主义为核心的西方独有的价值观，演变成今日白左红脖子的分裂。另一方面普世价值真的能统一世界吗？苏熊的解体，不是西方价值观的胜利，而是证明了一个无法建立统一文化的帝国，其政治制度有多么脆弱。亨廷顿丢出世界七大文明并立于世的实事，除了伊斯兰都有一个核心国家，随着穆斯林伊斯兰教的复兴和人口爆炸，随着东亚经济大发展中国飞速崛起重回区域霸主的角色，而西方文明正经历相对衰弱，文化冲突将取代冷战集团，一个以文明为基础的世界将是必然趋势，美国将何以自处？
1 有用 宝王白奖评委 2022-05-02 20:18:10
开头就预言俄必侵乌，乌必一分为二。
1 有用 西瓜界翘楚 2024-12-07 16:20:15 四川
感觉这种非通俗读物还是得看纸质的，电子版看了好几个月，看完还是晕的。不过有些东西感觉归因到文明上还是很透彻的。