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在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识，中国因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。
一本二十多年前的书用来反观目前内外局势，以及现在的一些倾向举措，居然非常契合。文化的冲突，认同感的差异，内部矛盾的外部转移，人类有时候真是冥顽不灵。 看的磕磕巴巴，看这类书真的缺少完整的时间，零碎的时间不利于思考和阅读。 粗略感觉是既具有时代性，又具有前瞻性，有些观点不一定赞成，却不能否认，而时间是庄家。战争与和平，混乱与统一，各有各的立场，看得出作者力图摆脱个人立场，努力中立个人立场，但“我”终究不仅仅是“我”，“我”的存在本就是时代环境等种种所产生，如影随形。就像作为读者，力图客观以待，但有时也不小心就会开启嘲讽，带入情绪，做不成完全的客观公正的看客。
在当今正在呈现的存在民族冲突和文明冲突的世界中，西方文化的普世观念遇到了三个问题：它是错误的；它是不道德的；它是危险的
西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越（其他文明中几乎没有多少人皈依它们），而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实；非西方人却从未忘记。——亨廷顿《文明的冲突》
超级棒！！！强推
像是功利型民族主义者写的书，过于高估文明亲缘在现代政治的价值
把东方的专制 解释为文明使然？文明是人行动的产物，或者更恰当一些说，是数百代人行动的产物。但这并不意味着文明就是人们设计的产物，甚至也不意味着人们清楚文明发挥功能或继续存在的基础。…
扑倒一本！yeah！！！！！！
读后，对国际关系和各大文明有了初步认识，同时选举民主也大大相对化了。 此外，亨廷顿对美国对内搞多元主义，对外搞普世主义的颠倒错乱批判有力。在此基础上，对全球治理构架的设想，也是很明智务实的
【书里很多预言都一一实现了。大部分观点现在回头看都很有前瞻性】
亨廷顿真是大家啊！
启发甚多，特朗普，BLM, ASIA hate.... 后面的李慎之的文章一定要看
2020年末尾读到这本书，历史的车轮滚滚向前，身后留下的巨大车辙昭示着这三十年前的论断依然是准确而有效的。西方文明进入下降通道，普世价值在疫情冲击之下失去信用，以中国为代表的亚洲儒家文化崛起，穆斯林社会持续纷争而缺少主心骨，世界的均势在急剧变化。其中最令人害怕的洞见，即美国盎撒白人的人口比例萎缩、有色人种大幅增加给美国社会带来的巨大撕裂，正深刻地影响着这个国度以及全世界。没什么资格为本书做评价，认真学习之。
文明的冲突背后主要还是种族、宗教的冲突，冲突不仅在国与国之间，也在国内不同种族之间出现且愈演愈烈
失望!特别是拜读了《变化》后。书中简直就是被公然洽以全球史的逻辑矛盾所包围,这种充斥悲调的文化相对主义真的能为宏观国际关系与和平秩序的命题提供有效的建议吗?一方面从西方文明交流史中推出政教阴阳论和文明发展关系的暗示,一方面又把自由经济和宗教信仰的权力中心混为一谈:在国家共同体,政府合法性,军队合法性,自由市场(市场中心论),宗教意识(信仰中心论),社会共识中大打太极,表里不一地支持着普世价值,闭着眼睛自相一致,以似乎不可调解的混沌冲突取代对国际秩序和文明共识关系的认识。于是在混沌中，宗教情结就是暴力交流的隐患；搞对立就是制衡；人不是人是共识的容器；中共阴谋论；穆斯林天生嗜血；日本?恕我亨氏真猜不透!究其根本，保留上层权力情结否认基层公共秩序和人类学，亨廷顿就没法儿真心支持多元共存。
“日本的精神，西方的技术”不知是不是“和魂洋才”，亨廷顿的问题是不应该把一切问题的答案都简单归结于一个框架，以至于部分问题的解答实在牵强。另外墨西哥被列强瓜分一处不知是不是翻译有误。
造成冲突的原因是什么？原来历史经济政治的所有因素，都可以粗鲁地归结为文化。一直对文化冲突论抱有偏见，想看看有没有误解作者的理念，这种担心真是多余，原文也就是这么回事，真的很粗鲁。
整体一块的人类文化自从不同的语言和符号出现之后就进行了分裂，并在各自现有形状的基础上进行了不同的发现。语言在小程度上让人类可以沟通，在大范围内使族群无法发自内心的懂得对方。语言是墙，墙内一个世界，墙外一个世界，就算幸运能够在墙上两边观望，但本质上还是以某一文化形态去理解另一文化形态。
错字太多了吧。内容很深刻。
人类正在进入“一个不同文明必须学会在和平交往中共同生活的时代，相互学习，研究彼此的历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活。否则，在这个拥挤不堪的窄小世界里，便会出现误解、紧张、冲突和灾难。
> 文明的冲突
55 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2019-08-20 11:10:09
在未来的岁月里，世界上将不会出现一个单一的普世文化，而是将有许多不同的文化和文明相互并存。中国文明是世界上最古老的文明，中国人对其文明的独特性和成就亦有非常清楚的意识，中国因此十分自然地从文明的角度来思考问题，并且把世界看作是一个具有各种不同文明的、而且有时是相互竞争的文明的世界。
44 有用 许多鱼儿 2019-09-05 21:25:50
一本二十多年前的书用来反观目前内外局势，以及现在的一些倾向举措，居然非常契合。文化的冲突，认同感的差异，内部矛盾的外部转移，人类有时候真是冥顽不灵。 看的磕磕巴巴，看这类书真的缺少完整的时间，零碎的时间不利于思考和阅读。 粗略感觉是既具有时代性，又具有前瞻性，有些观点不一定赞成，却不能否认，而时间是庄家。战争与和平，混乱与统一，各有各的立场，看得出作者力图摆脱个人立场，努力中立个人立场，但“我”终究不仅仅是“我”，“我”的存在本就是时代环境等种种所产生，如影随形。就像作为读者，力图客观以待，但有时也不小心就会开启嘲讽，带入情绪，做不成完全的客观公正的看客。
19 有用 苏比 2020-07-28 09:56:41
在当今正在呈现的存在民族冲突和文明冲突的世界中，西方文化的普世观念遇到了三个问题：它是错误的；它是不道德的；它是危险的
7 有用 Aguizhang 2019-10-20 13:19:46
西方赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优越（其他文明中几乎没有多少人皈依它们），而是通过它运用有组织的暴力方面的优势。西方人常常忘记这一事实；非西方人却从未忘记。——亨廷顿《文明的冲突》
9 有用 Guesswhat 2019-07-29 12:02:58
超级棒！！！强推
11 有用 踢 2019-12-16 00:45:48
像是功利型民族主义者写的书，过于高估文明亲缘在现代政治的价值
6 有用 ABCD 2020-07-09 07:40:53
把东方的专制 解释为文明使然？文明是人行动的产物，或者更恰当一些说，是数百代人行动的产物。但这并不意味着文明就是人们设计的产物，甚至也不意味着人们清楚文明发挥功能或继续存在的基础。…
3 有用 王毛毛 2020-07-05 23:03:57
扑倒一本！yeah！！！！！！
1 有用 salt 2019-12-16 11:51:48
读后，对国际关系和各大文明有了初步认识，同时选举民主也大大相对化了。 此外，亨廷顿对美国对内搞多元主义，对外搞普世主义的颠倒错乱批判有力。在此基础上，对全球治理构架的设想，也是很明智务实的
4 有用 塔西提 2020-11-06 06:02:48
【书里很多预言都一一实现了。大部分观点现在回头看都很有前瞻性】
1 有用 mouse 2019-07-19 07:10:49
亨廷顿真是大家啊！
1 有用 程老虎 2021-04-10 16:41:19
启发甚多，特朗普，BLM, ASIA hate.... 后面的李慎之的文章一定要看
1 有用 夏旖泽 2020-11-29 13:05:46
2020年末尾读到这本书，历史的车轮滚滚向前，身后留下的巨大车辙昭示着这三十年前的论断依然是准确而有效的。西方文明进入下降通道，普世价值在疫情冲击之下失去信用，以中国为代表的亚洲儒家文化崛起，穆斯林社会持续纷争而缺少主心骨，世界的均势在急剧变化。其中最令人害怕的洞见，即美国盎撒白人的人口比例萎缩、有色人种大幅增加给美国社会带来的巨大撕裂，正深刻地影响着这个国度以及全世界。没什么资格为本书做评价，认真学习之。
0 有用 liuzw 2020-06-15 22:50:49
文明的冲突背后主要还是种族、宗教的冲突，冲突不仅在国与国之间，也在国内不同种族之间出现且愈演愈烈
3 有用 诸葛靓仔 2020-07-14 09:58:13
失望!特别是拜读了《变化》后。书中简直就是被公然洽以全球史的逻辑矛盾所包围,这种充斥悲调的文化相对主义真的能为宏观国际关系与和平秩序的命题提供有效的建议吗?一方面从西方文明交流史中推出政教阴阳论和文明发展关系的暗示,一方面又把自由经济和宗教信仰的权力中心混为一谈:在国家共同体,政府合法性,军队合法性,自由市场(市场中心论),宗教意识(信仰中心论),社会共识中大打太极,表里不一地支持着普世价值,闭着眼睛自相一致,以似乎不可调解的混沌冲突取代对国际秩序和文明共识关系的认识。于是在混沌中，宗教情结就是暴力交流的隐患；搞对立就是制衡；人不是人是共识的容器；中共阴谋论；穆斯林天生嗜血；日本?恕我亨氏真猜不透!究其根本，保留上层权力情结否认基层公共秩序和人类学，亨廷顿就没法儿真心支持多元共存。
1 有用 雾隐 2020-09-18 12:03:12
“日本的精神，西方的技术”不知是不是“和魂洋才”，亨廷顿的问题是不应该把一切问题的答案都简单归结于一个框架，以至于部分问题的解答实在牵强。另外墨西哥被列强瓜分一处不知是不是翻译有误。
0 有用 塞利 2020-10-10 09:21:53
造成冲突的原因是什么？原来历史经济政治的所有因素，都可以粗鲁地归结为文化。一直对文化冲突论抱有偏见，想看看有没有误解作者的理念，这种担心真是多余，原文也就是这么回事，真的很粗鲁。
0 有用 _Yale凡_ 2020-04-08 10:25:04
整体一块的人类文化自从不同的语言和符号出现之后就进行了分裂，并在各自现有形状的基础上进行了不同的发现。语言在小程度上让人类可以沟通，在大范围内使族群无法发自内心的懂得对方。语言是墙，墙内一个世界，墙外一个世界，就算幸运能够在墙上两边观望，但本质上还是以某一文化形态去理解另一文化形态。
0 有用 琴辉 2020-03-09 06:09:40
错字太多了吧。内容很深刻。
0 有用 [已注销] 2020-10-24 20:59:26
人类正在进入“一个不同文明必须学会在和平交往中共同生活的时代，相互学习，研究彼此的历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活。否则，在这个拥挤不堪的窄小世界里，便会出现误解、紧张、冲突和灾难。