马其顿的亚历山大

奥林匹亚斯应该是个很可爱和独立智慧的女性。

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门农（希腊语：Mέμνων；前380年—前333年），在前334年亚历山大东征时，门农作为希腊雇佣军将领，为波斯大流士三世效力。

安提帕特

Antipatros，约前397～前319 。马其顿王国大臣。亚历山大东征时，委以“监国”(摄政)重任。公元前330年征讨斯巴达，维护马其顿对希腊的统治。亚历山大死后，又镇压雅典等城邦的反抗运动。前321年任帝国摄政。后其子卡山德在马其顿王国称王。

库尔提乌斯

卡利斯特涅斯在监督对巴比伦祭司的天文记录的抄写

阿里安（Arrian，全名 Flavius Arrianus，公元 2 世纪），出身于比希尼亚的希腊人，曾在哈德良（Hadrian）统治时期担任卡帕多基亚总督，在公元世纪），出身于比希尼亚的希腊人，曾在哈德良（Hadrian）统治时期担任卡帕多基亚总督，在公元 134 年阿兰人入侵期间有过军事行动，后来在爱比克泰德（Epictetus）门下学习。他的《亚历山大远征记》（History of Alexander）主要依据托勒密和阿里斯托布罗斯的著作，是研究亚历山大最全面的著作（不过，绝不是异想天开的狂热者所声称的那样全面：其实他巧妙地遗漏了许多史实）。《亚历山大远征记和印度志》（History of Alexander and Indica, ed. and tr. E. I. Robson (L), 2 vols., London, 1929-33），无论文本还是翻译都非常不可靠。《阿里安的亚历山大征战记》（Arrian’s Campaign of Alexander, tr. Aubrey de Selincourt, London (Penguin Classics)），汉密尔顿 1972 年做了修订，且带有导论和注释。

马其顿的要塞网络现在开始发挥作用。斯皮塔美涅斯发现，补给和马匹的获得已经越发困难，更不用说一个安全的基地了。最后绝望之下，他取得

哈尔帕罗斯

赫淮斯提翁 https://baike.sogou.com/v7912286.htm?fromTitle=%E8%B5%AB%E8%B2%BB%E6%96%AF%E6%8F%90%E7%BF%81

亚历山大对赫淮斯提翁意味着一切，而赫淮斯提翁对亚历山大也是。当时国王肝肠寸断，痛不欲生。他倒在遗体旁边一天一夜，哭泣不止，没有人能安慰得了他。他下令整个东方都要进行哀悼。军营里所有的长笛和其他乐器全部禁止使用。就像阿基琉斯为帕特罗克洛斯所做的那样，亚历山大削下头发以示哀悼，甚至连他的战马的鬃毛和马尾也要剪掉。赫淮斯提翁那可怜的医生被钉死在十字架上，阿斯克勒庇俄斯在埃克巴塔那的神庙被夷为平地——这是一个神对另一个神的快意报复。无论在天国还是在人间，亚历山大对失职行为都绝不姑息。

赫淮斯提翁死后，空出来的侍友骑兵指挥官一职再没有人担任过：这支军队仍旧被叫作“赫淮斯提翁分队”。在欧美涅斯带头下，许多侍友机灵地把自己及武器奉献给死者。亚历山大曾派遣使节去西瓦，询问把赫淮斯提翁崇拜为神是否合法。即便对阿蒙神来说这也有点太过分了，神谕的回答是否定的，但为他建立英雄崇拜倒是可以。亚历山大立马写信给臭名昭著的克莱奥美涅斯，亦即当时的埃及总督（参见上文第 440 页），承诺如果他在埃及为赫淮斯提翁建立相称的圣祠并确保“赫淮斯提翁”一名出现在所有的商业契约上，那么他过往的所有恶行都将一笔勾销。现在，“凭赫淮斯提翁”起誓成了一种时尚，同时有关参观、治病和预言的故事也开始增多。最后，西瓦的指示被人们无视，赫淮斯提翁竟被崇拜为“神之助手和救主”。

彼得·格林. 马其顿的亚历山大（追寻亚历山大的脚步，直面这位伟大征服者的内心世界。（汗青堂017）） (Kindle 位置 7903-7909). 北京：民主与建设出版社. Kindle 版本.

安提帕特早就知道下一波清算可能就是针对他的。他在此呆了十年，足以巩固他的地位。在打败阿吉斯国王之后他称雄希腊，无人可与之争锋：正是在此役之后，亚历山大开始指责他“有僭越之心”。大概在同一时间，他在意志的较量中打败了奥林匹娅斯；太后现在退居伊庇鲁斯，她在给其子信件中不断地诋毁安提帕特。有人认为（不过其依据的是后来并不可靠的史料），正是奥林匹娅斯的信件最终促使国王对他在欧洲的代理人下手。66他的怀疑是否有更为确实的依据呢？

阿里安，罗马统治时期的希腊军事家、文学家和历史学家，希腊人，约公元96年出生于尼考米地亚，自幼受过良好的教育，年轻时曾赴罗马学习哲学，是雅典斯多噶学派（禁欲主义）哲学家艾皮克提塔斯的学生。公元131-137年，他被罗马政权委任为驻希腊代表官员，曾担任监督官、驻卡帕多西亚总督等职。公元147年，他在雅典当选为执政官。

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底比斯 (Thebes)又译作忒拜，是位于中希腊维奥蒂亚州的城市。因为这座城市是关于卡德摩斯、俄狄浦斯、狄奥尼索斯、七将攻忒拜、特伊西亚斯等故事的发生地，所以它在希腊神话中占有重要地位。

佩拉（希腊语Πέλλα），古希腊马其顿王国的首都。 这个城市是在Philip II 和 Cassander统治期间建立的，繁荣于公元前3世纪到2世纪之间达到，在公元前168——167年被罗马占领，大概是在公元前1世纪的前十年，在一场地地震中被毁。

赫勒斯滂

卢克索、卡尔纳克和孔苏的神庙墙上

公元前 330 年 1 月 31 日，亚历山大进入了波斯波利斯。这座城市是阿契美尼德国王的传统陵邑所在地，也是他们所积聚财宝的储藏地，还是整个帝国的宗教中心（故而不受一般总督的管辖）。每年 4 月，庄严的阿基图新年庆典会在此举行；在此期间，波斯大王会经历一次仪式性的受难——浮雕上刻画了他与丑陋的死亡恶魔搏斗的场景——然后获得胜利，他的王权得到更迭，人们庆祝他成为阿胡拉·马兹达在人间的代表。实际上，波斯波利斯是一座圣城，类似于麦加或耶路撒冷，有着丰富的庄重的宗教关联。亚历山大如果仍想根据传统惯例，在波斯贵族和玛哥斯僧的祭司阶层的支持下继承阿契美尼德王位，那么比起其他城市，他就更应该恭敬有礼地对待这座城市。稍有差池都有可能会引起那些他最需要进行安抚的人的永久敌视。

英文名称: Tyre提尔古城，位于黎巴嫩首都贝鲁特以南约80公里，1984年根据文化遗产遴选标准C（III）（VI）被列入《世界遗产目录》。

公元前 3世纪中叶希腊殖民者在中亚建立的 奴隶制国家。又称“中亚 希腊王国”。首都巴克特拉（今 阿富汗 巴尔赫)。“巴克特里亚”是古希腊人对今 兴都库什山以北的阿富汗东北部地区的称呼。

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伊索斯战役

高加美拉之战

格拉尼科斯河战役至少有两点值得我们特别注意：它不仅是亚历山大在亚洲土地上所打的第一场战役，也是表面上最具戏剧性的战役之一。然而总的来说对此役的记载非常贫乏，而且现存的记述1包含着一些自相矛盾和反常之处，一直没有令人满意的解释。动机依旧不可解，史料记载的战术部署也从任性到疯狂不等

“波斯大王他那不幸的王后病故了，不是死于分娩，就是死于流产。自从公元前333年11月她与丈夫分离以来，已经过了两年。”那么，王后怀的是谁的孩子？