史维登堡契合论与波德莱尔象征主义诗歌之关系 周伟驰;
沃尔辛厄姆的乔叟——伊拉斯谟笔下的英格兰的圣母崇拜 张晓梅;
诗意与神性的对峙与交融——福克纳文学创作的基督教语境 杨彩霞;
汉语语境中“诗人的神学”的当代研究意义 李枫;
荷尔德林后期诗歌中的新神话 葛体标;
析奥康纳作品中的教派意识 潘静文;
论中世纪流行读物《金色传奇》的“神圣观” 褚潇白;
从旋转世界的静点到道成肉身的救赎——艾略特《四个四重奏》中的基督教时间观 王勇智;
论冰心作品中基督教元素之演变 李卓然;
“林语堂三部曲”金钱观之研究 杨文婷;
论“基督教”及三大分支的中文翻译与指称问题 董江阳;
微相·圣像·形像——从德莱叶的电影《圣女贞德的受难》谈起 侯军;
论奥古斯丁历史观念的自我根源 章雪富;
为什么要重提“灵魂转世”?——论恩斯特·布洛赫对历史哲学的重构 张双利;
托马斯·阿奎那的三一学说 车桂;
阿奎那论神学命题的知识论意义 翟志宏;
论奥古斯丁与尼采的永恒观 吴广成;许可;
阿奎那人性观的实在论解析 濮荣健;
论早期奥古斯丁的知识论 李烜;
不朽与被造的本质——加尔文的灵魂观 冯传涛;
论普兰丁格的模态本体论证明 葛欢欢;
自由意志因何成为一个神话?——论分析路向的自由意志批评兼为奥古斯丁辩护 刘金山;周兰兰;
孟子的经典诠释方法与圣经释义学——以民国儒家基督徒吴雷川的圣经解读策略为例 梁慧;
20周年特刊编辑前言
为什么是基督教——论基督教的宗教性格及当代价值 刘时工;
梅钦与基要派/现代派之争——《基督教与自由主义》导读 刘平;
恩格斯对基督教的认识初探——研究现状与若干问题 徐长福;
当把你脚上的鞋脱下来——论《圣经》信仰中的神圣空间及其现代性出走 吕绍勋;
传统安息日生态智慧的莫尔特曼神学双重超越 李迪豪;
论自由 赵广明;
简论犹太先知的重要作用 张爱辉;
信仰挣扎的心理学研究 梁恒豪;
一种“新神学”的建构——略论格雷汉姆·沃德的《巴特、德里达与神学语言》 芮欣;
人的现代境域及其应答——从列奥·施特劳斯的三次现代性浪潮谈起 张娜;
罪与信:基督教信念是否“有保证”?——对普兰丁格《有保证的基督教信念》一书的生存分析与评价 孙清海;
黑格尔论历史与信仰 原海成;
弥尔顿《基督教教义》研究 张生;
渔夫渔妇的信仰身份建构——以青浦渔民天主教徒为中心 朱晓红;
潮汕基督教简史及对当地基督教现状的影响 唐晓峰;
抗战时期的中国教会合一运动初探 李韦;
甲午战争中的中国基督教 王兴;
公民宗教之于公共领域及其三个版本浅议 孙向晨;
基督教与公民宗教 崇明;
《基督教思想评论》稿约
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