Name: 超越自由与尊严
ISBN: 9787300252155

作者: [美]B.F.斯金纳
出版社: 中国人民大学出版社
译者: 方红
出版年: 2018-1-15
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 人文书托邦
ISBN: 9787300252155

豆瓣评分

7.6

101人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《超越自由与尊严》是斯金纳在1971年出版的作品，也是20世纪最重要思想的奠基之作。在书中他提出了一种令人震惊的、改变人类行为的新方法。斯金纳坚持认为当今社会中的问题可以通过塑造人类的适当行为而得到更有效的解决，我们传统的关于自由与尊严的观念必须得到彻底修正。他承认自由与尊严在我们反抗许多形式的专制与暴政中发挥了非常重要的作用，但是它们也使人们形成了假想的自由与自治，从而阻碍了更为有效的文化实践的发展。斯金纳的论断来源于他所提出的大量的行为实验的结果，斯金纳反对传统的根据心智、感受以及其他心理属性去解释行为的意义，而是支持通过寻找基因与环境的交互作用去寻求行为的意义。他认为，与其推动自由与尊严这样的个人属性，不如将我们的精力直接聚焦于人们生活的物理与社会环境。因此，人类面临的首要任务是设计一个最适合自己生存的文化与社会环境。

超越自由与尊严的创作者 · · · · · ·

B.F.斯金纳作者

作者简介 · · · · · ·

B. F. 斯金纳（Burrhus Frederic Skinner，1904—1990），美国行为主义心理学家，新行为主义的代表人物，操作性条件作用理论的奠基者，被认为是自弗洛伊德以来最重要、最具影响力的心理学家。1948年开始任教于哈佛大学，1958年成为哈佛大学埃德加·皮尔斯心理学教授直至1974年退休。

斯金纳提出了“强化原理”“操作性条件作用”等观点，并创制了研究动物学习活动的仪器――斯金纳箱。1950年，斯金纳当选为美国国家科学院院士，1958年获美国心理学会颁发的杰出科学贡献奖，1968年获美国总统颁发的美国最高科学荣誉――国家科学奖章，1990年获美国心理学会首次颁发的心理学杰出终身贡献奖。

他著述颇丰，出版了21部著作，发表了180多篇文章，其中包括《瓦尔登湖第二》（1948）、《言语行为》（1957）、《超越自由与尊严》（1971...

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目录 · · · · · ·

第一章行为技术
第二章自由
第三章尊严
第四章惩罚
第五章惩罚以外的方式
第六章价值
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

当厌恶性条件是由他人引起时，逃遁和躲避在为自由而做出的斗争中所发挥的作用就要重要得多。可以说，他人即使并非有意，也会成为厌恶性刺激：他们可能举止粗鲁、极其危险、身患传染病或处处惹人讨厌。因此，人们会逃离他们或避开他们。他们也可能是“有意”让人厌恶的一他们可能会为了某种结果而以让人厌恶的方式来对待他人。因此，当奴隶停止干活时，监工便用鞭子抽打他们，迫使他们继续干活；奴隶继续干活，便会避免鞭子的抽打（而这同时也强化了监工使用鞭子的行为）。父母会一直唠叨，直到孩子完成了某项任务为止；孩子完成某项任务便可以避免父母的唠叨（而这同时也强化了父母的唠叨行为）。敲诈者往往以暴露某人的隐私威胁某人，直到被敲诈者给钱为止；被敲诈者只要给钱，便可以摆脱威胁（而这同时也强化了敲诈者的敲诈行为）。老师常常会用体罚或给予不及格分数来威胁学生，直到学生集中注意力为止；学生集中注意力，便可以逃避惩罚的威胁（而这同时也强化了老师的威胁行为）。大多数社会协调（ social coordination）模式都是某种蓄意的厌恶性控制（ aversive control）形式一一如伦理、宗教、政府、经济、教育、心理治疗、家庭生活等领的社会协调模式。如果有人以令人厌恶的方式对待一个人，直到这个人就范，那么，当这个人做出前者所要求的行为以逃开或避免这种令人厌恶的对待方式时，其结果就强化了前者的行为，不过，他也可以采用别的方式来逃避。例如，他可以干脆逃到对方的控制范围之外。他可以逃离奴隶制度，移居国外或背叛政府，他可以逃离军队，做一名叛教者，逃学，离家出走，或者变成流浪汉、隐士、嬉皮士，从而退出某种文化。这种行为是厌恶性条件的产物，就像设计这些条件时希望引发的那种行为一样。要想获得后一种行为，只能通过加强相倚联系，或者通过使用更强的厌恶性刺激的方式。另一种变相的逃避方式是攻击那些设置厌恶性条件的人，并削弱... (查看原文)

乌龟小姐 2021-05-05 16:25:55

—— 引自章节：第二章　自由
我们所说的“自由文献”（literature of freedom），其出发点都是劝导人们逃避或攻击那些以厌恶性方式控制他们的人。文献的内容是关于自由的哲学，但哲学正是那些需要仔细审视的内在原因。我们说，一个人之所以以某种特定的方式行事，是因为他拥有某种哲学，但我们是从其行为表现推断出这种哲学的，因此，至少在后者得到解释之前，我们都无法把它当成一种令人满意的解释。另一方面，自由文献是一种纯客观的存在物。它包括书籍、小册子、宣告声明、演讲以及其他的言语作品等，其目的都是劝导人们行动起来，以摆脱各种蓄意的控制。自由文献不是要传授一种自由哲学，而是劝导人们要行动起来。这种文献可能常常会通过与一个更为自由之世界中的条件相比较，从而突出人们现实生活中的厌恶性条件。这使得现实的条件更加令人厌恶，并“增加了那些试图逃避现实条件的人的痛苦”。此外，这种文献还明确指出了应该要逃避谁，应该通过攻击削弱谁的力量。自由文献中典型的反面人物通常是暴君、收师将军、资本家、严厉的教师和专制的家长。这种文献还指定了行动的方式。它并不十分关注逃避这种方式，这很可能是因为并不需要提供这种建议；相反，它非常强调如何削弱或摧毁控制者的力量。暴君应该被推翻、流放或刺杀。一个政府的合法性应该受到质疑。一个宗教机构调解超自然制裁的能力应该受到挑战。 (查看原文)

乌龟小姐 2021-05-05 16:25:55

—— 引自章节：第二章　自由