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《梓室随笔》为陈从周散文选,共15万字,分六部分,分别为:说园悟趣、赏园析美、梳典拾史、剪烛忆旧、缅师怀友、呼兮吁兮。不但有反映陈先生园林事业上建树的“说园”“析美”等名篇,还有反映他文史本业的读史感悟和研究,并特辟《呼兮吁兮》一栏,收录陈先生为环保呐喊的《苏州园林今何在》《吹皱南北湖》和《呼吁:刀斧不入山林》等十一篇随笔,以彰显陈先生的人文精神,突出他做人处世的风骨。这部选本同以往的选本都不相同,特色鲜明,自成风格。
陈从周(1918-2000),原名郁文,晚年别号梓室,自称梓翁。浙江杭州人,闻名中国的古建筑园林艺术专家,同济大学教授,博士生导师,擅长文、史、兼工诗词、绘画。著有《说园》等。
第132《朱元璋之像》写着写着莫名其妙开始讲明初南京灯况,最后以明初手工业酿造资料收尾。这一篇应该是作者有关明初历史的小笔记,而编辑标目有问题。
文章书画演戏讲气质,园林亦复如是,中国人求书卷气,这一条是中国传统艺术的命脉,色彩方面,要雅洁存质感。假山用混凝土来造,素菜以荤而名,不真了。 故造园既为修身养性,而首重教育后代,用园林的意境感染人们读书、吟咏、书画、拍曲,以清雅的文化生活,从而培养成正直品高的人。 我很为若干历史上遗留下来的名园担心, 再这样下去的话,共性日益增多,个性日渐减少,这个问题目前日见突出了,我们造园工作者,更应引... 文章书画演戏讲气质,园林亦复如是,中国人求书卷气,这一条是中国传统艺术的命脉,色彩方面,要雅洁存质感。假山用混凝土来造,素菜以荤而名,不真了。 故造园既为修身养性,而首重教育后代,用园林的意境感染人们读书、吟咏、书画、拍曲,以清雅的文化生活,从而培养成正直品高的人。 我很为若干历史上遗留下来的名园担心, 再这样下去的话,共性日益增多,个性日渐减少,这个问题目前日见突出了,我们造园工作者,更应引起警惕。所以说不究园史,难以修园,休言造园。而“意境”二字,得之于学养,中国园林之所以称为文人园,实基于 “文”,文人作品,又包括诗文、词曲、书画、金石、戏曲、文玩,等等,甚矣学养之功难言哉。 (展开)
文人风骨,人文精神。
读回忆故人的章节最起劲,钩沉许多名人掌故,特别是读到与大洋彼岸故人阔别重逢的相关段落时,不免唏嘘感慨
先生美学境界,兴趣广且精,文笔棒,还有观点有作为。是一本大半夜看也要做笔记的好书。可惜八十年代的许多告诫,依然是逐条兑现。做学问的两点值得借鉴,一是要系统有主题,二是要多背诵
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0 有用 大雪满弓刀 2019-04-14 12:29:37
第132《朱元璋之像》写着写着莫名其妙开始讲明初南京灯况,最后以明初手工业酿造资料收尾。这一篇应该是作者有关明初历史的小笔记,而编辑标目有问题。
0 有用 灵魂上的黑帮 2022-06-21 17:08:49
文章书画演戏讲气质,园林亦复如是,中国人求书卷气,这一条是中国传统艺术的命脉,色彩方面,要雅洁存质感。假山用混凝土来造,素菜以荤而名,不真了。 故造园既为修身养性,而首重教育后代,用园林的意境感染人们读书、吟咏、书画、拍曲,以清雅的文化生活,从而培养成正直品高的人。 我很为若干历史上遗留下来的名园担心, 再这样下去的话,共性日益增多,个性日渐减少,这个问题目前日见突出了,我们造园工作者,更应引... 文章书画演戏讲气质,园林亦复如是,中国人求书卷气,这一条是中国传统艺术的命脉,色彩方面,要雅洁存质感。假山用混凝土来造,素菜以荤而名,不真了。 故造园既为修身养性,而首重教育后代,用园林的意境感染人们读书、吟咏、书画、拍曲,以清雅的文化生活,从而培养成正直品高的人。 我很为若干历史上遗留下来的名园担心, 再这样下去的话,共性日益增多,个性日渐减少,这个问题目前日见突出了,我们造园工作者,更应引起警惕。所以说不究园史,难以修园,休言造园。而“意境”二字,得之于学养,中国园林之所以称为文人园,实基于 “文”,文人作品,又包括诗文、词曲、书画、金石、戏曲、文玩,等等,甚矣学养之功难言哉。 (展开)
0 有用 老二 2024-12-07 16:59:26 云南
文人风骨,人文精神。
0 有用 绿洲 2025-04-03 02:33:25 比利时
读回忆故人的章节最起劲,钩沉许多名人掌故,特别是读到与大洋彼岸故人阔别重逢的相关段落时,不免唏嘘感慨
0 有用 Blueberryfield 2019-07-16 21:56:27
先生美学境界,兴趣广且精,文笔棒,还有观点有作为。是一本大半夜看也要做笔记的好书。可惜八十年代的许多告诫,依然是逐条兑现。做学问的两点值得借鉴,一是要系统有主题,二是要多背诵