所谓真正的文明,在各种制度条件具备之后,还必须有拥有优秀品质与知识的国民。实际上,在文明中已经包含了财富(即:物质文明)。总之,真正的文明,必须是强大的国力与实在的财富兼具。
一个用不正当手段获取财富的人,最终会变成一个唯利是图、道德败坏的社会败类。但是,如果我们过分憎恶其行为,也可能阻塞致富的根本。对于批评商人、企业家的腐败堕落,要注意采取适当地措施,否则还会伤及社会经济发展的元气,造成更大的损失。
仁义道德与物质利益是没有冲突的,是一致的。为了能真正地致富,必须有一个大家共同认同的规则,就是仁义道德。于是,我在《论语》中开始探寻如何才能保持仁义道德,如何能够依照这些道理行事,以期于国于民增加财富。
人们常说的“诗无达诂”,是在提醒我们一首好诗没有固定的解释。《论语》很复杂、很丰富,王建成著的《论语管理密码(论创业者的自我修养Ⅱ)(精)》不试图给它一个非常固定的解释,而把它限定在不能扩大的意义里。
本书作者深入阐释《论语》中的管理思想,激活传统文化经典中的现代性,将传统文化与现代管理学对接,从传统文化中汲取养分。作者研究《论语》多年,对其中的儒家思想及价值判断有着深入研究,在经商过程中,更以儒家思想作为企业团队管理的原则,从儒家的仁义礼智信中,发掘管理的秘诀。
0 有用 牧太甫 2017-12-13 20:09:00
【何谓生意】“与其为数顷无源之塘水,不若为数尺有源之井水,生意不穷。”与其挖一个数顷之大但没有源头的池塘,不如挖掘一个只有数尺见方但有水源的井,井里的水源源不断。让“井里的水源源不断”才是“生意”之道吧…@《论语管理密码》