Name: 收藏沙子的旅人
ISBN: 9787544772563

作者: [意] 伊塔洛·卡尔维诺
出版社: 译林出版社
原作名: Collezione di sabbia
译者: 王建全
出版年: 2018-5
页数: 326
定价: 49.00元
装帧: 精装
丛书: 卡尔维诺经典
ISBN: 9787544772563

豆瓣评分

8.1

171人评价

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40.9%
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评价:

内容简介 · · · · · ·

★ 卡尔维诺×非虚构写作，卡尔维诺怎样用想象力驾驭非虚构写作？

★ 卡尔维诺生前出版的最后一部作品。

★ 天马行空的想象和独辟蹊径的视角，展现仅属于卡尔维诺的的观看之道。

想让卡尔维诺带着你，去蓬皮杜中心看展览，去莎士比亚书店挑新书，或者去日本、墨西哥和伊朗旅行吗？来读《收藏沙子的旅人》吧。

《收藏沙子的旅人》是卡尔维诺看展、读书、旅行的随笔集。他以天马行空的方式，告诉我们看展时该怎样屏气凝神又神游天外，读书时该怎样旁征博引又独辟蹊径，旅行时该怎样入乡随俗又超然世外。卡尔维诺用无尽的想象力超越了这些文章本来的局限，既从沙子收藏中看见旅人走过的世界，也在读书和旅行中看见大千万象的存在之核。

阅读《收藏沙子的旅人》，就像进入卡尔维诺异想天开而又激情澎湃的大脑……这部文集能够改变你观看世界的方法。

——P.D.史密斯，《卫报》

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作者简介 · · · · · ·

关于生平，卡尔维诺写道：“我仍然属于和克罗齐一样的人，认为一个作者只有作品有价值，因此我不提供传记资料。我会告诉你你想知道的东西。但我从来不会告诉你真实。”

1923年10月15日生于古巴，1985年9月19日在滨海别墅猝然离世，而与当年的诺贝尔文学奖失之交臂。

父母都是热带植物学家，“我的家庭中只有科学研究是受尊重的。我是败类，是家里唯一从事文学的人。”

少年时光里写满书本、漫画、电影。他梦想成为戏剧家，高中毕业后却进入大学农艺系，随后从文学院毕业。

1947年出版第一部小说《通向蜘蛛巢的小径》，从此致力于开发小说叙述艺术的无限可能。

曾隐居巴黎15年，与列维-施特劳斯、罗兰·巴特、格诺等人交往密切。

1985年夏天准备哈佛讲学时患病。主刀医生表示自己未曾见过任何大脑构造像卡尔维诺的那般复杂精致。

目录 · · · · · ·

前言
一、展览与探索
收藏沙子的旅人
新世界新在哪里
地图旅人
怪物蜡像博物馆
· · · · · · (更多)

豆瓣成员常用的标签(共55个) · · · · · ·

卡尔维诺意大利伊塔洛·卡尔维诺文学外国文学散文随笔随笔译林出版社

丛书信息

　　卡尔维诺经典 (共27册), 这套丛书还有《树上的男爵》,《短篇小说集（上下）》,《看不见的城市》,《不存在的骑士》,《美洲豹阳光下》等。

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支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器

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11.20元

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12.59元

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: 臆想之狼

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 75 条 )

收藏沙子的旅人的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

收藏沙子的旅人的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )

其实我只是想写个短评

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一位铸剑大师的弟子声称自己已经青出于蓝而胜于蓝。于是乎，为了证明自己的剑刃有多么锋利，他把剑浸没在溪流里。当溪流带着枯枝撞上剑刃时，剑刃干净利落地把枯叶分成两半。当那位铸剑大师把自己铸造的剑也没入水中时，树叶却躲开剑刃漂走了。——《剑与叶》这是第四部分卡的... (展开)

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晓林子悦 2018-07-17 09:29:26

卡尔维诺的“见”

一沙一世界。旅人收集各处沙子，藏于瓶里，归置一室。湖泊河床、丘陵平原，它们的来处很难凭肉眼判断，似乎有许许多多的故事无从言说。 “对于这个世界，沙子收藏记载的是漫长侵蚀后所剩的残留，是最后的物质，是对于世界繁杂、多样外表的否定。”伊塔洛·卡尔维诺如是说。《收... (展开)

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Bon 2019-01-19 15:48:18

妖精地理学

《妖精地理学》这篇也很有意思，真的很想读那本《精灵、牧神和妖精的秘密王国》XD 文章中有为妖怪正名的段落，赶紧摘录下来 Sith，希斯，是苏格兰语中的妖精，性别任意； fate，仙女，为女性妖精（fairy），希腊神话中成为Nymph，如海仙女涅瑞伊得斯（Nereids），风中的Aurai，... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共11篇)

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不吃鱼的🐱阿姨 (隔江泥衔到你梁上)

我们必须把脑海中譬如“存在和形成”等词汇剔除出去，因为如果我们把世间的一切简化为哲学的语言，那么我们的旅行就会变得毫无价值。木质寺庙教会我们的是，想要进入连续、绝对、无止境的时间维度，唯一的办法就是反其道而行之：通过破碎、分段的时间，借道不断地更替、萌芽、生长、枯竭和腐坏。
2018-10-04 17:25 2人喜欢

我们必须把脑海中譬如“存在和形成”等词汇剔除出去，因为如果我们把世间的一切简化为哲学的语言，那么我们的旅行就会变得毫无价值。木质寺庙教会我们的是，想要进入连续、绝对、无止境的时间维度，唯一的办法就是反其道而行之：通过破碎、分段的时间，借道不断地更替、萌芽、生长、枯竭和腐坏。

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鱼水辰 (心之所向魔之所生。)

人们总是到发现某些东西即将消失，才会对所剩不多的遗迹分外虔诚。是啊，得不到的才是好的嘛，尤其是那些永远不能再生的。通篇实际并不真的是关于龙，而是史料或者遗产，喜欢这样的命题。而最后一句：也许只有这种物质利益的回响，才能抵挡现代人类本能的断舍离行为。侧面显示卡尔维诺有收藏癖，这不是坏事，只要知道价值所在，而现代人往往只是囤积毫不在意是不是有价值，断舍离这件事我觉得还是很有必要的。
2018-07-29 18:07 1人喜欢

人们总是到发现某些东西即将消失，才会对所剩不多的遗迹分外虔诚。
是啊，得不到的才是好的嘛，尤其是那些永远不能再生的。通篇实际并不真的是关于龙，而是史料或者遗产，喜欢这样的命题。而最后一句：也许只有这种物质利益的回响，才能抵挡现代人类本能的断舍离行为。侧面显示卡尔维诺有收藏癖，这不是坏事，只要知道价值所在，而现代人往往只是囤积毫不在意是不是有价值，断舍离这件事我觉得还是很有必要的。

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NANA

对于近来将摄影定义为文化惯例、人工技巧和非现实的理论倾向，巴特反倒强调了摄影的“化学”基础：摄影是对事物所散发的光线痕迹的捕捉。（这是摄影和语言的根本区别，因为语言可以表述不存在的事物。）在我们端详的照片中，有些东西曾经存在但再也不存在了：而巴特将其称为“被击溃的时间”。
2019-03-31 11:14

对于近来将摄影定义为文化惯例、人工技巧和非现实的理论倾向，巴特反倒强调了摄影的“化学”基础：摄影是对事物所散发的光线痕迹的捕捉。（这是摄影和语言的根本区别，因为语言可以表述不存在的事物。）在我们端详的照片中，有些东西曾经存在但再也不存在了：而巴特将其称为“被击溃的时间”。

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NANA

在这些乡村的生活场景背后，隐藏着19世纪文学和艺术中一种自我安慰的观念，即农村是一个健康的世界，那里可以找到已然在城市失却的美德。从这个虚假、枯燥的理念出发，自然只能得出虚假、枯燥的表现。
2019-03-31 11:11

在这些乡村的生活场景背后，隐藏着19世纪文学和艺术中一种自我安慰的观念，即农村是一个健康的世界，那里可以找到已然在城市失却的美德。从这个虚假、枯燥的理念出发，自然只能得出虚假、枯燥的表现。

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r2g2

也许我们之所以搞收藏、写日记，是为了记录自己转瞬即逝的狂热，换句话说，是将自己的存在之流变成不易消散的客观实在，或者是将连续的意识之流凝结成书面文字的晶体。
2018-11-25 22:23

也许我们之所以搞收藏、写日记，是为了记录自己转瞬即逝的狂热，换句话说，是将自己的存在之流变成不易消散的客观实在，或者是将连续的意识之流凝结成书面文字的晶体。

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京八布衣

我们也是如此，我们会从见所未见的现象旁经过而毫无察觉，因为我们的眼睛和思维习惯于捕捉和归类那些我们体验过的东西。也许一个崭新的世界每天都在我们面前出现，而我们根本察觉不到。
2018-10-20 23:27

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NANA

在这些乡村的生活场景背后，隐藏着19世纪文学和艺术中一种自我安慰的观念，即农村是一个健康的世界，那里可以找到已然在城市失却的美德。从这个虚假、枯燥的理念出发，自然只能得出虚假、枯燥的表现。
2019-03-31 11:11

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鱼水辰 (心之所向魔之所生。)

人们总是到发现某些东西即将消失，才会对所剩不多的遗迹分外虔诚。是啊，得不到的才是好的嘛，尤其是那些永远不能再生的。通篇实际并不真的是关于龙，而是史料或者遗产，喜欢这样的命题。而最后一句：也许只有这种物质利益的回响，才能抵挡现代人类本能的断舍离行为。侧面显示卡尔维诺有收藏癖，这不是坏事，只要知道价值所在，而现代人往往只是囤积毫不在意是不是有价值，断舍离这件事我觉得还是很有必要的。
2018-07-29 18:07 1人喜欢

人们总是到发现某些东西即将消失，才会对所剩不多的遗迹分外虔诚。
是啊，得不到的才是好的嘛，尤其是那些永远不能再生的。通篇实际并不真的是关于龙，而是史料或者遗产，喜欢这样的命题。而最后一句：也许只有这种物质利益的回响，才能抵挡现代人类本能的断舍离行为。侧面显示卡尔维诺有收藏癖，这不是坏事，只要知道价值所在，而现代人往往只是囤积毫不在意是不是有价值，断舍离这件事我觉得还是很有必要的。

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2019-03-31 11:14

对于近来将摄影定义为文化惯例、人工技巧和非现实的理论倾向，巴特反倒强调了摄影的“化学”基础：摄影是对事物所散发的光线痕迹的捕捉。（这是摄影和语言的根本区别，因为语言可以表述不存在的事物。）在我们端详的照片中，有些东西曾经存在但再也不存在了：而巴特将其称为“被击溃的时间”。

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NANA

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2019-03-31 11:11

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mmlolali (Bon appétit~)

在墨西哥的瓦哈卡市附近，有一颗据说已经活了两千多年的树，被世人称作“图莱之树”（l'albeno del Tule）。在这里，大自然以她那安静缓慢的步子自顾自地向前，毫不理会人类。
2018-12-12 09:24

在墨西哥的瓦哈卡市附近，有一颗据说已经活了两千多年的树，被世人称作“图莱之树”（l'albeno del Tule）。
在这里，大自然以她那安静缓慢的步子自顾自地向前，毫不理会人类。

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r2g2

也许我们之所以搞收藏、写日记，是为了记录自己转瞬即逝的狂热，换句话说，是将自己的存在之流变成不易消散的客观实在，或者是将连续的意识之流凝结成书面文字的晶体。
2018-11-25 22:23

也许我们之所以搞收藏、写日记，是为了记录自己转瞬即逝的狂热，换句话说，是将自己的存在之流变成不易消散的客观实在，或者是将连续的意识之流凝结成书面文字的晶体。

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