西方大观念（全二卷）

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• * 50 爱 love ....................................................................................... 819/1051 ** 总论 ** 在爱一章中，如同在上帝一章及人一章中一样， 几乎所有的伟大著作都在发言，除了有关数学和自然科学的那些。 但即便存在着例外，爱的领域并未被局限住。 如同神学家们所理解的，爱并不仅限于有神性的事物及人类， 或仅限于数量少于人类的、具有自觉愿求的动物们。 自然的爱，阿奎那说，不仅存在于 "全部灵魂的能力中，它存在于身体的每一个部分， 更广泛地说来，它无处不在: 因为，狄奥尼索斯说，‘善与美无所不被爱'“。 HERE,as in the chapters on GOD and MAN, almost all the great books are represented except those in mathematics and the physical sciences. Even those exceptions do not limit the sphere of love. As the theologian understands it, love is not limited to things divine and human, nor to those creatures less than man which have conscious desires. Natural love, Aquinas writes, is not only "mall the soul's powers, but also in all the parts of the body, and universally in all t... (查看原文)

  白菜 2赞 2011-07-14 11:54:50

• 在心智的诸种才能中，智慧的特殊性质体现在 每个人都会同意的那些能够被认作智慧的东西之中一一 那些不能够被泛泛地称之为技艺以及科学或者知识和学问的东西。 许多世纪以来，我们相信， 知识可以稳固地增长，学问可以不断进展， 但是我们并不认为在智慧之中也能有这样的进展。 个体可以在智慧上取得增长。 但是人类在智慧上似乎并没有这样的增长。 THE special character of wisdom among the attainments of the mind shows itself in the things which everyone will agree can be said about wisdom- things which cannot be said about art and science, or knowledge and learning generally. We believe that, with the centuries, knowledge can be steadily increased and learning advanced, but we do not suppose that the same progress can be achieved in wisdom. The individual may grow in wisdom. The race does not seem to. 在伟大著作的传统中，现代人通常断言他们在所有技艺和科学上都超越了古代人。 但是他们极少宣称在智慧方面也超越了古代人。 "现代科学"这一术语无须任何说明， 但是如果有人想要谈论"现代智慧"，他就要不得不解释他的意思。 当"现代"一词修饰"科学"一词时，它似乎具有一种可以直接被人们接受的意义， "古代"这个词修饰"智慧"时似乎也有一种... (查看原文)

  白菜 2赞 2011-07-06 15:01:45

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