万物并作

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• 地理学家们也把他们的研究延伸到历史民族志，以便寻找国家统一的根源。中华民国已经丧失了支撑起清朝多民族帝国的三个支柱：统一的民事政府机构、利用“以夷治夷”策略的能力以及皇帝这个具有至高无上的整合能力的象征。必须找到整合的一种替代形式，把边疆的“野蛮人”变成国家民族的组成部分。 (查看原文)

  1N 2赞 2023-06-20 14:17:26

• 萧邦齐的著作是一部微史，着重讨论了中国人与自然界的关系。基于地方志，他研究了浙江地区湘湖这个小湖九个世纪的历史，但是，他还把湘湖的历史拓展成有关中国甚至中华文明许多世纪的一个微缩的历史。 12世纪宋代的四个官员主持开挖了这个湖泊，他们劝说当地的士绅捐出土地，来解决老百姓的灌溉问题。这个湖一开始有37000亩，是热心公益的大成就。但是这个湖泊面临诸多敌人，包括入侵的军队、商业的利益，以及当地的士绅，他们或想利用湖底的淤泥来制砖瓦，或想切断便于通往他们田产的桥梁，或是想围湖造田等。保护湘湖的有诗人李白和文天祥，他们赞美湘湖的景色；有为了地方百姓的利益而保护该湖的地方官员；还有当地的历史学家，他们仔细记录下该湖的显赫历史以便保护其文化价值。毛奇龄是一位忠于明代的知识分子，信奉佛教，也是一位环境保护主义者，为了防止当地的一些家族为了自身的利益将湘湖一分为二，他写了第一部湘湖专史。不过，有时当地的士绅确实会联合起来维持社区的整体性，并组建一些“社会”，以利用私人资金开展水利设施工程的建设。尽管历经动乱、改朝换代和人们持续不断的围湖造田，湘湖还是从宋代延续到了清代，成就了六百年的历史。 然而，到了20世纪，战乱结束了湘湖辉煌的历史。国民党政府同意对整个湖泊的围垦，到了1955年，当地政府挖出了湖中淤积的所有黏土，并用污染严重的工业取代了原来的野鸭、浮萍、亭子、鱼和祠堂。萧邦齐的书写于1989年，他把这个湖看作中华文明的一个隐喻。当读到这本书的时候，让人感到像是一首悼念和谐价值的终结以及徒劳无力地保护公共利益的悲歌。尽管保护它的人尽了最大的努力，但是强大的军队、政府以及私人的利益终于打败了那些尝试保护公共利益和雅致风景的人，湘湖终于消失了。 就在20年后的今天，我们又看到湘湖在历史车轮中的一个新的轮回，这个湖被重建了。杭州政府把它提升为西湖的“姐妹湖”。 (查看原文)

  芒果吻酱油 1赞 2021-12-03 18:11:43

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